昆侖上帝也確實有下山的念頭了，過去不下山是因為山下和山上也沒有什么區(qū)別，下界還天天打打殺殺，動不動就干架，在昆侖上帝看來，從古至今都是一個樣子，不如躲藏到山里面睡大覺。

    但現(xiàn)在下界不一樣了，而且一百年后天下將有大變化。

    他看向雜草附近的一塊石板，上面有著妘載三人看不懂的歷法，昆侖上帝解釋，那就是昔年燧人氏上昆侖之巔觀看天象，立圣樹“挺木牙交”，而測量天地星辰日月運轉之后，所寫出的最原始的歷法——《大山榑木太陽歷》。

    以一次日出開始到再次日出為一天，最早的一天就叫做一日，日代表的就是太陽。

    榑木又稱榑桑，在遠古時代，它曾經(jīng)是一種天文觀測的工具。

    而這榑木，就是文化遺址中會出土的那種，進行原始太陽觀測，而從而進行農業(yè)生產(chǎn)的重要測量工具“表木”。

    這個東西，再衍化，就是帝放勛時代所產(chǎn)生的“土圭表”，以及一個小奇觀“陶寺天文臺遺址”。

    昆侖上帝只知道自己進來隱居的時代是五龍氏之前，到了燧人的時代，直至燧人開辟了歷法，他才用上這種計年的工具，而且這個歷法石板是燧人氏的“原稿”，石板上記載的東西，是最古老的觀天之術。

    相比于后來伏羲的歷法，神農的歷法，黃帝的歷法，自然都差了很多，但這個歷法卻有重大意義，因為它是開天辟地第一塊歷法板。

    妘載三人看向那塊破石板子的目光，頓時肅然起敬！

    而妘載更是在上面看到了一些人名，似乎是祭祀時的名字，那是燧人氏時代所祭祀的先祖，燧人氏是遠古三皇，和太古三皇，也就是望獲、居方他們生活的年代較為接近。

    但妘載卻看到了一些陌生的名字，那些文字是類似賈湖甲骨文的天文古字，完全看不懂。

    “你們和帝閽的對話，我也都聽到了......”

    昆侖上帝現(xiàn)在最想做的事情，就是搬個小凳子，坐在洪州廣播電線桿的下面，搖著蒲扇，啃著蘿卜，抬頭就能看到繁華的燈火和墜落的夕陽，這種景色他經(jīng)常在瑤池的水面轉播中看到。

    昆侖上帝起身，去他打理的那片雜草地中，拔了幾根雜草，隨后從衣服里掏出一根小號角來。

    “這是不死草，我在此將它們送給你們?！?/br>
    人間的不死草已經(jīng)絕跡了，過去的時候，在很久很久以前，西王母氏和靈山都有不死草，但西王母氏的不死草后來因為照顧不善而滅絕了.....

    不死草是人或者動物吃了能長生不死，不代表它自己不會枯死！正所謂醫(yī)者不自醫(yī)，這很合理....

    而靈山十巫的不死草，他們十個人吃了之后，還剩下幾株，造成了醫(yī)療事故，以至于黃帝帶人打上靈山進行醫(yī)鬧，剩下的不死草也就在混亂中，或許被黃帝給隨手丟了。

    昆侖上帝：“你們可以自己吃了，也可以拿到下界去培育，雖然它們看起來像是雜草，但確實是不死草....因為照顧它們還是不容易的，一個不小心還能把它們弄死，這要是雜草，我連水都不澆。”

    “不死草的生長緩慢，長成現(xiàn)在的模樣，要耗費一千年，這種草是很久之前被人用神化的力量催生出來的......”

    “時隔三百年，人間再現(xiàn)不死草......”

    “過去的時候，無數(shù)的人聽聞不死草的名字，而慕名前來求取，我隱藏到山中，把不死草送給了一些人，這些人拿著不死草，在下界開始培育，于是那些求取長生不死之身的人，就去找了這些人....”

    “世間的人都想要長生不死，所以才有人開發(fā)煉氣之道，萬物的生存本是秉持一口氣而來，使得這口氣凝聚強大，人也就得到長生的果子，而靠著不死草永駐容顏，或許永生也是一種罪孽?！?/br>
    “人活得久了，對于很多事情就麻木了，對歲月的流逝沒有感覺，對外來的刺激也減弱，我已經(jīng)有預感，或許吃了不死草而長久存活的人，到了數(shù)千年之后，就會變成一塊石頭.....”

    妘載聽到一塊石頭，眼中頓時精光一閃！

    好家伙，原來你就是孫猴子的前身！

    昆侖上帝并沒有注意到妘載的神游天外，而是繼續(xù)表達他的擔心：

    “這更像是一種詛咒，當然了，過去的我一直是如此認為的，不過現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)，或許永生并非詛咒，正是因為我吃了不死草，所以才能活著看到你們?！?/br>
    “看到如今，這日新月異的天下?！?/br>
    昆侖上帝的感慨，讓三人都有所認同，當然，更讓三人在意的，是不死草的來歷。

    “這不死草，居然是被人用神化的力量培育出來的！”

    重華驚訝無比：“神化的力量，很多人都擁有，但為什么沒有人再次人為培育出不死草呢？是種子挑選的不對嗎？”

    修：“那確實，誰也不會沒事去催熟雜草....”

    妘載：“當然，也要看神化使用者的本領吧，那是太古神靈們活躍的時代，天地間應該還充斥著偉大的神化力量，而如今，隨著天地環(huán)境的衰退，人的時代崛起，神的時代落幕，不死草難以適應現(xiàn)在的環(huán)境，所以就更加難以培育了?！?/br>
    妘載表示，天地間曾經(jīng)存在過很多的植物，它們之中有很大一部分都是因為天地環(huán)境的改變而消亡的，物種滅絕并不是什么稀罕事情，像是不死草這種人工制造，而且產(chǎn)量極低的神草，能適應突然改變的環(huán)境，這才是奇怪的事情。

    畢竟這玩意生長周期一千年呢，二十年就可能天地溫度產(chǎn)生劇烈波動，何況一千年，滄海化成桑田都要歷經(jīng)至少三次。

    “培育它們的人，是五龍氏？”

    昆侖上帝搖搖頭：“那個人比我還要古老，現(xiàn)在已經(jīng)不存在了?！?/br>
    他指向那個石板上第一個名字。

    “自開天辟地以來，第一個寫出天文古字的人，他叫做合雄氏，大概在八千年前?！?/br>
    “他給他自己取的名字，就是那個時代的文字，所謂合雄，意思是‘聚集起來的，強大的人們’?！?/br>
    人族在那個最古老的年代，誕生出了偉大而無上的智慧。

    合雄氏所處的年代，僅僅是比昆侖上帝早了一千年，比回祿早了兩千年，他或許不是古往今來最厲害的人，也不是足夠古老的人。畢竟論起古老，水溝洞人比起他更為久遠，那是足足三萬年以前的人族，而且已經(jīng)掌握了祭祀的行為，以及會雕刻太陽神的巖畫，絕對已經(jīng)不是原始人類。

    但水溝洞人們，只是在盲目的追逐太陽。

    但合雄氏存在的意義，是他，成為了太陽！

    他帶來了真正的，屬于起源的“文明曙光”。

    妘載忽然有了一個念頭。

    或許合雄氏，就是賈湖古部落人的先祖，他們創(chuàng)造了天文古字，以合雄之名聚集在一起，形成了固定的部落，誕生了除去蒙昧祭祀以外的，真正的文化和力量。

    賈湖是一個驚人的古老部落，他們誕生的年代，哪怕是后來發(fā)掘出的遺址年份，也比炎黃之世早了三千五百年！

    而且他們擁有陶器，有碗，盆，鼎，缸......有灶臺，有爐窯，有傾倒垃圾的灰坑，有完整一套的石器加工工具，有箭矢，有縫紉的骨針，有形如紡輪的工具，甚至還有石頭磨盤！

    在文化上，他們擁有最古老的文字，擁有甲骨占卜的行為，也有太陽神的紋畫，還有水稻作物儲存的種子，更是有最古老的笛子！這種鶴骨笛，甚至具備七聲、八聲的音階，更有二孔、五孔、六孔、七孔和八孔。

    當它們被發(fā)掘出來的時候，跨越了整整八千余年，居然能完整的吹奏現(xiàn)代的樂曲！

    要知道，陶器的出現(xiàn)，是燧人取火之后才有的，房屋是有巢氏和高元氏所作，生產(chǎn)工具大量出現(xiàn)是在知生氏的年代，骨笛的出現(xiàn)是朱襄氏的臣子士達所制造的。

    鼎則是青銅時代的器具，紡織是黃帝和嫘祖的杰作，谷物大規(guī)模種植是神農氏的功績，甲骨占卜起源于靈山的巫咸，倉儲制度是后稷所建立，灶臺本出自于后稷的兒子不窯！

    而賈湖古人，甚至可能他們就是合雄氏的后人，他們把這一切都做到了，然后在歷史中留下絢爛的一筆，最后又突然消失在后續(xù)的三千五百年之內，直至炎黃之世。

    人類的歌謠，就是給予先祖的贊歌！

    先祖?zhèn)ゴ笕缣?，而后人亦不輸給前人！

    承上啟下，繼往開來，數(shù)萬年傳承連綿文明，這才是真正能跨越時間的力量，這是真正的“不死之藥”！

    妘載感慨萬分：

    “或許，合雄之名，本就不是一個人的名字，而是那個部落所有人的名字，人們推舉那個寫下文字的人，稱他為合雄?！?/br>
    “他就是部落的眾人，眾人也是他，人們是一體的，興盛則一起興盛，衰亡也不拋棄彼此，在古老的年代，與天地奮爭，一個人做不到的事情，就一群人來做，一群人做不到的事情，就子子孫孫來做！”

    合雄氏培育不死草，或許只是為了讓族人們能繼續(xù)活下去。

    他不會想到，后世因為不死草而發(fā)生過許多的紛爭，也絕對不會想到，如今天下的繁榮昌盛。

    在他的年代，無論白天還是黑夜，天地都充滿危險，人猶如蟲蟻一般，要在這片危險的世間生存，必須要抱團取暖。

    昆侖上帝此時吹響了小號角，天之九部的眾神們飛來了。

    神獸與天神們都化為牛馬大小，落在這最高的丘陵上，昆侖上帝被九神環(huán)繞在其中，束手而言：

    “諸位，我決定離開這里了?！?/br>
    “下界改變之巨，已經(jīng)超出了我們的想象，他們經(jīng)歷戰(zhàn)亂與災難，但依舊在頑強的生活，天下正在繁榮昌盛的變化著?！?/br>
    “每天太陽從東方的湯谷升起，在西方的虞淵落下，但第二天，當太陽照耀大地，世間就會有一些東西變得非同過去。”

    “我對人間心動了，我要去那人間，走一走，看一看。諸位，有誰愿與我同去呢？”

    九位天神并沒有猶豫，他們呼喊出高亢的鳴亮的聲音，昆侖上帝當年帶他們來到這里，如今昆侖上帝要離開，他們也必然要繼續(xù)追隨。

    昆侖上帝微笑：“我們不為任何人而活，也不插手人間的任何事情，我們進入人間，只是要去那邊看一看?！?/br>
    “或許，等到百年之后，我們厭倦了，大家還會重新回到這里?！?/br>
    九大天神全部化成人的形態(tài)，愿意跟隨昆侖上帝離開這天之九部，而九神之獸，在山海經(jīng)中，總管天之九部的“陸吾”，則發(fā)問道：

    “若我們離開，不死草誰來看顧，上帝的花圃，也不再打理？天之九部中，無數(shù)的神果與異獸，都將無人鎮(zhèn)守。它們會跑出天門洞去，下界作亂?！?/br>
    “必須要有一個鎮(zhèn)守者?！?/br>
    陸吾的意思是，不是他不想下界，只是都走了，這里誰來管，倒是鬧出亂子，本來好好的天神隱居地，變成了這些吃人異獸的魔窟，那名聲就壞了。

    反正陸吾對下界興趣不大，他主動提出要在這里繼續(xù)當宅男。

    昆侖上帝想了想，忽然道：“那你一百年后，再出去吧，我們這里一共十個人，每個人輪流鎮(zhèn)守一百年?！?/br>
    大家都覺得可以，不過英招這時候開口，表示陸吾大老粗，他能治得了這些異獸，但看顧不了花圃和草藥，而他之前剛剛出去過，英招表示要留下來.....

    主要原因，是陸吾太宅了，已經(jīng)待在這里很多年，甚至連天門都不曾出去過，其他幾位天神，多多少少曾經(jīng)走過天門，去到昆侖游蕩過，在太古時代的人們口中，留下許多神異傳說。

    而陸吾，人間之人只聽過他的名諱，從沒有見過他。他也從未曾見過人間。

    “我在這里看顧一百年，你下界去吧。”

    英招推開陸吾，而昆侖上帝則是悄悄告訴英招，其實一百年后，有特別壯闊的事情會發(fā)生.....

    ————

    天門洞前，高大原始人看著從天之九部而來的眾神們，頓時渾身顫抖，激動無比。

    這一日，諸神行出昆侖，下到人間。