時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，仿佛不在這個(gè)時(shí)空中一般。

    忽而，長(zhǎng)廊之中，其中一幅壁畫(huà)冒起一點(diǎn)金光。

    整個(gè)壁畫(huà)長(zhǎng)廊仿佛就以這點(diǎn)金光為引，錨定時(shí)空，將整個(gè)壁畫(huà)長(zhǎng)廊由虛化狀態(tài)，重新顯化在大殿之中。

    金光蔓延，快速覆蓋整個(gè)壁畫(huà)長(zhǎng)廊，而后塌縮，僅剩一點(diǎn)。

    兩道流光自那一點(diǎn)金光中分離出來(lái)，落地化作兩個(gè)人影，正是丘志清和白芷。

    一回到大殿之中，丘志清便開(kāi)始掐算時(shí)間。

    里邊不知道過(guò)去了多久，而這邊剛好過(guò)去十年。

    可見(jiàn)他們?cè)诶镞叴袅硕嗑茫玫绞澜缍即笞儤?，按照丘志清的算法，?yīng)該不下數(shù)萬(wàn)年。

    白芷卻還在研究她手中的“萬(wàn)靈法杖”。

    自打當(dāng)初將那巨鰲給丟出去之后，她有空便會(huì)研究手中的“萬(wàn)靈法杖”。

    講道理，這是白芷拿到“萬(wàn)靈法杖”以來(lái)，第一次這么使用。

    原來(lái)這件法器是這么用的，只要激活其內(nèi)的萬(wàn)靈印記，便可以得到那些生靈，或者族群的部分力量。

    之前只是單純的將其視作打開(kāi)鳳棲山的鑰匙，之后又發(fā)現(xiàn)，這萬(wàn)靈法杖可以充當(dāng)“后土神”的神器。

    因此時(shí)常會(huì)待在化身那邊，也是近期自己對(duì)神位越發(fā)熟悉，這才將其拿回來(lái)。

    沒(méi)想到，這次在壁畫(huà)之中，卻是無(wú)意間得知這東西的正確用法。

    要是白芷沒(méi)有猜錯(cuò)，這應(yīng)該是她師尊之前作為地皇，生命女神，大地之母的權(quán)利象征。

    而那些生命印記，既是表示臣服，也是表示自己沒(méi)有二心。

    畢竟生命印記都在萬(wàn)靈法杖之中，要是還敢有什么二心，那些熔巖生物，可以說(shuō)是最好的例子。

    可惜，一旦出了那個(gè)壁畫(huà)世界，那些生命印記又再次黯淡下來(lái)。

    其中大概率是因?yàn)?，很逗生靈，哪怕是先天生靈，也消失在歷史長(zhǎng)河之中，不復(fù)存在。

    至于為什么沒(méi)有人族的生命印記，其實(shí)也很好理解。

    這就是女?huà)z娘娘親手捏制的，還需要烙印嗎？

    自然是不需要的，所以沒(méi)有也正常。

    然而現(xiàn)在萬(wàn)靈法杖的主人，是白芷，現(xiàn)在她就在想，要不要……

    白芷有些糾結(jié)，丘志清看著她秀眉微皺的樣子，倒是頗為可愛(ài)靈動(dòng)。

    不由心情大好，“走吧，我們回去先吃點(diǎn)東西再說(shuō)，想吃什么？我給你做！”

    “魚(yú)，紅燒魚(yú)！”

    此時(shí)，白芷亦是不用想那么多，想不說(shuō)自己將其烙印上去，需要找一個(gè)人族代表。

    這個(gè)代表先不說(shuō)有沒(méi)有，就算是有，他的生命印記，也不是她能拿到的。

    還有，就算是她想，估計(jì)漫天神佛也不想。

    這可不是一個(gè)開(kāi)玩笑的事情，一不小心，白芷就成為人人喊打的……

    算了，修為還是自己一點(diǎn)點(diǎn)打磨為好，莫要貪圖什么捷徑。

    那些生命印記，雖然可以給予白芷不少啟發(fā)，可也同樣會(huì)束縛她的想法，思維定式這種東西，并不是說(shuō)，神仙就沒(méi)有。

    對(duì)了，直到他們回來(lái)之時(shí)，他們山下的靈寶，還沒(méi)有孕育完成。

    看來(lái)，并不是他們占山之前，便開(kāi)始孕育的，而是他們梳理地脈之后，才開(kāi)始進(jìn)入孕育狀態(tài)。

    要是這般，那他們豈不是可以試試。

    試試用同樣的格局，弄出一個(gè)聚寶之地來(lái)？

    想想又覺(jué)得不可能，要是真的這般容易，當(dāng)初女?huà)z娘娘她們，不可能不弄。

    天地大變，估計(jì)已經(jīng)不適合先天生靈孕育誕生了。

    這是丘志清的一點(diǎn)淺見(jiàn)，要是說(shuō)有，那也就應(yīng)是猴子……

    說(shuō)到猴子，現(xiàn)在正在步云觀中閉關(guān)，他勢(shì)必要弄出屬于他自己的蛻變功法。

    丘志清這就有些愛(ài)莫能助了，丘志清倒是想過(guò)，讓猴子掛靠一下他步云觀長(zhǎng)老的職位。

    如此一來(lái)，將并不算核心傳承的《先天九蛻》給他參悟，也不算是違規(guī)。

    房志起也不會(huì)有什么意見(jiàn)，可惜猴子不愧是從石頭里蹦出來(lái)的。

    他說(shuō)幫忙是情分，要是讓他在步云觀掛職，那可就有些說(shuō)不過(guò)去了，畢竟他還是佛門(mén)的斗戰(zhàn)勝佛之類(lèi)的。

    丘志清很是不以為然，這么多年了，估計(jì)他們都還不知道猴子在這呢。

    不然，盂蘭盆會(huì)這么隆重的日子，怎么都沒(méi)人過(guò)來(lái)請(qǐng)猴子？

    顯然就是不知道猴子在這里嘛，要是知道了，鐵定把通知送到猴子手中，對(duì)吧？

    所以說(shuō)，猴子在這里掛個(gè)職，沒(méi)人知道不是？

    就當(dāng)丘志清想要去看看猴子之時(shí)，一年輕倒是興沖沖的跑過(guò)來(lái)，像是有什么好事一般。

    一開(kāi)口，果然是好事，只不過(guò)對(duì)于步云觀來(lái)說(shuō)是好事，對(duì)于他丘志清來(lái)說(shuō)，就不一定，可能是壞事也說(shuō)不定。

    “你是說(shuō)，唐皇駕臨，已經(jīng)到了山下中岳廟，他們讓我等前往朝見(jiàn)了？”

    “額……這倒沒(méi)有?！?/br>
    來(lái)找他的道人，霎時(shí)間一噎，沒(méi)想到這位沖和長(zhǎng)老會(huì)問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題。

    趕緊否認(rèn)沒(méi)有，而后才說(shuō)出主要的，“觀主邀請(qǐng)長(zhǎng)老往三清殿一敘，道正長(zhǎng)老已經(jīng)等候多時(shí)！”

    見(jiàn)道人回復(fù)平靜，丘志清暗暗點(diǎn)頭，這才是，修道之人不養(yǎng)氣，毛毛躁躁，何日方可功成？

    “老道知道了，你先去忙吧。”

    見(jiàn)其離開(kāi)，丘志清這才慢悠悠的往三清殿而去。

    至于他嘴里的唐皇，自然還是李世民。

    要是按照丘志清的記憶，他等到取經(jīng)團(tuán)隊(duì)之后，不久便一命嗚呼了。

    然而這個(gè)世界就是這么神奇，就連公認(rèn)是昏君的劉宏，都能手握蒼天，與天庭上仙一戰(zhàn)。

    別說(shuō)本就威風(fēng)的李世民了，當(dāng)初都不知道菩薩是怎么cao作的。

    反正丘志清就算是全程圍觀，依然覺(jué)得雙方的cao作都很迷。

    那邊就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，讓唐皇同意了派人到西天取經(jīng)的請(qǐng)求。

    而取回來(lái)之后，卻又束之高閣，讓那些和尚自己去玩。

    朝廷不說(shuō)沒(méi)有參與吧，甚至連支持都沒(méi)有多少。

    大唐的官方認(rèn)可宗教，依然是道教。

    來(lái)到大殿之后，房志起的第一句話就是：“師弟，你xiele底子？”

    “??？”

    不外乎丘志清意外，他是完全不知道，房志起這說(shuō)的是哪門(mén)子混賬話。

    “什么叫xiele底子？貧道行得正，坐得直，哪有什么泄底子的說(shuō)法！”

    這是行業(yè)黑話，之前在南宋江湖之時(shí)，那些干飛賊的，身份被人識(shí)破，便叫做xiele底子。

    飛賊嘛，不露面，不出聲，叫飛賊。

    要是漏了面，出了聲，那就叫明槍了，那是盜！

    所以丘志清才覺(jué)得，房志起這是糊涂了，有這么說(shuō)自家?guī)煹艿膯幔?/br>
    就算他丘志清不在乎自己名聲，他也要考慮考慮步云觀的名聲不是。

    房志起自覺(jué)失言，借著喝茶的機(jī)會(huì)，掩飾一下自己的尷尬。

    倒是道正說(shuō)出此時(shí)叫他來(lái)的重點(diǎn)，“道和的意思是，你是沖和道人這件事情……也不對(duì)，就是你是前漢國(guó)相這件事情，被人知道了，你懂？”

    懂，太懂了！

    道正這么一說(shuō)，便什么都明白了。

    也就是說(shuō)，他給前朝干活的事情，時(shí)隔六百年，被人挖了出來(lái)了？

    不過(guò)這算什么事情？

    總不能還把他當(dāng)成前朝余孽吧？

    再說(shuō)了，前朝都滅了百多年了。

    “所以說(shuō)？”

    道正跟原本見(jiàn)丘志清一臉恍然，還以為他明白了，沒(méi)想到，現(xiàn)在還能問(wèn)出這種問(wèn)題。

    其實(shí)也不怪丘志清反應(yīng)遲鈍，要是身邊都是一些一晃數(shù)百年的，習(xí)慣成自然，忽略了這個(gè)問(wèn)題，也是正常。

    更別說(shuō)丘志清剛剛從本尊那里，得來(lái)了數(shù)萬(wàn)年的經(jīng)驗(yàn)分享，不迷糊才怪。

    “所以說(shuō)，他們要找你求長(zhǎng)生??！”

    原來(lái)如此……

    不僅道正和房志起無(wú)語(yǔ)，丘志清其實(shí)也挺無(wú)語(yǔ)的。

    當(dāng)初自己還是個(gè)小修士之時(shí)，便有趙昀問(wèn)他有沒(méi)有長(zhǎng)生之法。

    因?yàn)槟菚r(shí)候，丘志清雖然眼神滄桑，面容卻是比他這個(gè)年齡稍小的皇帝，還要年輕不少。

    哪怕他為了顯得自己老，故意蓄須還是如此。

    到了北宋時(shí)空，還是老趙家，趙煦，這廝不僅讓他煉制壯陽(yáng)藥，也是求長(zhǎng)生上癮的。

    這些人的愿望，丘志清都無(wú)能為力。

    別說(shuō)他們，丘志清唯一希望活的久一些的靈帝劉宏，反倒是在他不斷送補(bǔ)藥延壽的情況下，因?yàn)樯眢w好轉(zhuǎn)，太過(guò)放縱，提前幾年，直接噶了。

    可謂是一波教科書(shū)級(jí)別的方向cao作了。

    沒(méi)想到，現(xiàn)在還有人敢過(guò)來(lái)，向他求長(zhǎng)生。