眾所周知，村子里的麻麻載說過，咕子是一種可持續(xù)使用的清潔能源，首先，在原始時代怎么點火呢，那么，只需要先抓住一只咕子，然后把咕子向木頭堆里一丟....

    轟，火就升起來了，很簡單，你學(xué)會了嗎？

    今天也是咕咕躲在火坑里的一天呢！

    咕之巔，耀世間，有我咕咕就有天！

    咕咕在火堆中發(fā)光發(fā)熱，而焦子在外面，用爪子抓著一根樹枝，不斷撥弄土炕里面的火焰.....

    妘載弄的火坑，這個玩意是怎么做的，相信后來的陜北人都很了解，土炕，或者說火炕，反正一個意思，這玩意是由爐灶、炕體和煙囪三部分構(gòu)成...用非常專業(yè)的話來說...咳咳！

    “火炕是一種寬約一米七到兩米三左右，長可隨居室長度而定的磚石結(jié)構(gòu)的建筑設(shè)施?！?/br>
    咕咕并不了解妘載和姬棄的對話，雖然那個叫做姬棄的人到來讓麻麻載非常歡喜，不過這也不是麻麻載第一次歡喜了，咕子坐在火堆里面，當(dāng)姬棄蹲下來查看火坑口的時候，正與咕子四目相對。

    咕嘰嘰？

    隨后，咕子就聽到了，那個叫姬棄的大人站起來，看了看跟著麻麻載的焦子，用很震驚的語氣和麻麻載說了些震驚的話....

    “您這個土炕，下面居然還能用來當(dāng)爐窯使用啊，不過，為什么一只小雞在幫您烤雞....”

    “啊，那不是烤雞！”

    咕子一直等到麻麻載和姬棄離開，這才從火堆里面出來，焦子在邊上沒跟出去，咕子從焦子的口中了解到，這個叫做姬棄的大人，是叔均的伯。

    叔均的阿父叫做臺璽，是這個姬棄的弟弟，他來自一個叫做“周”的部落。

    “咕咕？”

    叔均？好像有點印象哦咕咕嘰嘰...

    咕子仔細(xì)回憶了一會，想起來了，叔均就是曾經(jīng)和族長長以及麻麻載一起吃飯的，那個他們十分尊敬的人啊！

    咕子頓時猛吸了一口冷氣。

    連麻麻載都尊敬的人哎！他的伯父不是更令人尊敬嗎！

    焦子告訴咕子，麻麻載說這個人能種很多很多很多的谷！

    咕咕不解，詢問能有多少？

    焦焦用小翅膀畫了好幾個大圈！

    有...這么這么這么多！

    咕咕吃驚了，開心極了！這樣的話，那不是有好多的糧食可以吃呢！

    咕咕和焦焦在嘰嘰嘰嘰的交談了一會后，兩只小黃雞跑到門口處，用一種崇敬的目光遙遠(yuǎn)的盯著姬棄，后者感覺到目光，轉(zhuǎn)頭看過去，卻看到了兩只小雞在盯著自己猛看。

    姬棄摸了摸自己的胡子，十分不解。

    難道自己的胡子里面有米粒嗎？

    而咕子正在和焦子商量，應(yīng)該給這個小雞飼料供應(yīng)商取什么外號比較好。

    決定了，就叫“姬稷嘰”吧！

    ————

    當(dāng)然，妘載這里也有點好玩的事情，過去，和土炕一起出現(xiàn)在陜北的重要特征往往是窯洞，但是有人知道窯洞是從誰手中發(fā)展來的嗎？

    是的，就是姬棄....也就是這位“后稷”的兒子“不窯”所發(fā)明的。

    不窯是后稷的兒子，在夏朝前期擔(dān)任農(nóng)師，繼承了父親的職務(wù)，后來他晚年時，在太康失國時期離開了夏朝，帶著周部落，前往甘肅的慶陽地區(qū)居住，那里是甘肅省的最東部，是陜甘寧三省交匯的地方，史書上說他“自竄于戎、狄之間”。

    關(guān)注公眾號：，關(guān)注即送現(xiàn)金、點幣！

    所以，妘載發(fā)明土炕，而姬棄恰好過來商談關(guān)于糧食的事情，這對于妘載來說，也確實是很奇妙的一件事情了。

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    到了晚上，小雪已停，但天氣的溫度已經(jīng)維持在一個較低的水準(zhǔn)，洛南地區(qū)還好，如果是臺塬地區(qū)，那么晝夜溫差就會加大很多。

    咕咕正在土炕前面，火焰把咕咕的半個身子照耀的一片光明。

    土炕得到了推廣，大家都湊到妘載的屋子附近，雄陶正在吹噓，說這個東西其實和灶臺并沒有區(qū)別，在他手上三兩下就可以復(fù)制出來，回頭工地上，每個工棚都可以用上這個玩意了。

    而點燃土炕的咕咕，被每個首領(lǐng)所愛戴，很快，就有人雕刻了木牌子，上面畫著咕咕的樣子。

    這個冬天，由兩只小黃雞來帶給世人溫暖。

    咕咕則是聽說了，似乎，麻麻載叫自己是灶王咕？

    雖然不知道什么意思，但咕咕可以看到，每個工棚前面都掛上了咕咕的木牌，有些還會掛上焦焦和咕咕的兩種木牌，這讓焦子也很開心，走路的時候都是挺著將軍肚子在走的。

    外面又開始下起小雪花了，但是這個寒冬，有土炕，有饅頭，人們是笑著過的，看到麥子的眼神也都直了，妘載在這個時期也找到了一點過年的感覺，只是可惜，早知道就把罔兩老先生找來，把那些牲口帶來，再殺點豬rou，犒勞大家了。

    隨后，為了有一種儀式感，也是部落民眾為了討一個好彩頭，就像是用火焰灼燒龜甲，然后向神靈祈求來年的豐收一樣，大家在自己的工棚區(qū)壘好了灶臺和土坑之后，便會請兩只小黃雞為他們?nèi)ァ伴_火”。

    咕咕挺著胸脯，焦焦挺著肚子，兩只小黃雞大搖大擺的進(jìn)入一間大土舍，人們圍在邊上，咕咕和焦焦，嘰嘰嘰嘰的說了些什么，隨后焦焦就開始在原地拿一根樹枝灑水，搖搖擺擺，很多人不理解，但是姬棄看出來了，頓時哈哈大笑！

    “神北行！”

    沒錯，焦焦所跳的古怪舞蹈，以及拿樹枝灑水的舉動，正是他小侄子叔均當(dāng)年為帝放勛祈福時，所唱誦的“神北行”。

    這首歌謠是屬于祭祀類的歌謠，是希望“赤水女子獻(xiàn)”不要再給中原施加大旱的苦難，而現(xiàn)在咕咕和焦焦所展現(xiàn)的“儀式”，貌似僅僅是希望土坑“不失火”而已....

    “赤水女子獻(xiàn)，她可不是什么事情都去庇護(hù)的?。　?/br>
    焦焦莊重的跳完了舞，整理了一下自己的雞屁股，把雞毛弄順，然后咕咕開始，伸出小翅膀，一個猛撞沖進(jìn)了柴堆，隨后，熱烈的光明就亮了起來，咕咕“嘰”的叫了一聲，此時，這個“開火”儀式也就算完成了。

    “這兩個小東西，還有自己的想法呢！”

    大家都很驚訝，畢竟焦子展現(xiàn)出了跳舞的天賦，而咕咕展現(xiàn)出了裝神弄鬼的天賦....

    妘載想著，這兩個小家伙，如果哪天離家出走跑到埃及去，一定能活的很滋潤吧.....

    偉大的咕咕啊，庇護(hù)大家來到新的一年！

    在這個冬天，有兩位光明使者在行動。

    咕咕頂著炭灰，焦焦拿著樹枝，兩只小黃雞，在土舍的工棚區(qū)來回奔走，搖搖晃晃的，給每家每戶送去溫暖和光明！