說的當然很對！

    尼羅河斷流了！

    而且已經足足數十年沒有大泛濫過了！

    埃及的平原，是依靠尼羅河的年年泛濫，才能得到良好的谷物收成，可以保證莊稼一年三熟，可以讓人們吃飽，可以供養(yǎng)數十萬的人口，甚至能在修建金字塔的時候，那些勞工每天都能得到面包和洋蔥，甚至是rou類的供應！

    但，現(xiàn)在沒有了。

    幾十年沒有大的泛濫，這幾十年是河水極其平穩(wěn)的時期，是埃及最難以渡過的年份，而且一持續(xù)往往就會持續(xù)好幾年。

    而近年來，水位甚至下降了，然后...斷流了！

    現(xiàn)在的埃及，天災與人禍不斷發(fā)生，每天都有人餓死，尼羅河也斷流干涸，無數的祭司趁亂自立為君王，第九王朝與第十王朝南北相望，中間還有無數的城邦君主在騎墻。

    人們吃著自己的孩子，而第二天就有刀兵降臨在他們的頭上，要把他們做成食糧。

    “尼羅河的水變成了血?！?/br>
    圣經中所謂埃及的第一個災難，尼羅河水變成了血，在此時出現(xiàn)，雖然現(xiàn)在還沒有圣經，但是有阿載。

    阿載已將此事記下了。

    芬尼斯在訴說：

    “自我記事的時候，就沒有見過平民飽滿的模樣，我無法想象過去尼羅河大泛濫的豐收景色，所有的人都是皮包骨頭，饑餓到互相吃人?！?/br>
    “整個埃及處于垂死饑餓狀態(tài)，以至于所有人開始吃自己的孩子，人rou是豐盛的佳肴。”

    “統(tǒng)治者們驅使民眾做工，第九王朝的內部已經要崩潰，在我被捉走成為奴隸之前，上埃及已經在和下埃及進行戰(zhàn)斗。”

    “很多地方都在動蕩，貴族與祭司壟斷了上層的權利，卻又要假裝對平民進行恩賜，在各種雕刻和石碑之中，他們書寫自己的功績，講述自己是如何幫助那些災民的，而不曾去迫害，他們想要死后不被奧西里斯所審判?！?/br>
    “埃及的南部，草正在消失，沙子布滿天空，雨水也見不到了?！?/br>
    芬尼斯講述了此時埃及的情況。

    她能看到眼前東方之王臉上的錯愕之色，隨后她聽到了讓她苦笑的一些贊揚。

    “我本以為那片土地是終年豐饒的，落日余暉應該照耀在君王的金字塔頂端，人們的氣色應該是紅潤而飽滿的。”

    “現(xiàn)在看來，終究是奴隸制社會，難以應對大型的天災，缺少必要的賑災能力?！?/br>
    奴隸制的王朝的一個巨大缺點就在于此，和封建王朝并不同，封建王朝擁有強大的賑災與救援能力，即使部分地區(qū)爆發(fā)起義也能盡快平定與鎮(zhèn)壓，而奴隸制王朝往往在一兩次大規(guī)模的惡性事件之后，就開始從巔峰滑落到低谷，并且這些惡性事件，往往來源于老天，而不是外敵。

    古東方也有同樣的情況，商朝末期遭遇過大旱，并且在黃河拐彎口發(fā)生了大地震，渭水洛水伊水都全部斷流，被認為是不詳的征兆，于是接下來發(fā)生的重大事件，就是武王伐紂。

    周代商，天下進入分封制時代，先進的社會制度開始代替落后的社會制度，順應了時代的更替，表現(xiàn)在東方大地上的形式，就是王朝更迭。

    這就像是一次大重啟，然后再度循環(huán)往復，等待下一個氣候劇烈波動的時期到來，再來一次重啟....

    東方之王的語氣開始帶著失望。

    芬尼斯自己也是很失望的。

    在過去，無數的祭司與那些軍閥，都在吹噓古老王朝時期的強大，但這一切的強大，都取決于尼羅河，事實上，這條大河才是使那片土地豐饒而沒有戰(zhàn)爭的源頭，一旦尼羅河不再泛濫，處于平靜的時期，那么人們就會挨餓，乃至于爆發(fā)嚴重的社會動蕩。

    “真是奇妙啊，在我們的土地上，也有巨大的河流，一共是三條，而最北方那條大河脾氣暴躁，它一旦泛濫，自西向東，萬物都要被淹沒在洪水當中，谷物不能生長，人民皆成魚蝦?！?/br>
    “我們費勁了千辛萬苦，把大河的水疏通，治理了它，讓它以后數百年都不會再發(fā)生動蕩，而在你們的土地上，如果河流不泛濫，你們反而沒有東西吃，這真是令人驚異?。　?/br>
    妘載的話，充滿著感慨與驚嘆，是真心實意，而不是帶著嘲笑。

    天地是神奇的，東方和西方的氣候不同，環(huán)境不同，甚至會影響到社會的走向，在東方頭疼的洪水，在埃及居然是天賜的豐饒。

    其實世上許多的河流一旦泛濫，都會引起洪災，唯獨尼羅河的泛濫不會成為災禍，反而有利于灌溉。

    因此，埃及農民的勞作真可謂太輕松了，他們甚至不必犁地和鋤地，只需等待河水灌滿田間，水退后就可以播種了....有些時候，他們把豬趕下田地，這些肥胖的家伙在地里亂竄，種子被結實的踩到泥土里，埃及人等待收獲即可。

    所以后來古希臘的學者希羅多德，才會不無感嘆的說，這條河是天賜給埃及的至寶。

    在東方，前赴后繼，自三皇開天地，五帝到如今，多少人死在黃河的洪水之下，又有多少的首領為了治理洪水而嘔心瀝血.....

    上古文明想要快速進行發(fā)展，擁有一個優(yōu)秀的出生點，實在是太重要了。

    大河周圍有眾多資源，有利于初始文明的快速發(fā)展，但也會帶來相應的洪災風險，可即使這樣，大河也是出生點中的第一梯隊。

    如果出生點不好，周圍一片貧瘠，那真是巧婦難為無米之炊。

    如今的東方大地，迎來了上古時期，一個文明所能抵達的極盛時代，即使沒有妘載的推動，在原定的歷史路線中，堯舜交替，磚瓦出現(xiàn)，手工業(yè)繁榮，后稷種植百谷，番禺改進舟船，大禹治水合萬邦于涂山，夏朝成立，天下歸一，群山既通，四海會同，九河疏導，人民安居樂業(yè)，也是一個古之盛世！

    而另外兩片人類文明的搖籃，在這個時期，卻分別陷入了大動蕩與大深淵之中，蘇美爾還好一些，它的動蕩是持續(xù)的，現(xiàn)在的黑暗時代，是萬邦分裂，屬于外敵入侵的戰(zhàn)爭，所造成的僅僅是神靈信仰的更迭與政權的交替，而并非天災。

    而埃及地區(qū)，那是真正的深淵時期。

    以東方人的話來講，此時“易子而食、析骸而炊”！糧食柴草斷絕的時候，百姓交換孩子當食物吃，剖了尸骸當柴燒了來做飯。

    這就是古埃及極為兇殘的“第一中間期”！