他就想看秦始皇拉二胡，怎么了！

    嬴小政認(rèn)真點(diǎn)頭：“好，我學(xué)胡琴?！?/br>
    李牧勸說(shuō)道：“政兒，你知道你舅父怎么說(shuō)胡琴的嗎？胡琴一響，一定是紅白喜事。你還是學(xué)普通的琴吧?！?/br>
    嬴小政道：“但是胡琴獨(dú)一無(wú)二。”

    李牧啞然。

    李冰還沒(méi)聽過(guò)朱襄拉胡琴，好奇道：“胡琴是什么？”

    李牧翻白眼：“朱襄說(shuō)是胡人那邊傳入趙地的琴。胡琴不用手指彈奏，用馬尾在琴弦上摩擦，發(fā)出嗚咽的聲音。不過(guò)我與蠻胡打了那么多年仗，都沒(méi)見過(guò)胡琴。我看那胡琴就是朱襄自己弄出來(lái)，假借胡人名義而已?！?/br>
    朱襄道：“你說(shuō)得好有道理。我決定，以后它就叫秦琴了?！?/br>
    李牧道：“還不如叫長(zhǎng)平琴，你是長(zhǎng)平君，‘長(zhǎng)平’也有個(gè)好寓意。”

    朱襄道：“似乎不錯(cuò)?！?/br>
    嬴小政拍打著朱襄的手臂：“我要學(xué)?！?/br>
    “好?！敝煜迦嗔巳噘≌哪X袋，露出了不懷好意的笑容。

    他一定要把政兒拉二胡的事畫成畫，裝進(jìn)墓里，流傳后世。

    從此以后，世上有無(wú)數(shù)張秦始皇拉二胡圖，哈哈哈哈哈。

    朱襄想到后世秦始皇的迷弟迷妹們看到秦始皇拉二胡圖的地鐵老人臉，就想仰天大笑。

    嬴小政不知道舅父正在為破壞他的英武形象而滿腹壞水，他又打了個(gè)幾個(gè)哈欠，把臉埋在朱襄懷里：“困了?！?/br>
    “睡吧。”朱襄用毯子把嬴小政裹住。

    他抱著熟睡的嬴小政，和放輕了聲音的友人繼續(xù)聊天。

    聊月亮，聊收成，聊蜀郡，聊天下大勢(shì)。

    ……

    南瓜豐收后，李牧用南瓜替換了軍中囤積的粟米，把陳舊或者霉?fàn)€的粟米都送給了李冰，讓李冰可以用這些粟米救助更多的難民。

    冬季，就算是溫度較高的蜀郡也草木枯黃，難以找到果腹的食物。難民不想餓死，就會(huì)沖擊城鎮(zhèn)，形成匪患。

    因連續(xù)兩年洪災(zāi)，且還要支援秦國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，蜀郡官倉(cāng)里沒(méi)有多少糧食，但軍倉(cāng)里有很多。

    南瓜味道好，又難以儲(chǔ)存運(yùn)輸，李牧就用南瓜充當(dāng)冬季的軍糧，把陳舊霉?fàn)€的粟米換出來(lái)。這樣就算是他私自處理軍糧，也不算違背律令。

    有了這些糧食，李冰接受朱襄的建議，以工代賑，讓難民們做一些挖渠道等水利工程前期準(zhǔn)備工作。

    有了事做，匪患少了許多。

    但只是一點(diǎn)果腹的糧食，卻要做沉重的徭役，很多體弱的難民都沒(méi)有扛過(guò)這個(gè)冬季。

    這就是封建時(shí)代以工代賑的弊端。如果糧食沒(méi)有足夠的油鹽，那么以工代賑其實(shí)是難民的催命符。

    不過(guò)在這個(gè)時(shí)代，秦軍強(qiáng)大，難民不接受以工代賑而去入山為匪徒的話，活下去的概率更低。兩害相權(quán)取其輕，所以李冰的以工代賑算是很成功了。

    朱襄本來(lái)有心提高難民的伙食，但他經(jīng)過(guò)走訪之后，黯然打消了這個(gè)主意。

    以現(xiàn)在的生產(chǎn)力水平，他沒(méi)有辦法給難民提供足夠的食物。即便有，他這么做可能會(huì)引起更大的動(dòng)蕩sao亂。

    因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，即便是普通士人可能都每日吃不飽肚子。他讓難民吃飽肚子，可能會(huì)造成更多的人sao亂，引發(fā)更大的沖突，造成更多的死亡。

    在以工代賑上沒(méi)有更好辦法的朱襄，將自己全部精力用于冬水稻和冬小麥種植上。

    古時(shí)候南方一年兩熟，一般是稻麥輪種或者稻豆輪種，在南宋時(shí)才逐漸有兩季稻出現(xiàn)。

    藺贄雖然是個(gè)運(yùn)氣很差的人，四心才給了水稻種子，但他給的水稻種子可以選擇是哪個(gè)季節(jié)種植品種。即便不能直接選取品種，也算不錯(cuò)了。

    而李冰給的種子是夏季稻，明年才能種。

    抽取的種子不會(huì)說(shuō)明品種，朱襄只能根據(jù)自己的知識(shí)來(lái)猜測(cè)。不過(guò)他從系統(tǒng)那里抽取的種子，收獲時(shí)第二年再次種植，退化程度很低，他猜測(cè)可能系統(tǒng)種子經(jīng)過(guò)了一定優(yōu)化，雖然產(chǎn)量上降低了一些，但是在性狀上更穩(wěn)定，不會(huì)像現(xiàn)代種子那樣第二年就會(huì)大量減產(chǎn)。

    當(dāng)然，朱襄也將種子培育的簡(jiǎn)單方法教給了農(nóng)家人和墨家人，讓他們每年都人工授粉，培育新的種子，優(yōu)選品相更穩(wěn)定的種子。

    農(nóng)家和墨家都曾經(jīng)輝煌一時(shí)，儒家中有許多弟子都投靠這兩個(gè)學(xué)派。

    農(nóng)家代表農(nóng)人的利益，墨家代表小手工業(yè)者的利益，他們都是最底層的民眾，所以也最能引起大部分人的共鳴。

    可惜，他們和許多學(xué)派一樣，只有政治理想，沒(méi)有一步一步實(shí)現(xiàn)政治理想的具體措施。

    打個(gè)比方，儒家的政治理想，即口號(hào)是“大同”。而儒家在“大同”的路上，還有如“統(tǒng)一”“義兵”等適合現(xiàn)在時(shí)代的具體政治措施。他們?cè)诙Y儀、學(xué)問(wèn)等方面，也對(duì)當(dāng)世貴族有用。

    但農(nóng)家和墨家不是。

    農(nóng)家希望不收農(nóng)人的稅，希望天下人不分貴賤都去耕種，希望禁止自由交易讓農(nóng)人不在交易中吃虧；墨家是兼愛(ài)、非攻，也有希望天下人完全平等的一面。

    這些理想，在當(dāng)世都是不可能實(shí)現(xiàn)的。甚至放在后世，都是十分理想化，不符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展規(guī)律。

    理想就是口號(hào)，再假大空都沒(méi)問(wèn)題。后世帝王多采用的儒家和法家的政治理想也差不多一樣假大空。

    但農(nóng)家和墨家之喊出了口號(hào)，沒(méi)有找到一條適合當(dāng)代的路，去讓他們繼續(xù)當(dāng)一個(gè)政治團(tuán)體。

    農(nóng)家?guī)缀醴艞壛俗约旱乃枷?，接受了現(xiàn)實(shí)；墨家分裂成三派，秦墨注重技術(shù)，楚墨變成了游俠，齊墨只知道辯論，而三派之間曾經(jīng)互相攻訐，內(nèi)戰(zhàn)不休，墨家的鉅子令已經(jīng)無(wú)法命令所有墨家人。

    他們?cè)谶@個(gè)時(shí)代已經(jīng)開始衰敗，學(xué)派逐漸衰落，并不是獨(dú)尊儒術(shù)后才消失。

    農(nóng)家和墨家所代表的農(nóng)人和小手工業(yè)者是最底層的平民，風(fēng)險(xiǎn)抵御能力最低。他們本能地傾向一個(gè)會(huì)結(jié)束戰(zhàn)亂的國(guó)家。所以最后他們都入了秦國(guó)。

    而秦國(guó)在思想上較為獨(dú)裁，沒(méi)有聯(lián)系緊密的小團(tuán)體存在的土壤。

    如墨家那樣以鉅子為尊，可以與國(guó)家軍隊(duì)打仗的“小團(tuán)體”，秦國(guó)絕對(duì)不會(huì)允許其存在。

    朱襄離開時(shí)，相和為了墨家人能在秦國(guó)繼續(xù)做官，幾乎已經(jīng)失去了鉅子原本的權(quán)力。之后，墨家人只接受秦王的調(diào)遣，不再直接聽從鉅子的命令。

    相和曾經(jīng)為此苦惱，但他再苦惱，也只能接受這個(gè)無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。

    如果沒(méi)有朱襄在，如果不是秦王允許農(nóng)家人和墨家人幫助朱襄，讓農(nóng)家人和墨家人能以朱襄為紐帶繼續(xù)聚在一起，恐怕農(nóng)家和墨家現(xiàn)在組織就已經(jīng)完全被秦國(guó)龐大的官吏體制吸收，不復(fù)存在。

    朱襄給秦王講述了一個(gè)類似工程院、科學(xué)院的雛形，希望農(nóng)家和墨家即便不能繼續(xù)延續(xù)政治團(tuán)體的形態(tài)，也能作為技術(shù)團(tuán)體保留下來(lái)，為后世留下火種萌芽。

    但能不能成功，朱襄也不清楚。

    他離開咸陽(yáng)的時(shí)候，許明和相和都留在了咸陽(yáng)指導(dǎo)和推廣棉花。他暫時(shí)還不用擔(dān)心這兩家。

    希望在政兒登基的時(shí)候，他能為兩位好友的學(xué)派找到一個(gè)出路。

    其實(shí)朱襄看到這“工農(nóng)聯(lián)合”，就有一種想掏出……咳咳的想法。但這一切等他快死了再說(shuō)吧，現(xiàn)在別作死。

    封建時(shí)代都還沒(méi)到來(lái)呢，現(xiàn)在說(shuō)這些，哪怕作為政治理想和空談的口號(hào)，都太早太早了。

    “唉，沒(méi)有許明和相和的幫忙，我一個(gè)人試種水稻還是太難了?！敝煜逶谥笇?dǎo)完一畝地后，坐在田埂上大喘氣。

    水稻育苗和插秧都是細(xì)致的技術(shù)活，他需要不厭其煩地說(shuō)很多遍，農(nóng)人才能聽懂。

    而聽懂了不代表做到，農(nóng)人可能在做的時(shí)候又忘記了，朱襄又得從頭說(shuō)。

    如果許明和相和在，他可以先教會(huì)許明和相和帶來(lái)的人，這些擅長(zhǎng)和農(nóng)人打交道的人，再分頭去教導(dǎo)農(nóng)人。

    朱襄把主意打到了帶來(lái)的學(xué)宮弟子身上，但那些學(xué)宮弟子大多是學(xué)儒學(xué)法，少許學(xué)黃老或者老莊出身，都是士人。他擔(dān)心那些學(xué)宮弟子不樂(lè)意下田種地，和農(nóng)人打交道。

    比起和自己種地，士人學(xué)子應(yīng)該更喜歡去幫李冰和李牧。

    朱襄沒(méi)想到，他都放棄了讓學(xué)宮弟子幫忙，學(xué)宮弟子自己推舉了代表，請(qǐng)求前來(lái)幫朱襄的忙。

    朱襄感動(dòng)極了。居然主動(dòng)要求下鄉(xiāng)學(xué)種地，這些人都是好孩子??！

    嬴小政見自家舅父說(shuō)那些比舅父年紀(jì)還大的學(xué)宮弟子們是“好孩子”，努了努嘴，背著手老氣橫秋地嘆了口氣。

    舅父不會(huì)頭發(fā)白了，心也蒼老了？

    舅父的頭發(fā)什么時(shí)候轉(zhuǎn)黑啊，他都快忘記黑頭發(fā)的舅父是什么模樣了。

    朱襄多了一些助手。

    讓他意外的是，這些助手居然大多種過(guò)地。

    “這個(gè)世道如此亂，小貴族今日做官，明日可能就要回家務(wù)農(nóng)。荀子當(dāng)年家中還是中行氏的時(shí)候，也是晉國(guó)大貴族之一。三家分晉時(shí)，中行氏被迫逃離，這才改姓荀氏，在家務(wù)農(nóng)，幾如平民。中行氏都如此，何況其他家族？”一位學(xué)子道。

    中行氏原本是晉國(guó)六卿之一，與趙氏爭(zhēng)權(quán)失敗后改回荀氏逼禍，三家分晉后淪為趙國(guó)普通士人。

    朱襄好奇：“你對(duì)荀子家中了解很深，你是儒家弟子？”

    那位學(xué)子道：“不，我法家的。我了解荀子，是因?yàn)槲蚁朕q論過(guò)儒學(xué)大家荀子，為法家爭(zhēng)口氣。”

    朱襄：“……”這意思是“最了解你的人，是你的敵人”？朱襄覺(jué)得這學(xué)子太好高騖遠(yuǎn)了。

    朱襄道：“你學(xué)法家，拜荀子為師也不錯(cuò)。說(shuō)不定以后法家巨頭都是荀子教出來(lái)的學(xué)生?！?/br>
    那位學(xué)子疑惑不已，不知道為何朱襄公會(huì)這么說(shuō)。

    朱襄神秘兮兮地笑了笑：“聽我的就是了。”

    學(xué)子道：“荀子是學(xué)宮祭酒，我已經(jīng)是他弟子?！?/br>
    他在心里道，但是他想拜朱襄公為師啊。

    他們都自稱朱襄公的弟子，但朱襄公還未收過(guò)一個(gè)徒弟。

    一只嬴小政背著手路過(guò)，對(duì)田地里的學(xué)子們指指點(diǎn)點(diǎn)。

    那個(gè)學(xué)子默然無(wú)語(yǔ)。

    好吧，朱襄公有一個(gè)弟子，那就是朱襄公的外甥公子政。

    誰(shuí)都知道，朱襄公這個(gè)外甥不僅頗受如今老秦王喜愛(ài)，太子柱和太子柱看好的繼承人公子子楚也非常喜歡公子政，所以公子政只要不夭折，極可能也成為秦王。

    或許朱襄公不收弟子，也有此顧忌吧。

    秦王怎么能有師兄弟呢？

    不過(guò)他們現(xiàn)在雖然沒(méi)有公開拜師，朱襄公也沒(méi)有承認(rèn)他們是弟子，但朱襄公對(duì)他們教導(dǎo)細(xì)致入微，對(duì)他們生活也關(guān)懷備至。就是尋常老師，也難以做到朱襄公這樣。在他們心中，已經(jīng)是朱襄公的弟子，自愿服侍跟隨朱襄公。

    這也是他們放下手中更有成就感的工作，跑來(lái)幫朱襄公種田的原因。

    老師需要人幫忙種田，他們自然要跟隨。

    他們本來(lái)只想減輕朱襄的負(fù)擔(dān)，但在接受朱襄教導(dǎo)的時(shí)候，他們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)種田也能學(xué)到這么多知識(shí)。

    植物、土壤、水流、氣候，甚至蟲害和雜草，原來(lái)其中都有這么多學(xué)問(wèn)。

    這些學(xué)問(wèn)不是“經(jīng)驗(yàn)”，而是可以“科學(xué)量化，傳授后人”的知識(shí)。

    朱襄公會(huì)帶著他們做對(duì)比實(shí)驗(yàn)，讓他們更加直觀地觀測(cè)自然的奧秘。以前他們以為是神靈權(quán)柄的東西，在朱襄公的指點(diǎn)下，一一揭開了神秘的面紗。

    原來(lái)人類可以這樣了解自然，運(yùn)用自然，而不是被動(dòng)地靠天吃飯。