第一千一百七十一章 湯谷神話
原始時代的黑暗中,出現(xiàn)了新時代黎明的曙光。 妘載并沒有殺人,只是把土地納入了版圖,并且傳授給這些人中原的禮樂道德,并且為他們編造古老的故事。 “我來告訴你們,你們居住在大荒的寒冷東北角,是因為上古的君主,將你們放逐過來受罪,如今你們的罪孽已經(jīng)結(jié)束,流放的土地也要重新回到家鄉(xiāng)的懷抱.....” 遇事不決,尋找背鍋俠。 這個鍋,扣在黃帝頭上! 總之,要為這片土地上的民眾,塑造一片神話,在處于舊石器時代的人們,對于古老的神靈與君主是敬畏的,而且這片土地上,流傳著中原的傳說,很顯然,在古老的時代,除去扶陽子之外,必然還有其他的人抵達過中原,亦或是中原曾有人抵達過這里。 妘載尋思,據(jù)說黃帝旅游的時候,還真的向東方走,抵達過泰遠之國,說不定這片土地上的故事,還真就是黃帝自己帶過來的。 故而此時流放的鍋,扣在黃帝頭上,也未嘗不可。 你們沒有祖宗,我來幫你們制造祖宗。 你們沒有信仰,我來幫你們制造信仰。 你們沒有故土,我來幫你們制造故土! 妘載揮手,揚起火焰,燃燒出陶器,那些人就像是得到了天神的恩賜,驚喜不已,連那些頭領(lǐng)和巫師,都跪拜下來,用他們所能知道的,最尊敬的行為方式,來感謝妘載的饋贈。 至于妘載要拿掉他們的領(lǐng)袖頭銜,他們也不敢有半點異議,雖然有貴人向妘載發(fā)起挑戰(zhàn),但是這個人連妘載的一拳都沒有接住,當(dāng)場被打成了一團焦黑的灰燼! 這一幕,讓這里的民眾,更加的懼怕與敬畏,而妘載告訴他們: “并非是我要殺死他,而是他懷著必死的勇氣,向我發(fā)起了挑戰(zhàn),你們敬畏我,卻又要尊敬他,這是一位勇士,會被史書所銘記下來?!?/br> 妘載把人打死了,還要把他高高捧起,作為一個標(biāo)桿,畢竟死人不會說話,任憑妘載的包裝,將他制作成勇氣的化身,或許在這片土地后來衍生的神話中,這位無名的貴族,會成為掌管勇武的神靈,享受到來自后世民眾的祭祀..... 于是,民眾們更加尊敬妘載,認為,自遠方而來的太陽神,是講究道德與武德的。 什么是道德,這就是道德之一! 妘載宣道德許久,又指定了一些人作為新的管理階層,與原本的頭領(lǐng)與貴人們進行分庭抗禮,實現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛癖姷姆只?/br> 大致到了夏至的前兩天,妘載才從阜落國離開,此時這個國家,已經(jīng)具備了初步的道德與文明,擺脫了舊石器時代的陰影,算是步入了新石器時代。 并且他們擁有了“失落”的“先祖神話”。 妘載坐著帝江離開,紅光卷過大海,此時夕陽日暮,漸漸天色黑暗下來,突然見到了一座島嶼上有明亮的光芒,過去的時候,發(fā)現(xiàn)有人在觀測月亮,與其交談,才知道這里就是明邑組的部落。 濤之起也,隨月盛衰。這就是他們最早時候,得出的古代天文結(jié)論。 “月亮,不會轉(zhuǎn)動,它永遠是一面,面對著我們?!?/br> “天河之中,有星星,好多的星星,它們都在發(fā)光法亮.....” “我懷疑,日月本質(zhì)上是一樣的,月亮的光芒柔和,因為它小,而太陽的光芒熾烈,是因為它大,我們不能直視太陽,所以無法得知太陽有多大,距離我們有多遠....” 明邑組的人所提出的各種問題,讓妘載也驚訝不已,并且發(fā)現(xiàn),他們居然有洪州的簡易望遠鏡! 妘載詢問,聽說當(dāng)年,你們這里的巫師,還會把活人進行人祭,來祭祀日月之神? 這些觀測天文的古老部落民眾,聽完之后,哈哈大笑,告訴妘載,當(dāng)年的巫師,都已經(jīng)上升到天空中,成為閃耀的群星了。 明邑組最近的改變,是因為大人之國..... 妘載明白了,原來是大人國那位商人來到了這里,進行販賣貨物的同時,把洪州的一些知識帶到了這里,不過這些知識,已經(jīng)落后了三五年了。 “在我的故鄉(xiāng),有一場盛大的討論會,將要開始,我想邀請你們,前去參與討論。” 除去明邑組的這幫上古天文學(xué)者之外,妘載讓帝江飛向湯谷的方向,要見一見大天雞。 答應(yīng)了他們一天之后,就會回來。 帝江的工作很忙碌,回去陶唐的時候,還要帶昆侖上帝他們前往南方。 在前往湯谷的路上,妘載感覺到某種惡意的注視,意外的在海中看到一只如島嶼般的巨大螃蟹,螃蟹的背上站著一尊青衣的巫女。 “是東海的女丑。” 女丑之尸有兩具,西方的女丑叫做女仞,東方的女丑尸沒有名字,她乘坐在大蟹的背上,遨游在東海之中,對太陽抱著極大的敵意。 妘載感覺到了,這股氣息,和當(dāng)年焦焦屁股里藏著的那一縷氣息,完全一致,不過那道氣息被自己運轉(zhuǎn)積陽之氣所震滅..... 女丑之尸,對帝江發(fā)動了襲擊,一如當(dāng)年對咕咕和焦焦發(fā)動襲擊時一樣。 但這一次,帝江背上坐著的,可不是兩只小雞。 “打我?抱歉了?!?/br> 妘載彎弓搭箭,隨著一根爆炸箭的射出,海面上傳出轟隆的巨響,那只如小山一般的巨大螃蟹吃痛,開始逃跑,而女丑尸正面中箭,砰的一聲摔倒在大螃蟹的背上,但依舊有怨毒的聲音傳出來: “任何竊取太陽力量的東西,都不應(yīng)該存在于世上!” 這是這具女丑之尸的執(zhí)念,她發(fā)出刺耳的嘯聲,怨恨兇猛,即使被火焰所灼燒,也依舊不依不饒,她驅(qū)使大蟹,要追擊妘載。 妘載一看這是個瘋女人,雖然是可悲時代的產(chǎn)物,但是現(xiàn)在也沒有辦法,只能痛下殺手.... 不過,此時已經(jīng)臨近湯谷,感覺到女丑的作亂,湯谷之中,飛出一只巨大的“咕咕”! 太陽之火,照耀東海,女丑發(fā)出慘叫,那只巨大的,白色與金色羽毛交錯的金烏,張開翅膀,化身為乳白色的初生之陽,平復(fù)了女丑那兇猛的性情。 同時,對妘載發(fā)出了呼喚: “你的身上,有我同類的氣息....!” 妘載也是目光一凝! 傳說中的大天雞? 那么,你能變成小雞的樣子嗎? ....... 夏至的風(fēng),即將吹拂到山海的各個角落。 盛世的光,照耀在古老的土地上。 南方的洪州,稷下學(xué)宮的改建也完成了,國家大學(xué)正式成立,各方煉氣士受到邀請,進入其中進行講學(xué),宣揚自己的思想與道理! 簽下這份勞動合同,從此以后你再也不是仙人。 當(dāng)然,稱呼為諸子百家,或許還為時過早。但是諸子百家的前身,這大量的新型思潮已經(jīng)從山海的四面八方聚涌過來。 或許再發(fā)展上十年,二十年,各位煉氣士中的大能人物,就會自己找到一個山頭,開宗立派,直至再過上十年二十年,在年復(fù)一年的修仙之后,也一定會有人選擇把修行的理念,套用到政治上面。 就像是從天理到大道的稱呼轉(zhuǎn)變,既然能為煉氣士所使用,既然同樣能為平民百姓所用,那么為什么不能為國家,為政治,為其他或有形,亦或無形的事物所使用呢? 大道在貴重之地,在蒸汽的工廠,在山頭的礦坑,在鹽田的池沼,在稻谷與青菜,在每一個rou眼可見亦或是不可見的地方,在極高的天也在極微小的塵埃里。 在洪州呆的久了,甚至已經(jīng)有人認同于大業(yè)所制定的法律,有人來邀請他,希望大業(yè)成為一門學(xué)科的教授,亦或是門派的宗主。 “不行嚴法,不能富國強兵!” 有人喊出了這樣的口號,打開了法家的思想門栓,他們要奉菜市場門口的那根木樁為圣物,這是妘載當(dāng)年制定九條基礎(chǔ)法律,而立下的木頭。 但有人如此表態(tài),自然也就有反對者,并且反對者極其之多。 “錯!此言是錯誤的!洪州最初的時候,也只有九條法律,民眾不害生,不盜殺,與四方貿(mào)易,依舊富邦強大,嚴酷的法律,會讓民眾戴上枷鎖,而遏制生產(chǎn)力的發(fā)展,這些年出現(xiàn)的法律,已經(jīng)足夠多了!” 上古的年代,關(guān)于法律的爭論本就出現(xiàn)過多次,如今再度出現(xiàn)法律的爭論,自然有人把中原的法搬出來說事。 皋陶制定五刑,舜帝制定象刑,這些都不是嚴重的懲罰,天下的法律,沒有比洪州更完善與嚴肅的地方了。 “我聽說,中原的皋陶,把自己關(guān)在房屋內(nèi)三個月,抓蒼蠅和老鼠,關(guān)押起來,對它們進行審判,中原的法律和洪州的比起來,已經(jīng)相差無幾,甚至在某些方面更為完善,這怎么能說洪州比中原要嚴刑峻法呢?” “不別親疏,不殊貴賤,一斷于法!這樣才會有絕對的公平,皋陶的行為,是正確的行為?!?/br> 在這個夏至的時節(jié),似乎任何事情,都可能成為討論的源頭。 有人提議拓展商路,增加造船廠來橫渡大江;有人提議強化完整的教育,從兩年提高到十年,增強民眾的知識素養(yǎng);更有人提倡,要普遍的踐行禮義與德行....而且非常的正能量! “不強身健體,就不能完整的實踐禮義,當(dāng)人人都有鐵鍋大的拳頭,為了避免爭斗,才會使用禮的方法來解決問題,這才叫真正的文明人,強壯野蠻的身體,不代表沒有一顆高雅的心.....” “修煉的最終要義,是為了讓煞批能心平氣和的,接受你所說的道德.....” “強大的拳頭是為了保護弱小的人而鍛煉的,這就叫義!當(dāng)所有人都擁有強大的拳頭之后,能完整的明白禮與道德的知識,人人都能主動遵守,天下的風(fēng)氣就會一直保持著良善,人人都會充滿正義感....” “兼相愛,交相利!” “我完全贊同你的一切言論,過去的天下之所以大亂,是由于人不相愛導(dǎo)致的,上古人皇氏的時代,所有人都為了找到新的家園而同心協(xié)力,但是九河一定,提挺氏便篡權(quán)奪位,這就是因為人和人之間只有互利,而沒有相愛,相愛要放在互利之前....” “請弘揚黃帝的道德!” “錯!我不認為是如此的,弘揚相愛的前提,是每一個人都具備愛人之心,但人和人生來是不一樣的,正因為如此才有了區(qū)分,世上絕對沒有兩朵相同的花朵,最多只是擁有相似的形態(tài)?!?/br> “主觀的行動利,必然是來源于利己的思想!最早做出改變的赤方氏,也是因為想要吃得飽穿得暖,所以才會去制作犁具,來在短時間內(nèi)提高糧食的收成,如果當(dāng)年赤方氏沒有制作犁具,那么他們現(xiàn)在也早就滅族,這里也沒有洪州了?!?/br> “我來說吧,仁可以去做,義是有所圖謀,禮則是相互欺騙的!” 由于城市化的政策推行,洪州附近已經(jīng)形成了巨大的原始城市網(wǎng),許多的部族已經(jīng)進行遷移,來到距離洪州更近的土地上生存。 學(xué)宮中的高人們在討論大道,他們所關(guān)心的是整個天下的未來,他們說選擇的行為,是不普遍的,教導(dǎo)的行為,也依舊有所不及,只有大道的存在,可以達到無所遺漏的境界! 路邊的市井民眾在討論邦國的制度,城市化讓許多人積累了財富,讓孩子接受了學(xué)堂的教育,于是他們能生活的更好,他們對整個邦國的制度是猶為關(guān)心的。 外來的務(wù)工人員,則在討論自己家中又添置了多少財貨與器具,他們屬于最底層,也是外來者,對于洪州的歸屬感較為薄弱,但是會給洪州帶來大量的人口流動與生產(chǎn)力,他們?yōu)榱俗约?,既有前進的方向,也有離開的后路。 這是家國天下。 討論的氛圍在這里蔓延,就連搶銀行的人,也在斟酌。 搶還是不搶,這是個問題; 直接搶還是拐彎抹角的搶,用刀劍搶還是用弓箭搶?哪個風(fēng)險更小一點,哪個危險系數(shù)更大一點? 在選定了方案之后,他們最終選擇了速戰(zhàn)速決,但是還沒有走兩步就撞上了新來的安保人員。 當(dāng)劫匪揮起刀具,砍在對方腦門上,但是對方的腦門把刀具崩成八段的時候,劫匪已經(jīng)傻了眼,隨著幾聲巨大的響動,搶銀行的行為宣告失敗,并且贈送了精美鐵手鐲六套,以及十字架六副。 銀行門口,多出了六個十字架,上面掛著六個人。 銀行則派人,前去稷下學(xué)宮,請了法家學(xué)派的大佬們來到這里,進行手cao實習(xí)。 “不容易,這是個大案子,我認為直接一點,可以適用第二百三十六條法律,入室盜竊并且數(shù)額巨大,在核實三輪之后,進行死刑....” “不可以,他們這種情況,屬于正在犯罪中,但是犯罪被強行終止,我認為,應(yīng)該適用第三百零一條法律,進行等額的賠償....” 在法家學(xué)派的大佬們,經(jīng)過多方面的論證,以及互相之間的據(jù)理力爭之后,這六個搶劫犯,免掉了死刑,罰款也都免了,改判二十年有期徒刑勞改...