阿載借廣漢，有借無(wú)還。

    什么廣漢之墟？這里不是叫做華陽(yáng)國(guó)嗎？

    當(dāng)然了，和田氏買國(guó)的cao作還是不同的，雖然是土地承包，但是廣漢人并不是江州人的國(guó)君，大家只是甲乙方的關(guān)系，這樣的話就是平等對(duì)話，不必搞一些收買人心的cao作，因?yàn)槟切┍揪褪侨A陽(yáng)國(guó)要做的事情。

    “城墻雖然不允許建設(shè)，但不靠近水流的地方，也有你們的故土，在那邊建設(shè)三面城墻，而向這里敞開(kāi)一面，這叫做大一些的‘院’而不叫做城?！?/br>
    妘載開(kāi)始和江州的首領(lǐng)們傳授一些saocao作。

    自己土地治理好了，自然有人過(guò)來(lái)投奔，土地歸于你，但是一切生產(chǎn)建設(shè)的東西都是我的，你想要獲得就需要來(lái)買，這是交易，最后逐漸放棄了自己的所長(zhǎng)，只能被一步步的吞并，成為華陽(yáng)國(guó)的一部分。

    最后如果廣漢人認(rèn)為自己手里握著土地的所有權(quán)，就像威逼整個(gè)華陽(yáng)國(guó)人，那到時(shí)候恐怕不是華陽(yáng)國(guó)人會(huì)反對(duì)，而是那些遷移過(guò)來(lái)生活的民眾第一個(gè)不答應(yīng)了。

    再說(shuō)了，沒(méi)有大的功績(jī)，只憑借五龍氏的一位人王留下來(lái)的名聲，就想要得到超越國(guó)民的待遇顯然并不現(xiàn)實(shí)，那都是很久很久以前的事情了，就像是在明清時(shí)代，你不可能拿出漢朝的族譜，并且要求自己當(dāng)一個(gè)親王一樣。

    對(duì)不住，時(shí)代變了，而且很快！

    但是經(jīng)過(guò)這樣一件事情，土地私有制必然會(huì)開(kāi)始加速催生，奴隸和大地主的分化恐怕也會(huì)很快在蜀人之中出現(xiàn)，原本應(yīng)該要等到商朝時(shí)期蜀地才有明顯的奴隸制度，但現(xiàn)在恐怕等不到夏代就要出現(xiàn)了。

    嗯，或許夏代自己都要沒(méi)了。

    而且中國(guó)封建社會(huì)的土地私有制度，不管是小土地私有制形式還是大土地私有制形式，都不是純粹的私有制形式，而是在國(guó)家最高所有權(quán)支配下的土地私有制度，其正統(tǒng)性與繼承性來(lái)源于奴隸社會(huì)時(shí)期的“普天之下莫非王土”，這是一種神圣的原則。

    而且現(xiàn)在說(shuō)這些還是太早，因?yàn)楝F(xiàn)在的情況是沒(méi)有土地就去開(kāi)墾就好了，反正目前全山海的人口就這么一點(diǎn)，而天下是很大的。

    妘載揉了揉太陽(yáng)xue，涉及到變革的事情總是很多，氏族公社是一個(gè)改革的好時(shí)候，有時(shí)候未必就要順應(yīng)奴隸制度的發(fā)展。

    一時(shí)之間，妘載的腦子里閃過(guò)了很多想法，支離破碎，但正在慢慢聚合起來(lái)。

    還有南方，南方最開(kāi)始就是按照自己的新設(shè)想去走的，那是一條這個(gè)時(shí)代還未曾設(shè)想的道路，當(dāng)它逐漸綻放光彩的時(shí)候，是不是可以和即將到來(lái)的奴隸制度掰手腕呢？

    嘿！你們這些人啊，我求求你們了，哪怕搞點(diǎn)資本主義也成啊，搞奴隸制度思想這么原始的玩意實(shí)在是太lowb了好吧！

    總之，雖然有這樣那樣的問(wèn)題，但華陽(yáng)國(guó)總算是可以開(kāi)國(guó)了，江州人們看著廣漢人的目光很不友善，而廣漢人自以為得到了便宜而喜上眉梢。

    只有奇子覺(jué)得此事大有蹊蹺，但既然買賣的契與刻都已經(jīng)定下，那就不能再作更改，得了便宜賣乖的行為是找打行為。

    接下來(lái)的時(shí)間，江州人們要幫助妘載他們制造舟船，畢竟六首大蛟身上的很多好東西都要帶走，當(dāng)然大部分的還是留給了蜀人，畢竟那頭蛟龍爆出來(lái)的材料實(shí)在是太多了。

    而這幾天，那個(gè)叫做獠仡子的人，又來(lái)了。

    .........

    在那天回去之后，獠仡子就對(duì)自己屬下的百濮獠人講述他在廣漢的見(jiàn)聞，他是一個(gè)很有本事的年輕人，用了短短幾年就讓獠人在江水之南站穩(wěn)了腳跟，百濮之人是沒(méi)有君長(zhǎng)的，各以邑落自聚，而這位獠乞子，就是上古時(shí)代寥寥不多有傳說(shuō)的百濮君長(zhǎng)。

    后來(lái)到了周厲王時(shí)候，濮人的勢(shì)力倒是厲害，為東南諸夷二十六國(guó)的首領(lǐng)，但是后來(lái)百濮之君在楚國(guó)的瘋狂擴(kuò)張下被捶爛了狗頭，就此消失在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，或者成為其他的氏族。

    甚至武落鐘離山的巴人們也算是百濮之一。

    獠仡子，傳說(shuō)他曾與魚(yú)鳧氏戰(zhàn)，奪其城邑，但后來(lái)被魚(yú)鳧氏捶翻，從此不見(jiàn)蹤影，而所謂的獠人或許用另外一個(gè)名字更讓人熟悉——夜郎。

    獠人們并不理解獠仡子為什么要跑到江水以北的地方，就為了看華陽(yáng)開(kāi)國(guó)，而獠仡子告訴他們，自己來(lái)到這里，一是看一看華陽(yáng)國(guó)的實(shí)力，二則是來(lái)學(xué)習(xí)更先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。

    如果華陽(yáng)國(guó)人落后愚昧，或者與自己這些濮人實(shí)力相差不大，那么就攻打他們進(jìn)行劫掠，如果華陽(yáng)國(guó)人見(jiàn)識(shí)超群，那么就虛心學(xué)習(xí)。

    獠仡子是有野心的，但是在這幾日，觀看了華陽(yáng)國(guó)開(kāi)國(guó)的一系列事情之后，他就下了判斷，因?yàn)槟莻€(gè)叫做妘載的人來(lái)到了這里，華陽(yáng)之國(guó)恐怕會(huì)在很快的時(shí)間內(nèi)完成轉(zhuǎn)型，即使只有三面墻壁，他們的生產(chǎn)技術(shù)與人口實(shí)力，也會(huì)大大超過(guò)濮人。

    東南夷必然會(huì)來(lái)歸附，在水患治理結(jié)束的巨大威望下，川南地區(qū)的濮人和他們的新生活會(huì)形成強(qiáng)烈的對(duì)比，華陽(yáng)人必然不會(huì)再只限于吃飽喝足，而是會(huì)高速發(fā)展起來(lái)。

    “我很疑惑?！?/br>
    獠仡子看向他的子民與親人們。

    “為什么華陽(yáng)人可以迅速的發(fā)展起來(lái)？”

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    “過(guò)去，岷山的人們想要治理水患，一代又一代的首領(lǐng)為此而奔波，他們?cè)谕瑯拥臑?zāi)難下聚集到一起，無(wú)數(shù)的部族成就了江州城，于是蜀地的部落都稱岷山下的人們?yōu)榻萑?。?/br>
    “我以為部族聚攏的前提，是要擁有蠶叢氏的仁愛(ài)與柏灌氏的勤懇，以及魚(yú)鳧氏的利己，再加上先進(jìn)的工具與農(nóng)耕手段，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)有些部族必須要捶打，不然他不會(huì)聽(tīng)從與尊奉你，于是我認(rèn)為仁愛(ài)沒(méi)有前途?！?/br>
    “但今日，我看到有人以仁愛(ài)的手段來(lái)行使利己的行為，被取走貨物的對(duì)方甚至還拍手稱快，連奇子那個(gè)煉氣士都不能明白其中的道理，我便更加疑惑了?！?/br>
    “眼睛本來(lái)就有看不到的東西，智慧本來(lái)就有弄不明白的事情，我教導(dǎo)你們耕耘，制陶，開(kāi)窯，構(gòu)木，馴化……但你們依舊追不上蜀人，甚至我一旦不在部落，你們就會(huì)起爭(zhēng)執(zhí)，便總有人說(shuō)出些讓人厭惡的話來(lái)?！?/br>
    “我認(rèn)為，我們所缺失的是制度，而要學(xué)習(xí)的也是制度?！?/br>
    獠仡子看向那些面有不悅之色的人們，認(rèn)真的重復(fù)。

    “是制度?！?/br>