大巫師荊也懵了，他看著越來(lái)越多轉(zhuǎn)過(guò)身的人，當(dāng)然，這些人里面也有哭喊著的，說(shuō)著要成為倉(cāng)梧民的人，但這些人很快就被撲面而來(lái)的石器砸倒，捂著嘴臉上噴涌的鮮血趴在地上。

    “你們這些東西都瘋了嗎，你們敢叛亂！”

    帝女子澤的聲音響起來(lái)了，她此時(shí)搖搖晃晃的站起來(lái)，怒視著那些奴隸，而奴隸們沒(méi)有轉(zhuǎn)身看她，只是看著那些倉(cāng)梧民。

    他們還在猶豫，僅僅是抱團(tuán)，還沒(méi)有到真正發(fā)狠的時(shí)候，他們似乎還在等待，等待著這些倉(cāng)梧民服軟，然后他們又能爭(zhēng)取到一點(diǎn)點(diǎn)的地位，于是大家皆大歡喜。

    但倉(cāng)梧民此時(shí)認(rèn)為，他們是叛亂，奴隸們則是帶著渴望，在絕望中站起來(lái)的。

    “這不是叛亂?！?/br>
    妘載看著這一幕，連那些楚人們也沒(méi)想到會(huì)發(fā)生這種事情，他們之前鼓動(dòng)過(guò)好幾次這些人，但是這些人都不敢和楚人們接觸，但這一次不同了，正是因?yàn)橹暗膬蓤?chǎng)表演，加上帝女子澤已經(jīng)把他們逼到了死之不能再死的懸崖邊。

    “你們這不是叛亂！你們這是起義！什么是起義，義是什么！”

    “你們很多人不識(shí)字，這也正常，文字都是由大祭師、大巫師等擁有且傳承的，但我要告訴你們，在占卜的甲骨中，義字的模樣，上面是一個(gè)羊角，下面是一個(gè)站立的豎人！人即是我，羊和人構(gòu)成了義，指的是像羊一樣與人為善，一切好事、善事應(yīng)從‘我’做起。于是把一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人做好事、肯犧牲的精神稱(chēng)為‘義’！”

    “起義不是祈求別人施舍，不是祈求死了之后能魂歸星空，你們要搞清楚了，起義是為了今生，也是為了后代，靠著自己的雙手，不需要任何人施舍與拯救！”

    “碩果不食，君子得輿，小人剝廬！黃帝為什么讓這種詩(shī)歌流傳下來(lái)，我不知道，你們也不知道，但有一點(diǎn)是清楚的，黃帝將這首歌流傳下來(lái)，教給最早的大樂(lè)正‘伶?zhèn)悺?，正是為了留下這種反抗暴政的精神！”

    “為什么？因?yàn)楫?dāng)時(shí)蚩尤制作五虐刑，天下的人都覺(jué)得他那邊才是暴政，不論黃帝是不是給自己臉上涂抹樹(shù)葉，戴上好看的面具，但他真的把這首詩(shī)傳下來(lái)了，這就是正確的，也是他的君子之德了！”

    “因?yàn)閞ou體的滅亡不可怕，可怕的是精神上的奴役！”

    “所謂起義，正是為了反抗這種rou體滅亡，與精神奴役，而與奴隸主爭(zhēng)斗，所進(jìn)一步產(chǎn)生的武裝暴動(dòng)！”

    妘載的聲音落下，連帝女子澤也懵了，她覺(jué)得妘載的話肯定有哪里不對(duì)，但卻沒(méi)有辦法反駁，這時(shí)候突然又感覺(jué)到，自己原來(lái)又在洪州之民手里吃癟了......

    洪州的人真的詭異，他們的技術(shù)，生產(chǎn)力，思想意識(shí)，都和其他的部落并不一樣，如果說(shuō)貼近中原，卻又有些分歧......

    但帝女子澤只覺(jué)得冷汗淋漓，她的手顫抖，想要呵斥，她看著這片大地上，在三百年前被她所帶來(lái)的那些婢女所生的后裔們。

    這里數(shù)萬(wàn)人，數(shù)萬(wàn)的奴隸，都是當(dāng)初尊奉她為天神的人，除了那些挖耳屎的越人.....

    .......

    那些奴隸們開(kāi)始抖動(dòng)了，終于有人敢把長(zhǎng)矛放平，他們內(nèi)心劇烈斗爭(zhēng)，而有些人懦弱，但有些人依舊俱有高貴的品質(zhì)。

    當(dāng)長(zhǎng)矛放平，當(dāng)蚌鐮舉起，當(dāng)舊石器時(shí)代的人們，向著新石器時(shí)代的高貴者們發(fā)出反抗的戰(zhàn)吼的時(shí)候，他們心中所想到的，是自己的后代。

    他們?nèi)绻丝s了，他們的孩子還是奴隸，而貴者的孩子還是貴者，長(zhǎng)大之后依舊又是高低貴賤，這三百年來(lái)，歷史重復(fù)上演，當(dāng)這個(gè)孩子哇哇墜地的時(shí)候，便會(huì)知道，他是隨時(shí)會(huì)死去的豚狗，是從出生開(kāi)始就可以注定見(jiàn)到如何死去的豬玀！

    “不做了。”

    有人把身上的襤衫扯爛了，阿寒轉(zhuǎn)過(guò)頭，看到了那個(gè)人，那是之前在自己的隊(duì)伍里，一個(gè)持長(zhǎng)矛的大漢，他很有力氣，平時(shí)沉默寡言，和那個(gè)被殺死的單很是要好。

    他舉起手臂，然后把長(zhǎng)矛放平。

    阿寒陡然從心底竄起一股勇氣來(lái)，妘載之前的話回蕩在他的耳中與心底。

    于是到了這一步，他們已經(jīng)不得不死。

    可他們憑什么要死呢！

    阿寒舉起了手里的蚌鐮，眼神通紅，如猛獸一樣盯著面前的一個(gè)倉(cāng)梧民，他不敢放下蚌鐮，因?yàn)樗ε伦约喊寻鲧牱畔?，手臂放下之后，他就?huì)失去這種熱血沖動(dòng)的勇氣！

    他沖了上去，和倉(cāng)梧民廝殺了起來(lái)，到處都在發(fā)生這種暴動(dòng)，幾乎是同一時(shí)刻！

    因?yàn)闅⒘藢?duì)面的這些奴隸主，他才算是徹底和奴隸的身份決裂，再也不可能回去！

    殺伐聲，高呼聲，器具的碰撞，血rou的沖擊，以及妘載那高呼的聲音！

    ........

    于是，正當(dāng)妘載準(zhǔn)備說(shuō)出最后高潮的一段話時(shí)，忽然之間，楚酓放聲大笑，這個(gè)瘋子開(kāi)心極了，因?yàn)閵u載說(shuō)的那些話，正是他之前嘴笨想說(shuō)而表達(dá)不出來(lái)的話。

    于是他開(kāi)心的呼喊道！

    “今，亡亦死，舉大計(jì)亦死！”

    楚酓重復(fù)了剛剛妘載的話，并且笑的越來(lái)越開(kāi)心，他眼中透露出前所未有的光華，仿佛是看到了這世上所行的唯一正理！

    世間確實(shí)是有血脈之分的，也是有帝王神圣之分別的，故而大抵是還不能喊出“王侯將相寧有種乎”這種話來(lái)的，因?yàn)槿思艺娴挠蟹N。

    但是有一點(diǎn)不同，至少在這個(gè)五帝的時(shí)代，是天下明面上必須公認(rèn)的準(zhǔn)則！

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    高貴者之所以高貴，是因?yàn)樗牡滦信c精神！

    卑賤者之所以卑賤，是因?yàn)樗薮狼覝嗀?/br>
    在歷史或神話中，堯的三哥不賢，于是堯把他的三哥流放，舜的弟弟驕橫無(wú)禮，于是舜把他的弟弟封到鳥(niǎo)不拉屎的有庳之地。

    至少“德”這個(gè)字，是五帝時(shí)代的統(tǒng)治者們極力宣揚(yáng)的一種東西，不論虛偽與否，它確實(shí)是大大的讓社會(huì)風(fēng)氣變得良好起來(lái)，路不拾遺而夜不閉戶，后來(lái)到了堯舜交接的年代，多余的糧食甚至堆放在耕地的起點(diǎn)甚至吃不下。

    因?yàn)槊癖娰澩愕难哉摬⑶艺f(shuō)話誠(chéng)實(shí)，是由于你在對(duì)百姓作說(shuō)教前一向說(shuō)話誠(chéng)實(shí)；民眾服從執(zhí)行你的命令并且被教化好，是由于你的發(fā)號(hào)施令也同樣出于真誠(chéng)。

    而當(dāng)高貴者失去了德行與精神，當(dāng)卑賤者擁有了德行與精神，那就如同后世的莊子對(duì)東郭先生所說(shuō)的一樣，大道會(huì)在泥水茅坑之中出現(xiàn)，而消失在廟堂學(xué)宮之中！

    楚人們也高呼起來(lái)，倉(cāng)梧民們沒(méi)想到會(huì)爆發(fā)這么巨大的叛亂，其實(shí)壓迫就像是彈簧，總有不會(huì)被壓垮的人，而大部分的民眾，只要被激怒起來(lái)，他們便會(huì)從眾而起，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是上頭。

    彈簧被壓的越狠，它的反彈也就越劇烈，所以完全奴隸制的社會(huì)的弊端就在這里，在前期的社會(huì)環(huán)境下俱有進(jìn)步意義。

    但是到了末期，勞動(dòng)者的自由被束縛，人身權(quán)利也根本沒(méi)有，不存在勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性，社會(huì)生產(chǎn)力低下，奴隸主階級(jí)與奴隸階級(jí)的矛盾不斷激化，奴隸社會(huì)中后期，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)落后，人民生活顛沛流離，最終會(huì)被更先進(jìn)的封建社會(huì)所取代。

    在西方，曾經(jīng)有一位名為斯巴達(dá)克斯的奴隸，進(jìn)行了第一次屬于奴隸的反抗暴動(dòng)，而在東方，同樣是古典時(shí)代，春秋至戰(zhàn)國(guó)期間在，公元前五百五十年時(shí)，陳侯與慶氏矛盾尖銳，慶氏趁陳侯赴楚之際，強(qiáng)征庶民筑城，因?yàn)E殺“役人”，“役人”相約殺掉工頭，于是殺死了慶寅、慶虎，進(jìn)行暴動(dòng)。

    在前五百五十二年，鄭國(guó)的萑苻進(jìn)行了一次大起義。

    在前四百七十八、前四百七十年，衛(wèi)國(guó)爆發(fā)過(guò)兩次工商業(yè)奴隸起義，結(jié)果是衛(wèi)國(guó)的衛(wèi)后莊公和衛(wèi)出公都被驅(qū)逐。

    而在此時(shí)的原始社會(huì)晚期時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不具備古羅馬，或者周秦漢朝等時(shí)代的統(tǒng)治力與約束力，于是社會(huì)內(nèi)部產(chǎn)生了巨大裂痕，只需要有人在這個(gè)裂痕上猛劈一下，奴隸制的社會(huì)就會(huì)頃刻之間土崩瓦解。

    妘載看著那些已經(jīng)開(kāi)始暴動(dòng)的奴隸，最后添了一把柴火！

    “壯士不死則已，死即舉大義耳！”