自家老舅也和他解釋過，都是些小玩意，倒果為因，是常有之事。

    所謂倒果為因，就是說，你看到這個(gè)結(jié)果，那就是導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果發(fā)生的前因。

    這個(gè)應(yīng)該不難理解，舉個(gè)例子。

    易學(xué)大師邵雍，有一天早上，無意間起卦，竟然算出來，家里有一只花瓶中午會(huì)碎。

    剛開始，他以為是破門之危，于是再起了一卦。

    對(duì)自己起卦，自然不好算，可要是算家人，那就沒問題了。

    卦象顯示，并沒有什么危險(xiǎn)，家人下人都好好的。

    于是他好奇這個(gè)花瓶為什么碎，會(huì)怎么碎。

    然后他一上午就盯著這個(gè)花瓶看，把花瓶擺在桌上，一直盯著，保護(hù)著。

    夫人喊他吃飯，他也不吃，就守著這個(gè)花瓶。

    時(shí)間到了中午，夫人進(jìn)房間，看到他還在盯著花瓶看，夫人氣惱。

    “你一上午什么事也不做，就盯著這個(gè)花瓶看，飯也不吃，怕不是著了魔！”

    夫人話畢，拿起花瓶砸了……

    所以算卦，真是個(gè)無聊，又有趣的事情，他沉香就不學(xué)了。

    雖然自家老爹說的玄乎，不過他也沒必要太過在意，只等哪天遇到之后，將自家老爹的要求實(shí)施即可。

    該走的，都走了，方丈山陷入了往日的平靜之中。

    說平靜，也不算平靜，至少相對(duì)于自家祖師爺在的時(shí)候，要熱鬧不少。

    丘志清也時(shí)不時(shí)的，和大家一起講道，論道。

    和上一任東華帝君相比，一些散仙很快便發(fā)現(xiàn)，一個(gè)很有意思的事情。

    上一任東華帝君，純陽子那可是出了名的喜歡游山玩水。

    一離開太元宮，便是以百年計(jì)算，這都不是什么大事兒。

    時(shí)常在太元宮中，那是完全見不著人的那種。

    而這一任的東華帝君，那簡(jiǎn)直就是另一個(gè)極端。

    用一些凡界中的說法就是，這是個(gè)宅男。

    基本就是大門不出，二門不邁的那種。

    這對(duì)于這些弟子，乃至于一些散仙來說，簡(jiǎn)直就是福音一般。

    太元宮本就是三界仙人的登記場(chǎng)所，一些地仙界之人，成仙之后，又不想加入天庭當(dāng)神仙，便到太元宮中登記一番即可。

    原本僅限男仙，可自從西王母那邊，搬到天庭辦公之后。

    女仙的登記事宜，也是放在太元宮中。

    當(dāng)然了，要是飛升進(jìn)入天庭的，那就不關(guān)太元宮什么事了。

    要說登記，其實(shí)也是有好處的，不然也沒人眼巴巴的跑過來。

    最直接的，除了可以交到一些朋友之外，便是東華帝君的講道論道了。

    這些他們都可以參加，只不過之前這個(gè)福利，相當(dāng)于沒有。

    那基本是幾百上千年不見一次太元宮開啟。

    沒想到丘志清繼任東華帝君之后，除了去天庭拜謁諸位大佬，有事沒事就喜歡論道講道。

    這可是把這些散仙給驚訝到了，沒想到，太元宮從一個(gè)極端，到另一個(gè)極端，只需要換個(gè)人就行……

    不過他們開心了，丘志清也開心了，只有房志起有些郁悶了。

    “師兄，何故如此？”

    又是一場(chǎng)講道結(jié)束，從太元殿中走出之人，有面帶思索的，也有面露喜色的。

    可像房志起這般，略有郁悶的，還是蝎子拉屎，獨(dú)一份。

    聽聞丘志清此言，房志起原本正在往外而去，干脆直接回來，原地盤坐于云床之上。

    太元殿中，隨著一眾聽道、論道者離開，在不覺間，便恢復(fù)正常大小。

    見人都走的差不多了，房志起這才道：“還能為何？還不是道正之事……”

    說罷，房志起將道正這廝的光輝事跡，娓娓道來。

    此時(shí)距離道正轉(zhuǎn)世重修，已經(jīng)過去百年。

    一般而言，在地仙界之中，正常人活道一百三四那是常態(tài)。

    要是懂點(diǎn)養(yǎng)生之術(shù)，活他個(gè)一百八九，也不是沒可能。

    可道正這廝，愣是在百年間，轉(zhuǎn)世了不下五次。

    最大的，不過七歲，最小的……是個(gè)死胎……

    死法包括但不限于，游泳淹死，放牛被頂死，去山洞玩困死，被路過的惡霸一巴掌呼死等。

    你說這倒霉催的，這期間，還是房志起建議他先當(dāng)幾年鬼差，積一積陰德。

    搞得道正自己都有些郁悶，你說這事鬧的。

    他還沒法去怪別人，要說怪，只能怪他自己了，誰讓他為了表示自己的堅(jiān)定決心，直接給凈身出戶了呢。

    不然別的不說，他當(dāng)初在凡界之中，擔(dān)任鎮(zhèn)守仙人之時(shí)，還是有不少功德香火在身的。

    就算是后來，跟著丘志清和房志起他們一起，建立步云觀一事。

    都有不少傳道功德在身，傳道也是有功德的，這點(diǎn)毋庸置疑。

    不過這些都是過去式了，當(dāng)初他被自家老爺子吊起來抽的時(shí)候，說的太絕。

    導(dǎo)致這一下子，沒反應(yīng)過來……

    這還是丘志清特意跟東岳大帝打過招呼，讓他幫幫忙，給道正開一下綠燈。

    他現(xiàn)在轉(zhuǎn)世的人家，是他這個(gè)檔次中，算是最好的，雖不是大富大貴，可也有些祖上庇佑，家有余慶。

    就這，都保不住這家伙。

    具體可以參考丘志清，氣運(yùn)低迷之時(shí)，喝涼水都塞牙的那種。

    人家老天師還好，沒給他留了點(diǎn)……

    “如此也好，讓他每次投胎前當(dāng)一段時(shí)間陰差，就當(dāng)是積陰德了，也讓他好好反思一番，思考一下前路?！?/br>
    丘志清只能如此安慰了，該走的后門，他是一個(gè)都沒落下……

    第五百五十章 地上道國(guó)2.0

    道正之事，不需要丘志清多插手。

    不過現(xiàn)在卻是有另一個(gè)事情，需要他重視起來。

    地仙界百年間，在一些流速較快的世界中，說不定已經(jīng)過了幾百年，幾千年的都有。

    隨著這些弟子的傳道，地仙界正在不斷的變大。

    相對(duì)于變大來說，變得更為結(jié)實(shí)，是丘志清預(yù)想不到的。

    更為結(jié)實(shí)了，也就是說，對(duì)他們的壓制更強(qiáng)了，這點(diǎn)太乙金仙以上的修士，都有所感覺。

    就此事，丘志清還特意問過白芷，不過得到的答案是，她是故意的……

    好吧，她都這么說了，丘志清也沒什么好說的。

    至于為何這么做，白芷說，他應(yīng)該得到東華帝君的交代才是。

    可問題是，他屬于那種暴力破門的，所以很多東西，都沒得到交代……

    他能怎么辦，只能白芷說什么，就是什么了。

    底層邏輯，丘志清倒是知道了，那就是隨著全真弟子在一些世界之中傳道，也隨著《五岳真形圖》的傳播。

    讓白芷的神力覆蓋范圍不斷加大。

    也正是如此，白芷直接將這些世界本源，融入地仙界之中。

    這才有此情況發(fā)生，這也是為何，當(dāng)初白芷要求丘志清在人間界傳道的原因。

    因?yàn)殡S著這些世界的融入，地仙界不斷擴(kuò)大的同時(shí)，地理也隨之變化。

    唯一不變的，便是五岳，以及昆侖。

    這些地方雖然相對(duì)不變，可地仙界本身，依舊在擴(kuò)招之中。

    如此便導(dǎo)致一個(gè)后果，人間政權(quán)完全統(tǒng)治不過來。

    而有能力將這些民眾聚集起來的，只有遍布世界各地，且不論是信息，還是交通都能夠得到的全真了。

    “這么說來，我全真道豈不是可以建立一個(gè)地上道國(guó)？”

    這是房志起在知道了這個(gè)事情之后的，第一反應(yīng)。

    “地上道國(guó)？”

    此時(shí)，丘志清的思緒不由得回到了平城的那個(gè)下午，他和張角便是在那個(gè)破舊的太守府大堂之中，討論地上道國(guó)。

    那時(shí)候，張角還是一位熱血中……青年吧？

    畢竟那時(shí)候才修行四五百年的張角，實(shí)在是嫩了點(diǎn)。

    要不然也不會(huì)全程被人cao控了。

    他們當(dāng)時(shí)討論的事情便是，滅“蒼天”，建“黃天”。

    現(xiàn)在“蒼天”已死，“黃天”還沒出生，就夭折了。

    這么說或許不對(duì)，因?yàn)楫?dāng)初，“黃天”別說出生了，都沒懷上。

    他們壓根就沒有這個(gè)意思，一切都是他自己的猜測(cè)。