渠，在水渠沒(méi)有出現(xiàn)之前，單個(gè)字的意思指的是“積水處”。

    搜，意思簡(jiǎn)單——回手掏。

    渠搜氏的名字就是“掏水一族”或者說(shuō)“取水的部族”，從氏族名稱可以知道他們的地理位置——那就一定是在有長(zhǎng)久不滅水源的地方了，應(yīng)該是在大型地表水脈的邊緣。

    西荒在這個(gè)時(shí)期，雖然也有荒漠戈壁，但更有潴野澤這種只存在于上古年代的大水澤，這和氣候的變化是密切關(guān)聯(lián)的，故而在這個(gè)時(shí)期生活在這邊的部族也一點(diǎn)都不少...雖然水澤的水，人不能喝就是了。

    不能喝沼澤的水，要去喝河水，或者打井水，這是常識(shí)問(wèn)題，即使是上古年代，人們也不會(huì)去喝沼澤的水，畢竟沼澤的水里面可是什么都有啊。

    水是早上喝的，人是中午走的，拋尸是晚上拋的。

    所以北方雖然有很多沼澤，但是依舊爭(zhēng)水的原因就是如此了。

    渠搜氏大首領(lǐng)的名字叫做于牙。

    于是舒緩的氣，牙就是牙。

    “云中獠牙”，這是他自己給自己名字的稱呼，并且經(jīng)常為此得意洋洋，認(rèn)為抓到了名字的奧秘，殊不知如果妘載聽(tīng)到了這個(gè)名字，怕是會(huì)詢問(wèn)他“牙齦炎否”？

    這一次，于牙會(huì)來(lái)到一線捕奴場(chǎng)所實(shí)地檢驗(yàn)渠搜人的戰(zhàn)斗力，也是因?yàn)橐獙?duì)付赤水女子的緣故。

    對(duì)付赤水女子....

    把這個(gè)女人搶回去當(dāng)老婆......

    這當(dāng)然是不可能的！

    哪怕是腦子正常一點(diǎn)的人都不會(huì)說(shuō)出這種事情，紂王可以在女?huà)z廟寫(xiě)歪詩(shī)（實(shí)際沒(méi)有），但讓他去納赤水女子為妃，你是真不怕被燒死。

    于牙只覺(jué)得頭痛無(wú)比。

    這女人不是什么帶刺的玫瑰，而根本就是一只丑陋猙獰的流沙毒蝎，于牙為此親自出馬，但依舊覺(jué)得打不過(guò)，心里還是沒(méi)有底。

    于是他又找了幾個(gè)幫手，帶上了本族內(nèi)，還可以調(diào)動(dòng)的另外兩個(gè)好手。

    這樣湊齊了六個(gè)人雄級(jí)的人物，他認(rèn)為大概是可以和對(duì)方動(dòng)手的了。

    抓捕流民....當(dāng)然了，最好的情況是赤水女子不出手，大家隔赤水相望，打個(gè)窗口震動(dòng)然后就再也不見(jiàn)，拜拜了您，但事實(shí)上，從斥候口中聽(tīng)來(lái)的消息，讓于牙打消了美夢(mèng)。

    看來(lái)沒(méi)得選了，對(duì)方已經(jīng)接納了流民，并且因此發(fā)布了抵抗宣言。

    自斥候從潴野澤往來(lái)，已又過(guò)去五天，于牙也在這期間親切會(huì)見(jiàn)了先民國(guó)主，當(dāng)然，如果說(shuō)要攻擊的話，他確實(shí)是有這個(gè)想法，只是對(duì)方國(guó)力也并不弱小，雖說(shuō)祖上沒(méi)有什么有帝號(hào)的人物，但能在亂糟糟的西荒擁有如此強(qiáng)大的國(guó)力，說(shuō)明對(duì)方本身實(shí)力也并不弱。

    自己請(qǐng)來(lái)的三位大人物中，巫相是分量最重的一位，曾經(jīng)擔(dān)任開(kāi)明六巫的他，不僅僅是在醫(yī)療方面見(jiàn)長(zhǎng)，殺人的技藝也是爐火純青，比起巫盼巫姑等不太會(huì)戰(zhàn)斗的醫(yī)生主任以及實(shí)習(xí)女醫(yī)生來(lái)說(shuō)，正值壯年的巫相更具有攻擊性。

    巫相在自己試圖進(jìn)攻先民國(guó)前占了一卦，說(shuō)是先民國(guó)中有兩個(gè)神，在先民國(guó)較為遙遠(yuǎn)的地方是系昆山，那下面有共工臺(tái)，所以不可以進(jìn)攻它們。

    “很好，共工之臺(tái)，射者不可北望?！?/br>
    那是上古“九州伯”的祭祀地，曾經(jīng)是天下共主的祭臺(tái)，也是共工氏唯一的一位天下共主，在這座臺(tái)存在的附近，不可以向北方射箭，否則就會(huì)被降下災(zāi)禍，世人畏懼九州伯的威靈而不可以造次。

    先民國(guó)人祭祀九州伯，同時(shí)還供養(yǎng)兩尊天神，這意味著他們有三個(gè)大圖騰，這樣說(shuō)起來(lái)，如果沒(méi)有強(qiáng)大的實(shí)力，幾乎是攻擊不下來(lái)的。

    渠搜不是三苗，沒(méi)有十幾個(gè)人雄，也沒(méi)有成千人以上的參云戰(zhàn)士，三苗當(dāng)初攻擊陽(yáng)帝山可以不惜一切代價(jià)直接碾過(guò)去，陽(yáng)帝山中供奉的是陽(yáng)帝，他的使者是開(kāi)明六巫中的巫陽(yáng)。

    于牙放棄了攻擊先民國(guó)，而先民國(guó)人答應(yīng)給他們提供行軍的糧食，這就足夠了。

    自己請(qǐng)來(lái)的三個(gè)幫手中，天神狃很不開(kāi)心，認(rèn)為這是慫逼的表現(xiàn)，但是當(dāng)巫相告訴他，先民國(guó)中供奉的三神之一，有一個(gè)就是天神噓的時(shí)候，狃就不說(shuō)話了。

    天神噓住在日月山脈中的吳姖天門(mén)山，這里是天的樞紐，西荒蒼天之中央，他是人的模樣卻沒(méi)有雙臂，兩只腳是從肩膀上跨過(guò)去的。

    簡(jiǎn)單的比喻，天神狃就是地方黑惡勢(shì)力頭子，而天神噓則是天安門(mén)哨兵。

    這....這就很淦了！

    天神狃表示我就是溜達(dá)溜達(dá)，看看有沒(méi)有老奶奶摔倒我好去扶一下。

    那另外一個(gè)神呢，是天神噎鳴，掌管著日月星辰運(yùn)行的先后次序，也就是西荒的時(shí)間神。

    把自己變成多個(gè)國(guó)家和部落的信仰圖騰，這也是西荒天神存活的一種方式，畢竟不是誰(shuí)都像雷澤神一樣不需要?jiǎng)e人供奉，有些神，如果沒(méi)有人記得他們，他們自己就會(huì)消亡了。

    所以，要多刷一些存在感，不然就會(huì)在歡聲笑語(yǔ)中打出gg。

    騎著高大駿馬的戎人回來(lái)了，渠搜氏的斥候已經(jīng)查到了流民們?cè)阡笠皾芍械奈恢?，于牙已?jīng)等待不及，立刻清點(diǎn)人手，上萬(wàn)的渠搜氏之民聚集起來(lái)，其中有三十四位參云戰(zhàn)士。

    和落后的南方人不同，南方的神山最多參云不會(huì)超過(guò)十個(gè)，弱小的甚至只有三五人，這是來(lái)自于生活環(huán)境不好，以及人口貧乏所導(dǎo)致的，但是渠搜氏是超過(guò)六萬(wàn)人的大部落，一個(gè)部落就頂?shù)纳险麄€(gè)洪州！

    而他們整個(gè)部落中參云的大戰(zhàn)士超過(guò)一百位！

    現(xiàn)在三十四個(gè)參云，上百個(gè)威神，剩下也都是部族中的好手，加上自己的三十親族，兄弟之中也都是威神戰(zhàn)士居多。

    上萬(wàn)人，這么多高端戰(zhàn)斗力，沖就完事了！

    這不得給赤水女子的駐地沖爛了！

    你好我是大陸西方網(wǎng)友，最近聽(tīng)說(shuō)很多人因?yàn)槲鞅狈较让駠?guó)拒絕不接受奴隸而失去了庇護(hù)，對(duì)此感到十分憤怒，于是便出征來(lái)這里抓奴隸了，我們都是人族，不要害怕，第一次來(lái)，下手可能有些重！