妘載把一些技術(shù)傳播給當(dāng)?shù)孛癖?，并且進行了簡單的考察，選定了一處離他們聚集地較遠的河畔，想要在那邊建設(shè)城池，本意是要潛移默化的來影響他們，如果直接筑城，考慮到當(dāng)?shù)孛癖姡幢卦敢忸^上突然多出一個新首領(lǐng)，從而產(chǎn)生一些反抗活動，所以一開始城池地標(biāo)，建設(shè)的較遠一些才是好的。

    以后的遷移，可以在他們被文化影響之后，慢慢的吸引過來，就像是西大荒的據(jù)點招募工人一樣，有生產(chǎn)的崗位，能夠吃飽穿暖，自然就能夠吸引到周圍的民眾前來聚集。

    于是，第一年可以匯聚成村落，第二年可以形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)，第三年便可以形成都城。

    簡簡單單確定壘砌城池的地基位置，同時勘探了一些水文與地質(zhì)的情況，在這里壘砌一座城池，也能為進入美索不達米亞平原時，建設(shè)天方城積累經(jīng)驗。

    這里的水土，和山海不太相同，但也有相似的地方。

    凡開工建設(shè)建筑之前，必須要相土嘗水，觀看地脈虛實，知其地理形勢之便，土壤厚疏之性，然后才能進行圈地圍城。

    驗土和相土法中，又有“辨土”和“稱土”之技術(shù)。

    辨土之時，在基址選定之后，先挖開深井打土，如果土質(zhì)是細而不松散，油潤而不干燥，色彩鮮明而不呈現(xiàn)晦暗，這就是上好的建筑土壤，可以在此開工。

    而在宋代的稱土技術(shù)中，《相宅經(jīng)篡》更是規(guī)定“取土一塊，四面方一寸稱之，重九兩以上為吉地，五、七兩為中吉，三、四兩為兇地。”

    這種吉兇觀念的本質(zhì)上，指的也是土壤的密實程度和堅固性，更依此來推斷地基建成之后，此地區(qū)的透氣性與滲水性優(yōu)劣，乃至地基能承載多大多重多高的建筑，這些都是可以根據(jù)土壤中計算出來的數(shù)據(jù)，從而進一步計算出來的。

    而哪怕當(dāng)?shù)氐耐寥?，實在是不適合建設(shè)建筑物，這也難不倒偉大的古代土木老哥們。

    就算是淤泥也不怕，直接換土！

    把軟的地基挖走，把其他地方的硬土取來，并且在其中加入砂礫等材料進一步攪拌均勻，層層鋪下，加固新地基。

    而地基的底樁，早在有巢氏的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了，甚至是復(fù)合的樁，以圓木、方木、板樁組成的樁基礎(chǔ)。

    妘載劃定了這座城池的一部分邊界，古代的城并不大，往往在小城的容納達到極限之后，再向外擴建。

    陶唐就是如此，城外還有城，一城套著一城，是因為陶唐城的人口增長實在是太過于快速。

    隨后，圈定了打樁的地方，帝江開始動手刨土。

    妘載則搭建了巨大的磚窯，混合了黏土來燒制磚塊，很快就有了成品，妘載選擇的是青磚。

    第一座城池，必然要堅固一些，青磚比起紅磚堅固，第一座大城用青磚來壘砌，這才是真正安身立命的地方，而其他的民眾街道可以用燒制簡單的紅磚。

    至于燒制工藝的復(fù)雜程度，不作考慮，對于妘載這位火神兼太陽神來說，建設(shè)一個爐窯然后再手搓青磚，根本就是信手拈來的事情。

    而且東方大地也已經(jīng)燒了有十年的磚頭了，自當(dāng)年鳥曹氏被大羿介紹來到洪州，燒制磚塊，無數(shù)的磚瓦房已經(jīng)在東方山海中拔地而起。

    妘載燒制磚頭，只是為了進行測試，這座城池，妘載也只是打算先壘砌出幾個地基點而已，真正的大工作，等到東方的工程隊抵達這里之后再說。

    當(dāng)然，也可以征用這里的民眾，只是不知道民眾們愿不愿意。

    至于咕咕，則是光榮的肩負起了幫妘載和帝江狩獵帶飯的工作。

    咕咕振動翅膀，在平原上追逐野獸，天空中出現(xiàn)一只巨大神鳥，看到咕咕在追逐猛獸，很快盯上了咕咕，它與咕咕打在一起，戰(zhàn)斗到遠方.....

    ........

    沒想到民眾們知道建城的事情之后，就決定集體從現(xiàn)在的住址搬遷到那處城池邊上，他們對于東方之王要在這里建設(shè)城池的提議，接受的非?？?。

    即使妘載告訴他們，有了城池雖然可以得到更多的貨物，能吃的更飽，但是要做的活也更多了，勞動才能換取碩果，無論是種地還是畜牧還是燒制陶器，這些都屬于勞動的一種。

    并且城池之中會有規(guī)矩，會有法律，會有很多的約束，或許連你們?nèi)绾谓Y(jié)婚，如何生孩子，允不允許你們進行自由祭祀，這些都是由城邦來決定的。

    但即使如此，他們依舊愿意聚集在城池的周圍。

    只是因為城池能夠庇護他們，讓他們能在這片蒼茫天地中，擁有安身立命的居所。

    他們拿著那些磚塊，滿心歡喜，這小小的，方方的磚頭，壘砌起來就能成為墻壁，一面墻壁或許不夠堅固，但當(dāng)三面，五面，十面墻壁同樣壘砌起來的時候，就會變成最強大的盾牌，能阻攔野獸與災(zāi)難的侵?jǐn)_。

    大風(fēng)吹不倒它，洪水不能使使它崩潰，野獸撞擊在磚墻上最后的結(jié)局就是鮮血流盡而死去，而更遙遠的地方，有一些強勢的部落聚集，他們還不會燒制磚塊，也沒有城墻的存在，當(dāng)他們來到這城墻前的時候，只能望著青色的大磚而嘆息，他們手中的簡陋石器，哪怕不眠不休的鑿上三天三夜也不能把城墻毀壞。

    一位民眾找到妘載，對妘載傾訴：

    “您所講述的故事中，東方故土的先祖，有巢氏建設(shè)了屋子。”

    “古者禽獸多而人少，于是民皆建巢而避之，冬營窟，夏居巢，有了屋子就能夠抵御猛獸的侵襲以及敵人的進攻，免于暴尸荒野，而依您所說，城池一起，天下之民皆來從附，這里會有繁榮的市場，發(fā)達的手工業(yè)區(qū)，人們的谷物會多到吃不完，家家戶戶都會畜養(yǎng)牲口，我難以想象那種繁榮的景色！”

    “有巢氏為東方故土的人帶去了屋子，而您為我們帶來了城，您對于我們來說，就如同有巢氏對于您一樣的偉大啊！”

    這就是一座圍城。

    城外面的人都想進去，而城里面的人.....城里面還沒有人呢。

    看著眼前一片欣欣向榮的大夏地，人們唱誦著東方的歌謠，聽著妘載所講述的關(guān)于東方土地上的傳說，在大夏之地能聽到女媧氏之歌、高辛氏之樂，甚至能聽到黃帝之《云門》，帝堯之《擊壤》，帝舜之《卿云》，包括自己所做的《昌歲》。

    于是，在這片土地上，能夠看到笛子的吹奏，聽到琴瑟的聲音，能見到豪邁的錘擊戰(zhàn)鼓的勇士，也能見到人們拍著陶器擊缶而歌，如今出現(xiàn)在這片遙遠的西極之外的土地，這本是秦地的上古風(fēng)俗，從上古一直延續(xù)到春秋戰(zhàn)國，秦地的人們依舊會擊缶高歌。

    奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌！

    千人唱，萬人和，山陵為之震動，川谷為之蕩波！