全真小道童開局 第277節(jié)
第二天,初平二年(第二十一年),大年初一。 各家各戶,本該吃吃年糕,聊聊天,這本是應(yīng)有之意。 可當(dāng)其中一人,說到昨晚有河神托夢之后,大家便驚奇的發(fā)現(xiàn),原來大家和我做了個同樣的夢,如此,一傳十,十傳百。 很快,大家便察覺。 他們真的可能被河神托夢了…… “河神說,會保佑我們風(fēng)調(diào)雨順,卻沒說要我們幾時供奉,這是不是真的?” “不知道,反正只要靈,保佑我們年年風(fēng)調(diào)雨順,我們就給他建廟,上香祭祀,要是不靈,他下次還敢來我夢里, 乃翁非得打的他滿臉桃花開,沒本事,還敢在某夢里大放厥詞……” 相似的對話,在這,初平二年的第一天中。 在晉城,乃至整個汾水沿岸大小城池,村落中發(fā)生。 很多州牧府官員,也是第一時間便發(fā)現(xiàn)了不妥。 一個個的主動往州牧府中相聚。 可到了才想起來,自己老大,好像說是閉關(guān)了,不見外客,過年都沒有好好的,出來聽他們做個總結(jié)。 還好,為了不耽誤蔡琰學(xué)習(xí)。 蔡伯喈一家,沒有搬出去。 他又是并州現(xiàn)在,丘志清麾下,最有決定權(quán)的五人之一。 見大家來的這么整齊。 干脆把其他沒有過來之人,一起叫了過來,討論討論這個問題,拿出一個應(yīng)對方案,以免到時候,大家亂了方寸才好。 不多時,晉陽城中,整個州牧府的官員便到齊了。 一番討論下來,大家發(fā)現(xiàn),自己,和自己的家人。 都沒有做過這個夢,那便說明,那位河神,或許不想與官家的人起沖突。 如此一來,他們便不太好出手了。 最后他們得出一個結(jié)論:不打壓,不傳播,不祭祀,不阻止! 所謂不打壓,不傳播,不祭祀,不阻止,便是指,他們官府不祭祀,或者傳播河神的消息,但不阻止和打壓民間自發(fā)行為。 很快,大家便達成了共識,以觀后效。 在接下來的日子中。 汾水河神,倒是還真的救了幾個。 因為天氣轉(zhuǎn)暖,沒有及時留意冰面變化。 而掉落水中之人,再加之幾場春雨,來的比較及時,讓這位汾水河神的廟宇,在汾水岸邊,一下子多了起來。 就是大多都是民間祭祀。 而并州官方,卻是一直沒有出面。 毫無修建廟宇,供奉河神的舉動。 這讓敖純有些郁悶,不過在龜丞相的勸阻下,這才想通了,至少有了百姓的祭祀,也算是一個不錯的開始。 不是嗎? 至于官府的祭祀,人家本來一直就比較謹慎。 一般的神仙,想要得到官府的正神祭祀,那是想都不用想的。 人都是這樣的,神仙也是如此。 剛開始幾個月,敖純?yōu)榱舜蜷_局面,自然是用功非常。 可剛過了幾個月,便覺得,這份工作,也就那樣,該無聊的,還是無聊,而今第一手香火供奉已經(jīng)到手。 也算是打開了局面,于是便把工作重心,轉(zhuǎn)移到了自家水府的建設(shè)。 材料都是現(xiàn)成的,自己上任之前,受封之時。 天庭并給了自己一座水府。 不過就真的只是一座水府而已,里邊什么都沒有,都需要自己置辦。 看來只能回太初界一趟了,拿些東西回來了,太初界,就是他們龍族的繁衍生息的世界,其內(nèi)大多都是敖姓龍族。 在地仙界任職的的龍族,可是不少。 且不提汾水河神的敖純離去。 初平二年(第二十一年)四月,春耕剛剛結(jié)束,劉備便迫不及待的,向其他幾個,不聽號令的郡縣動兵。 其實這都是借口,主要原因是。 劉備得到可靠消息,袁紹想對青州用兵。 對于這種公然攻略地方,無視朝廷法度的家伙。 劉備他作為漢室宗親,是絕對不允許的! 什么?你說丘志清也是? 還占領(lǐng)了司隸的三個郡? 那司隸被董卓狗賊占領(lǐng),人家并州牧,那是在清君側(cè),也是為了大漢盡忠,為百姓盡力,袁紹此等亂國之人,豈能與高風(fēng)亮節(jié)的并州牧相提并論。 其實,現(xiàn)在劉備也算是接受了,大漢快不行了的事實。 開始由原本的保境安民的思維,向著爭霸天下的邏輯轉(zhuǎn)變。 而相對的,不論幽州劉虞,還是荊州劉表。 亦不論是益州劉焉,還是會稽劉繇,他們的思維,還停留在牧守一方的思維之中,最多的,也就是劉焉的割據(jù)狀態(tài)。 都沒有那種,重整山河的魄力。 丘志清就是想看看,劉備有沒有這種魄力。 要不要人逼一下,要是他思維轉(zhuǎn)變不過來。 丘志清也懶得帶他一起玩,還不如自己玩。 說到丘志清,他閉關(guān)已有半年多年了,而今一出門,竟然發(fā)現(xiàn),城東方向,汾水岸邊,正有屢屢香火隨風(fēng)飄蕩。 最終消失在汾水之上。 一出來就看到這種場景。 香火純粹,念頭駁雜。 不用說,這是有神仙入駐汾水,成為汾水河神了。 當(dāng)丘志清找到楊嬋之時,正是楊嬋教導(dǎo)三個晚輩之時,話說而今,已經(jīng)是大姑娘的小蔡琰,和小張寧,也不再像小時候一般。 往丘志清懷里鉆了。 而是學(xué)著丘志清的模樣,給他行了個道禮。 丘志清笑著給三人回了一禮,這才對楊嬋傳音詢問,“城外汾水來河神了?” “來了,是一條龍神,道行不高,法力也就和你全盛時期,差不多?!?/br> 丘志清無語,這話讓他怎么就接? 感情他還成了一個計量單位唄? 其實楊嬋倒是未必有這個心思,只是所謂的境界,實在有些不靠譜,倒是還不如法力來的直觀,例如多少年法力。 例如丘志清,在楊嬋看來,就是千年法力的水準。 當(dāng)然了,這是指的他全盛時期,而不是現(xiàn)在這種,病號狀態(tài)。 道行也是一樣,千年道行,萬年道行之類的。 類似的劃分有許多,不過這么劃分,強弱了然,像是天仙,真仙,金仙之類的劃分,那就真的是不太靠譜了。 例如她二哥的師父,玉鼎真人,也是金仙中人。 可要是真打起來,他都打不過楊嬋。 要是論道行,十個楊嬋綁在一起,也難以望其項背。 道行決定上限,法力修為決定下限。 讓三人自行練習(xí),楊嬋和丘志清來到新弄出來的池塘邊,開始喂魚,吃瓜,嗑瓜子。 “有沒有興趣,去看看這位新來的河神,這位新河神,倒是挺有想法的,前幾個月,倒是救上來幾個落水之人, 降雨也算是及時,還算勤奮吧,就是這個月有些不靠譜,前段時間下了一場暴雨,他竟然沒有出來收掉云頭,防止水患的發(fā)生……” 楊嬋的意思就是,前段時間。 這條……這位河神還是比較勤奮的。 人們需要下雨,它便下雨,沒有雨,也能下雨。 要是雨下大了,它也可以調(diào)節(jié),把云頭收了便可。 倒不是說,他不工作,這邊就沒法下雨,還是可以下的,只不過他的作用,便類似于當(dāng)初“蒼天”,調(diào)節(jié)氣候的作用。 聽到這里,丘志清想起了一個事情。 那就是自己所知的西游記中,涇河龍王下錯雨,被斬首的事情。 “雨是它自己決定下不下就可以了嗎?不用玉帝下旨?” 楊嬋不知道丘志清為何會有如此疑問。 “當(dāng)然是自己調(diào)節(jié)了,三界那么大,玉帝怎么可能cao心哪里什么時候下多少雨,只是玉帝下旨之事雖少,卻是不可違逆……” 懂了! 意思就是,平時天氣自己會下雨。 可天氣不會控制,河神,或者龍王會。