中原祭拜的神靈大致相同，基本延續(xù)周朝。楚國祭祀的神靈最多最雜，多以山川自然崇拜為主。

    秦國現(xiàn)在的硬實力已經(jīng)達到了可以統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)，剩下的就是時間。

    兵鋒能搶奪土地和人口，但讓六國人成為秦國人，就要用思想?！凹漓搿本褪亲钪匾墓ぞ?。

    秦王明面上是以杜絕人祭為名“敕封神靈”，其實是認可非秦國區(qū)域原本就祭祀的神靈，讓當(dāng)?shù)厝丝梢匝永m(xù)自己的傳統(tǒng)祭祀信仰。

    這么時代的人最怕的不是rou體被消滅，而是祭祀被滅。

    對于當(dāng)?shù)氐氖咳硕?，秦王給了他們原本祭祀的土著神靈較高的祭祀規(guī)格，將其納入秦國官方祭祀中，他們就會有一種“只是換了一個國君”的感覺。

    后世便是如此。

    朝代腐朽了就該更替，天下賢才投奔明君，天下百姓也盼著一個新的統(tǒng)一王朝。大部分人不會反感改朝換代，只在乎皇帝做得好不好。

    這深的話，朱襄自然不會說。他只對秦王說，讓秦王將非秦國的神靈納入官方祭祀體系，由秦國朝廷為混亂的神系建立秩序，有利于秦國統(tǒng)一天下。

    而且如果秦國做到了這件事，秦國不僅沒有招來災(zāi)禍，還更加強大，比什么異象都更能證明秦王是上天選定的統(tǒng)一天下的君主。

    朱襄的上書寫得很有條理，論據(jù)十分充分，就像是他的論文一樣。

    秦王被朱襄說服的同時，也看出了朱襄對神靈毫無敬畏之心。

    只有對神靈毫無敬畏之心的人，才會說“敕封神靈后秦國安然無恙說明秦國受上天眷顧”這種話。

    若是其他國君，可能會猜測朱襄是不是真的從神靈那里得知了什么。但已經(jīng)對朱襄較為了解的老秦王，眼前卻浮現(xiàn)了朱襄嚷嚷“祂無知無覺能奈我何”的令人手癢的嘴臉。

    朱襄啊朱襄，無論他做出再謙恭卑微的姿態(tài)，但骨子里仍舊是那么狂妄，恐怕沒有人能讓他真正屈服。

    這是秦王最難受的一點。

    朱襄的禮儀很周正，該鞠躬的時候鞠躬，該下跪的時候下跪，該磕頭的時候磕頭。但秦王看著跪伏在地上的朱襄，卻總有一種“這人并沒有下跪”的錯覺。

    “連神靈都不能讓他屈服，那么地上的國君大概更加不能了?！崩锨赝蹩赐曛煜宓纳蠒笕绱讼?，心里對朱襄的芥蒂居然減輕了許多。

    老秦王嘴里嘀咕“朱襄太過狂妄”，連夜把眾位卿大夫召進宮陪他加班。

    這些卿大夫?qū)⒁y(tǒng)計出各國主要祭祀神靈，然后為老秦王吵出一個能讓老秦王和世人都滿意的祭祀體系。

    老秦王十分囂張地表示，不僅是秦國所占領(lǐng)土地，就是沒打下來的六國神靈，秦國也一同祭祀了。

    就從明年的官祭開始！

    荀子也被召進宮。

    他一張一直嘴角下垂的嚴肅老臉，此刻笑得皺紋像花兒一樣綻放。

    “君上，這是朱襄的主意？”荀子問道。

    老秦王頷首：“是啊?！?/br>
    眾卿大夫露出“果然是他”的表情。

    已經(jīng)知曉一切的太子柱擱那裝托：“長平君為何會出此建議？”

    老秦王做出憐憫慈悲的表情，嘆了一口氣，道：“朱襄去云夢澤種稻時，見楚國人要用一個村莊的人血祭神靈。唉，若朝廷不管理民間祭祀，不知道有多少庶民遭遇不幸?！?/br>
    老秦王十分心疼地抹掉了眼角愛惜庶民的淚水，差點沒把下面的卿大夫們給惡心得吐出來。

    知道了知道了，朱襄是真的可能憐憫庶民，但君上你別裝了行嗎？

    荀子笑道：“君既然要成為天下之主，自然要祭祀天下神靈。從現(xiàn)在開始，也不算太早。”

    老秦王不裝了，捋須道：“當(dāng)是如此?！?/br>
    荀子拱手：“君上可否將此事交給我主持？”

    荀子第一次在老秦王面前主動攬事，其他卿大夫都略有些驚訝地打量這位儒家領(lǐng)頭人。

    不過確實沒有比荀子更適合做這件事。因為儒家弟子是最了解官方祭祀的人。

    “好。”老秦王立刻拜荀子為上卿，并授予禮官之職。

    如果說咸陽學(xué)宮的祭酒還只是一個“編外客卿”，荀子此時終于被納入了秦國正式的朝堂官吏體系，成為了一個真正的“秦國公務(wù)員”。

    荀子雖然四處游學(xué)，也不介意接過對方給予的官職。但他總是游離于各國朝堂之外，雖有官職在身，但隨時可以抽身走人。

    眾人本以為荀子來到秦國，和當(dāng)初在齊國一樣，只是在學(xué)宮里教教弟子，傳播一下自己的思想言論。沒想到，荀子居然主動向秦王索要實權(quán)官職，愿意為秦王做事了。

    原本對這個祭祀不是很重視的人打起了精神，準備回去仔細琢磨，為何朱襄提出祭祀他國神靈，會讓這位大儒一改儒家弟子不愿意在秦國做官的習(xí)慣，主動輔佐這位儒家人肯定非常不喜歡的老秦王。

    老秦王自己都有些吃驚。

    他還以為就算有朱襄在，儒家弟子入秦后在咸陽學(xué)宮當(dāng)混子就已經(jīng)是極限，頂多帶動一些年輕的儒家弟子做官，那些所謂大儒們肯定還是會繼續(xù)保持矜持。

    荀子居然成為自己身邊掌管祭祀的重臣，這就是擺明旗幟，宣布儒家支持秦國了。

    老秦王都想用袖子抹一把臉，看自己是不是出現(xiàn)了幻覺。

    但現(xiàn)在他要表現(xiàn)出一切盡在掌握中的態(tài)度，淡然地對待荀子的“投靠”。

    有了荀子這個專業(yè)人士，老秦王就只需要等待。

    荀子甚至貼心地幫他把敕封神靈的詔書都起草好了。老秦王看了荀子起草的“我做這件事我也很為難，但為了天下人，我不得不這么做”的詔書，默默把自己霸氣十足的詔書撕掉。

    他發(fā)現(xiàn)，自己以前是不是有點小瞧這個滿口仁義道德的儒家人了。

    或許儒家的“軟弱”不是真正的“軟弱”，也有可取之處。

    秦國一向是以法家學(xué)說治國，但這不代表秦國排斥法家學(xué)說之外的學(xué)說。

    秦王怎么可能成為一個學(xué)派的簇擁？歷代秦王選擇法家，只是因為法家好用。

    如果有其他學(xué)說好用，秦王來者不拒。

    這才是王道。

    儒家學(xué)派自此，正式進入秦國朝堂。

    回到小院后，荀子拿著老秦王親手遞給他的朱襄親筆文書，忍不住再次笑出聲。

    韓非好奇地問道：“荀子為、為何如此高興？”

    荀子道：“我以前以為，朱襄雖學(xué)儒，卻并非儒家人。但現(xiàn)在看來，他若不是大儒，這世間還有誰敢稱一聲大儒？”

    荀子將朱襄的親筆文書遞給韓非：“不過你看這封文書，或許有其他感受?！?/br>
    韓非恭敬地展開文書，仔細閱讀。

    荀子喝完一杯朱襄從南方捎來的枸杞泡的水后，韓非才放下文書，長舒一口氣，就像是韓非在閱讀時太過認真，一直沒敢好好呼吸似的。

    “我以為，以法約束庶民，約束士人，甚至約束王公貴族，約束國君，已經(jīng)是法家最終的理想?！表n非苦笑，“沒想到朱襄公居然要凡人定法約束神靈?！?/br>
    荀子提醒：“你居然不口吃了。”

    韓非面紅耳赤：“嚇、嚇的！”

    荀子大笑：“朱襄多嚇你幾次，你說話就流利了?！?/br>
    韓非結(jié)結(jié)巴巴道：“壽、壽命也短了?！?/br>
    荀子再次大笑。

    笑夠之后，荀子道：“規(guī)范祭祀一直是儒家在做，但想不到頭緒的事。朱襄為我打開了思路。何為仙神？何為妖魔？利民者仙神，害民者妖魔。既然天子受命于天，那么自然有權(quán)力約束地上小神。祭祀既是對神靈的尊敬，也是對神靈的約束。”

    他笑著長嘆一口氣：“希望我能再多活幾年，能看到儒家希望的祭祀體系的完成?！?/br>
    從天神到地祇，從先祖到先賢，所有神靈，都應(yīng)該納入朝廷官方祭祀體系。

    若能做到這件事，儒家先賢的理想就完成一小步。

    “你呢？你看到了這封文書，想要做什么？”荀子問道。

    韓非猶豫了許久，垂頭不語。

    荀子道：“好好想想吧。我只是借走朱襄的文書，過幾日要還給君上。你幫我抄寫幾份?！?/br>
    韓非恭敬道：“是，荀子?！?/br>
    他發(fā)現(xiàn)，以前荀子私下仍舊稱呼“秦王”，現(xiàn)在改稱“君上”了。

    荀子離開后，韓非看著朱襄的文書半晌不語，而后抱著頭嗚咽不止。

    韓非抄寫了一份朱襄給秦王的文書后，他找來新結(jié)識的好友李斯一起多抄了幾份，按照荀子的要求送到咸陽學(xué)宮。

    之后眾學(xué)子爭相抄寫朱襄這封恭請秦王“敕封神靈”的文書，一時間咸陽紙貴。

    李斯第一次接觸朱襄的墨寶，晚上裹在被子里淚流滿面。

    他經(jīng)受的韓非的折磨終于有了回報！

    再堅持幾年，他就能在朱襄公回咸陽的時候親自拜見朱襄公了！

    或許年輕的士子大多心中都有狂傲之氣，朱襄這封在許多卿大夫眼中都離經(jīng)叛道的上書，幾乎獲得了所有咸陽年輕學(xué)子的認可和推崇。

    他們埋頭竹簡，從各處記載中找尋先祖曾經(jīng)與惡神搏斗的事。

    其他不說，就是大禹治水所斬殺的惡神都數(shù)不勝數(shù)。以凡人之力比肩神靈，先祖又不是第一次做了。

    甚至自稱最文弱的儒家弟子都能搬出自家先賢的故事來佐證這一點——孔門七十二賢之一的澹臺滅明渡江斬龍，那龍就是江神。

    其他學(xué)派弟子紛紛用“不愧是你們”的態(tài)度回應(yīng)。

    儒家弟子單人仗劍去滅個攔路的惡神，怎么感覺一點都不令人意外呢？是儒家人會做的事！

    李斯聽著十分向往，思考自己要不要拋棄法家入儒家。

    但他看了一眼自己的小胳膊小腿，無奈放棄了這個想法。他君子六藝不達標，恐怕會被儒家弟子恥笑，辯論不贏人，還是算了。

    咸陽學(xué)宮的儒家弟子提到了澹臺滅明，朱襄也正好遇到了澹臺滅明的門徒。

    澹臺滅明雖是魯國人，為了弘揚孔子學(xué)說，進入當(dāng)時還是蠻夷的楚國傳授學(xué)問，有三百多人跟隨他。

    后世江西會成為文化興盛之地，開科舉之后每朝每代都進士頻出，這就是根源。

    隨著李牧在鄂邑站穩(wěn)腳跟，江水以南原本屬于楚國的地盤逐漸被秦國蠶食，這些儒家弟子也就有機會去拜見朱襄。

    他們對荀子很好奇。

    荀子雖然是儒家現(xiàn)在實質(zhì)上的掌門人，但反對荀子的人非常多，因為荀子罵過大半儒門七十二賢。

    因此最對荀子不滿的不是其他學(xué)派的人，正是儒家人。

    朱襄師承荀子，他們自然很想來找朱襄的茬。

    但朱襄又是一個出了名的圣賢，他們又不好意思找朱襄的茬，便想和朱襄交流交流，再決定之后要如何做。