北方發(fā)生了盜墓開箱事件，而南方的物流大隊(duì)已經(jīng)跨過了江水，開始順著東次一經(jīng)的路線，持續(xù)的向淮水地區(qū)開進(jìn)，總的來說，距離出發(fā)的日子已經(jīng)過去了半個(gè)月，這一次依舊是沿著上次去中原的路線行進(jìn)的，速度并不慢。

    但這個(gè)陣仗確是把一些其他的部落給嚇住了。

    .........

    又是竹山地區(qū)，竹山的老鄉(xiāng)們曾經(jīng)在妘載這幾個(gè)人去中原的時(shí)候，招待過他們，那時(shí)候妘載用的是公孫車的化名，畢竟上一次去的時(shí)候，目的是回到赤方祖地，怕用真名在路上被龍滌氏或者縉云氏的人認(rèn)出來，當(dāng)時(shí)正好赤方氏已經(jīng)上了肅反名單。

    毫無疑問，我親愛的上古同族之人，炎帝一派的肅反名單上有了你的名字，是你們?nèi)濉?/br>
    【赤方一路人散步，不慎落入淮水中。遂高呼救命呀，縉云巡捕戰(zhàn)士聞之，視若不見，仍邊走邊談笑如舊，赤方氏路人情急生智，遂又高呼自己乃炎帝苗裔！兩戰(zhàn)士聞之大驚，急速跳入河中，將此路人拖上岸來綁上?！?/br>
    但是妘載何等機(jī)智，就像是孫大圣勾了生死簿一樣，狗阿載燒了高氏山，把肅反名單一筆勾銷不說，還搶劫了淮北地區(qū)的縉云氏分部落，直接給現(xiàn)在淮河地區(qū)干出了一個(gè)巨大邦國。

    虎方國！

    這個(gè)虎方國在歷史中有點(diǎn)地位，不過暫時(shí)先不提及。

    首先，竹山的老鄉(xiāng)們外出打獵，在水邊捉魚的時(shí)候，看到了一大堆人從山的那邊海的那邊沖了過來，他們帶著刀槍劍戟，扛著斧鉞勾戈，騎著一堆牛馬，帶著兩只小雞，還拉著一輛又一輛巨大的車輛，上面滿載物資，又有人背著弓箭持著弩箭，腰上還掛著六個(gè)手雷.....

    竹山氏的民眾頓時(shí)嚇壞了，他們感覺是遇到了掠奪戰(zhàn)，諸人一合計(jì)，平常大家也沒有干什么傷天害理的事情，就在這片地區(qū)過自己的小日子，結(jié)果今天看來要糟了無妄之災(zāi)，這還說什么啊，趕快散伙大家分頭跑，記得使用高速移動(dòng).....

    就在竹山氏的民眾準(zhǔn)備直接跑路的時(shí)候，又有人回來，高聲呼喊，表示不是打仗的，是洪州的旗幟，如今各個(gè)地區(qū)，只有洪州有自己的旗幟，除此之外就是中原，不過靠南方的人壓根不知道中原還有旗幟這玩意，而洪州的旗幟在南方還是很好辨認(rèn)的。

    洪州人和各個(gè)地區(qū)的人都有生意往來，竹山氏以前招待過洪州的首領(lǐng)們，所以得到了貿(mào)易權(quán)，托洪州人的幫助，這幾年也走出了貧困，算的上小富即安，部族開始向好的方向發(fā)展，此時(shí)聽說是洪州人來了，他們頓時(shí)松了口氣。

    而這種情況，也被中原的天帝與諸侯們看在眼里。

    彭祖對帝放勛開口，不動(dòng)聲色的指著不遠(yuǎn)處，本來很害怕，但在看清旗幟之后又回來的那些竹山民眾。

    “這就是一種影響力，有德行的人，天下的人都不會懼怕他，有仁義的人，天下的人都樂意與他成為朋友，于是.....阿載那句話用在這里，我想，這就是他說的‘得道多助而失道寡助’吧?！?/br>
    道即天理，在南方眾人的吹比之中，來自中原的人們大致也已經(jīng)完全熟悉并且接受了道=天理這個(gè)設(shè)定，他們也覺得，比起兩個(gè)字的天理，明顯是一個(gè)字的道說起來更順口一些。

    諸侯們把這個(gè)事情記在各自的小本本上，到底在他們各人的口中，會編成什么樣的寓言故事，那就不得而知了，不過他們對此都是贊許的。

    擁有強(qiáng)大的武力而不仗勢欺人，反而幫助其他的部落，在其他部落富裕起來的過程中，洪州也變得更加富裕和強(qiáng)大，仿佛是傳說之中，那還未腐朽之前的燧明國。

    燧明國是第一個(gè)學(xué)會使用火焰的國度，里面有許多天生的神圣，生來掌握火焰，為人族帶去光明與希望，在很久很久以前，這個(gè)國度本是一群火巫以及最初的生火者聚集而來的國家，但是后來，他們把火焰的力量以及生火的方法，控制在了那株燧木之中，巨木參天，火光閃爍，這株樹能照耀到的地方，本來該是人人有火可用。

    但后來，這個(gè)國度的人們把燧木據(jù)為己有，任何人想要得到火焰，必須要向燧明國進(jìn)行祭祀與祈禱，如果沒有得到允許而獲得了火，就要熄滅他，并且處死這個(gè)意外得到火焰的人。

    這個(gè)時(shí)候，這個(gè)古老的國度已經(jīng)開始腐朽，但就在他徹底墮落之前，燧人氏出現(xiàn)了，燧人氏掌握了人工取火的方法，非常的簡單，但是卻讓燧明國的統(tǒng)治在朝夕之間淪喪了。

    原始時(shí)代，信息的傳遞與阻攔，并沒有那么及時(shí)，燧人氏已經(jīng)把火的種子散布到天下，遂明國后來也就逐漸消失在歷史之中，大約是知生氏之后的時(shí)代，就再也沒有他們的傳說了，這些火巫與守火者的后裔，或許是各自散去了。

    “希望洪州不要像是燧明國一樣墮落下去.....”

    有諸侯在記錄了這件事情之后，在后面進(jìn)行了文字的補(bǔ)充，但被其他的諸侯所反駁，有些諸侯認(rèn)為，洪州與燧明并不相同，燧明國是一群高高在上的先行者們建立的國度，但是后來變味了，它的存在，甚至還不如華胥氏之國的傳說來的長久與公正，那就更不必提現(xiàn)在諸帝的時(shí)代了。

    “不必?fù)?dān)心，洪州擁有比中原更先進(jìn)的制度，燧明國....他們有制度嗎？被欲望支配，道德的出現(xiàn)僅僅存乎在個(gè)人，民眾要靠著先行的守火者與火巫們進(jìn)行施舍才能獲得火種，某種意義上來說，在洪州人的眼中，我們之前在學(xué)堂中聽到了——不勞者無所得?！?/br>
    “即使是中原，以仁義道德輔以四方封侯，又加上強(qiáng)大武力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆煞?，以此來約束....不說約束天下，至少陶唐之地、商丘之所、風(fēng)陵之渡、西岳太華、渭水洛水、大河龍門、孟諸大澤....這些地方的治理，都是很有成效的。”

    “理四方尚且欠缺，理中央則無大礙。”

    “洪州的律法，道德，仁義，智慧，目前來看，比起中原要強(qiáng)大很多的，每個(gè)時(shí)代都會出現(xiàn)一個(gè)引導(dǎo)天下發(fā)生變革的人，我們何其有幸，見證了這種人，并不止于一個(gè)人?！?/br>
    “與其說洪州像是燧明國，其實(shí)他們更像是燧人氏吧！一路傳火，走遍天下?！?/br>
    這位諸侯開腔來感嘆，但是事實(shí)上，他在稱贊年輕一代的人物輩出的時(shí)候，也其實(shí)忽略了自己也是這個(gè)時(shí)代中的某位英雄。

    三皇五帝，尤其是五帝末期，這個(gè)年代，之所以被稱呼為上古的“英雄年代”，就是因?yàn)閺膱虻絾?，這期間，伴隨著堯舜禹三個(gè)人出現(xiàn)的，還有無數(shù)勇猛的人物，他們或成為神話，在故事中搖身一變成為下凡天神，亦或是成為英雄先祖，被后世的人們引為經(jīng)典，而代代口口相傳。

    然后，就像是耗盡了一個(gè)時(shí)代的運(yùn)勢，啟到了晚年縱情享樂，到了他的子孫輩，后羿和寒浞二人的出現(xiàn)，導(dǎo)致太康失國，差點(diǎn)讓夏朝直接嗝屁。

    諸侯們在交談，洪州的物流大隊(duì)也暫且停下，天色漸晚在竹山歇歇腳，同時(shí)開張了臨時(shí)市肆，竹山氏的人們開始東奔西走，告訴周圍山野間的小部落，這次有大買賣來了，不買下次就沒了！

    臨時(shí)開張的市場中，很快就人聲鼎沸，南方帶來的糧草物資中，有很多東西本來就是打算用來在路上賣或者交換的，畢竟一路上，糧草要隨時(shí)補(bǔ)充，換取的物資能及時(shí)彌補(bǔ)一定量的虧損，而且還有錢賺，更是加深了貿(mào)易路線......

    作為南方的商業(yè)大首領(lǐng)，續(xù)耳正在對市場中人們購買的東西進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)，彭祖好奇的湊過來看，不了解這個(gè)有什么意義，續(xù)耳剛想嘲笑，一看是這老爺子，立馬住口，連忙給彭祖解釋。

    續(xù)耳表示，這就是市場調(diào)查，我是商人，要看看人們喜歡什么東西，缺少什么東西，什么東西好賣而什么東西不好賣。

    如果發(fā)現(xiàn)人們買的多是衣裳之類的東西，而不是rou類和器具，那么可以確定，這地方人傻錢多，速來。

    因?yàn)橹挥谐燥柫瞬艜胫┖每吹囊路柯鋾r(shí)代最重要的是牲口、rou類、谷物種子、陶器、皮革。

    有了剩余財(cái)富，才會來購買織花的布衣裳。在每個(gè)地方都進(jìn)行詳細(xì)的市場調(diào)查，就可以得出一個(gè)地區(qū)人們最需要的一些東西，以及他們最擅長的行業(yè)，乃至于當(dāng)?shù)氐娜丝?，以及未來幾年此地區(qū)的發(fā)展情況，都可以調(diào)查出來。

    “購買力就等于生活水平啊，而且從各地區(qū)人們需求的物品，就可以得知當(dāng)?shù)氐钠骄a(chǎn)水平以及生活狀況。”

    續(xù)耳說了一通，都不如最后這一句來的爽利，彭祖一下子就懂了，瞬間茅塞頓開。

    買買買，就說明過上好日子了。

    好像是這個(gè)道理！沒有錢的話，想要買東西，那你不能剁手，只能賣腎。

    彭祖詫異的看了一眼續(xù)耳，問道：“你這小子是中原人吧？”

    續(xù)耳禮貌的表示，自己確實(shí)是中原人，曾經(jīng)是薛部落附近做買賣的一個(gè)部落的民眾，算是在中原和東夷的邊界生活的。

    薛部落.....彭祖一下子想到了奚仲，這小孩子現(xiàn)在也長大了，而且年紀(jì)輕輕就管著洪州的整個(gè)造車行業(yè)，簡直前途無量，如果回到中原那肯定是能把番禹大人頂下去了。

    過去只有最擅長器械制造的人才能擔(dān)任“巧垂”的職務(wù)，堯統(tǒng)治的前期是古仙人赤將子輿當(dāng)巧垂，后期則是番禹，但是南方，這樣厲害的人，你在地上撿個(gè)磚頭，隨便一丟，至少都能砸中三五個(gè)。

    在竹山停留不久，在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)民們的熱烈歡送下，物流大隊(duì)再度啟程，而接下來的半個(gè)月，也正是這次盜墓事件發(fā)生的時(shí)間內(nèi)，洪州的物流大隊(duì)，經(jīng)過了激水部，岳山部，凌家灘人曾經(jīng)搶劫的地區(qū).....一路上不僅僅是在做買賣，同時(shí)也是在秀肌rou，而且還在招工，遇到看對眼的部族，立刻就有洪州人悄悄的過去，塞給別人一張小紙條。

    老鄉(xiāng)，想富裕嗎，來我們南方，招工現(xiàn)在還包吃包住包學(xué)技術(shù)，兩年包教包會，回來直接競爭族長，迎娶巫師女子，走上人生巔峰不是夢想。

    而那些地區(qū)的人們，根本沒見過紙這種東西，目光震驚無比......

    不少部落的首領(lǐng)，在洪州人們的忽悠下，覺得南方那片地方真有吹的那么神奇？這時(shí)候就體現(xiàn)出信息在這個(gè)年代幾乎不傳遞的情況了.....牛馬很慢，山海很遠(yuǎn)，出門靠走，傳信靠吼。

    而洪州人也不含糊，直接當(dāng)場放了幾個(gè)煙火，又拿出鐵鍋那些東西，而對那些首領(lǐng)們來說，煙火這啥玩意還以為是巫術(shù)，他們雖然鼓掌但不感興趣，反而人人爭相出高價(jià)要買那個(gè)鐵鍋。

    你知道這東西的價(jià)值嗎，一個(gè)正宗的洪州鐵鍋，要拍賣八千七百萬（狗頭）！

    “民以食為天，人們對于好看的煙火不感興趣，但是對于鐵鍋這個(gè)新的烹飪器，卻是無比熱情......”

    “當(dāng)然了，過去人們用陶器煮東西吃，陶器不便攜帶，容易碎裂，這鐵鍋多好啊，隨時(shí)隨地用石頭搞個(gè)灶臺就能將就炒菜，萬一突然遇到敵人，直接掄起鐵鍋還帶著油煙和火，對方直接被干翻....”

    這還帶附魔的，能打能烹飪，簡直神器。

    一路生意，洪州人賺的鐵鍋都滿了，而物流大隊(duì)的位置坐標(biāo)，再不出七八天的腳程，就快要抵達(dá)淮水附近的桐柏山了。

    奔云也在物流運(yùn)輸大隊(duì)之中，雖然妘載表示是讓水猴子跟自己出差去找藏狐....不是，是讓奔云跟著自己混混資歷，但是奔云認(rèn)為，這也是監(jiān)管的一種手段，身為首領(lǐng)的自己不在部落，就不會讓奔云部落鬧出亂子來，想一些有的沒的，奔云認(rèn)為這很合理。

    而聽到桐柏山的名字，他心中頓時(shí)有些思緒泛起，據(jù)可靠消息，他老爹已經(jīng)在桐柏山居住了不久了，自己要不要去看一看？

    但是貌似老爹這么長時(shí)間也沒找過自己，大哥二哥死了，他也當(dāng)個(gè)垃圾就丟了，去了只怕是也被一頓嘲諷。

    奔云還是很糾結(jié)的，這事情到了妘載的耳朵里，妘載卻表示很正常。

    上古年代，細(xì)細(xì)數(shù)落一下，這種父（母）慈子孝類型的人物那是多了去了。

    丹朱和堯，修和共工，舜和他瞎眼的老爹，鴻超和逄蒙（師徒也算），赤松子和炎帝榆惘（岳父也算），還有啟，有個(gè)傳說是啟把他媽也就是女嬌給殺了祭天了，更何況啟搞了家天下，那是大大的反動(dòng).....

    “你不和你阿父帶點(diǎn)仇，你都不能融入我們這個(gè)集體，歡迎來到父仇者聯(lián)盟....”