朱廳長低聲叫了聲好。

    “小朱。”

    負責申遺項目的領(lǐng)導回頭沖朱廳長問：“咱們的云錦項目資料，沒問題吧？”

    “絕對沒問題！”

    朱廳長拍著胸口說道：“這次的資料是我親自負責整理的，所有的數(shù)據(jù)和證據(jù)都是有確鑿出處的，比他們那些胡拼亂湊出的資料嚴謹多了！”

    聽到他的話，領(lǐng)導卻并不放心，而是看向了李逸，沖李逸問：“李先生，資料里的工藝技術(shù)資料和發(fā)展路徑舉證的相關(guān)資料，都是你提供的吧？”

    “對?！?/br>
    李逸點了點頭。

    見狀，領(lǐng)導想了想，像是做出了什么決定，沖李逸問：“那待會兒的審議環(huán)節(jié)，你能上去做講解嗎？”

    聞言，李逸還沒回答，朱廳長卻急忙插話：“不是說我講解的嗎？”

    領(lǐng)導反問他：“你能有河野山俊的水平嗎？”

    “……”

    朱廳長扯了扯嘴角，隨即就尷尬笑著，沖李逸問：“資料有一大半都是你寫的，我就是打了個下手，肯定沒你了解，要不，還是你上吧？”

    李逸無語的看了他一眼，但也沒拒絕：“行吧！”

    第824章 這才叫有理有據(jù)！

    在這樣的場合當眾講解，李逸倒沒有什么心理壓力。

    要是真讓朱廳長上，他還真有點擔心朱廳長應付不下來。

    況且，在絲綢紡織方面，他才是最專業(yè)的，織造技術(shù)也只有他了解，由他來講解，無疑是最好的選擇。

    霓虹國云錦項目審議結(jié)束后，接下來就是華國。

    在聽到會議主持人清華國代表團發(fā)言人上臺時，李逸直接起身。

    “給你資料?！?/br>
    朱廳長把發(fā)言稿和申遺項目資料遞給了李逸。

    李逸順手接過，邁步來到講臺處，隨手將資料放在臺上，沒有打開，就直接開口說道：“各位委員，各位朋友，我是華國金陵云錦申遺項目的發(fā)言人，李逸，接下來，就由我為大家講解一下該項目的內(nèi)容?！?/br>
    視線掃過了不遠處的霓虹國代表團，李逸微微一笑，說道：“絲綢是我國的特產(chǎn)，也是開啟了世界歷史上第一次東西方大規(guī)模商貿(mào)交流的媒介。

    戰(zhàn)國時期，我國的絲綢就已經(jīng)通過絲綢之路，運送到了歐洲。

    公元1世紀，羅馬的大地理學家托勒密就在他的《地理學》中記載了馬其頓商人梅斯前往塞力斯國的經(jīng)歷。

    塞力斯，也就是拉丁語里的seres，意思是有關(guān)絲的。

    可見，在當時歐洲人的眼中，絲綢就代表著我國，我國就代表著絲綢。

    而馬其頓商人梅斯這段商旅經(jīng)歷，也標志著絲綢之路的開啟?！?/br>
    隨手撐著講臺，李逸笑道：“當時能被出口的絲綢，都是織造技藝十分精湛的織物了。

    同樣成書于1世紀的《博物志》里就記載過，凱撒大帝在一次征戰(zhàn)成功后，回到羅馬，在羅馬大劇院里舉行盛大演出，來慶賀勝利。

    他出現(xiàn)的時候，就穿著一套絲綢袍服。

    當時的羅馬制作衣服，主要用麻和動物的皮毛，遠不如絲綢的輕薄。

    在場的羅馬人都忘了演出，所有的注意力都被那套絲綢袍服吸引了。

    有個叫培利埃蓋提斯的作家在觀看完演出后，形容那件絲綢袍服輕柔無比，微風一吹就會飄起，仿佛來自天堂。

    《博物志》中記載，不久之后，羅馬市場上的絲綢價格就迎來了一波暴漲，最高的時候一磅絲綢相當于12兩黃金?！?/br>
    說到這里，李逸頓了下，看向了霓虹國代表團的方向，微笑說道：“無論是《地理學》還是《博物志》，都是羅馬帝國鼎盛時期編撰的學術(shù)性巨著。

    書里提到的內(nèi)容都是有據(jù)可考的，而不是一些子虛烏有的神話故事?！?/br>
    聽到李逸的這番話，坐在臺下的河野山俊笑容一僵。

    他聽得明白，李逸說的就是剛剛他在發(fā)言里提到的《古事記》。

    這本書是霓虹國歷史上第一步文字典籍，但記載的內(nèi)容卻都是霓虹國建國的神話故事。

    這本書成書于712年，距離《地理學》和《博物志》成書的1世紀差著整整600年，內(nèi)容的學術(shù)價值，更是差著十萬八千里。

    河野山俊明白，李逸這是在嘲諷霓虹國的歷史。

    看著李逸絲毫不加掩飾的鄙視眼神，河野山俊心中像是堵了塊石頭。

    更讓他難受的是，李逸用來嘲諷霓虹國的資料，甚至都不是華國自己的典籍，而是歐洲的古籍。

    看著河野山俊像是吃了蒼蠅一樣難受的表情，臺下的朱廳長攥緊了拳頭，暗自喝了聲彩：“說得漂亮！我們和古歐洲做生意的時候，你們還在玩石頭呢！”

    收回視線，李逸笑道：“如果用神話作為論據(jù)，那我國的絲綢文化起源，甚至可以追溯到上古時期。

    伏羲化蠶桑為繐帛，黃帝時蠶神獻絲，黃帝元妃西陵氏女嫘祖教民養(yǎng)蠶，這些傳說都是記錄在史冊里的。

    不過咱們這里是嚴肅的學術(shù)會議，我們就不用神話傳說來當論據(jù)了，只用事實說話?！?/br>
    說著，李逸就抬手拿起了激光筆，示意工作人員打開了ppt。

    投影幕布上頓時出現(xiàn)了一張考古發(fā)掘現(xiàn)場的照片。

    用激光筆指著照片，李逸正色介紹：“這張照片，拍攝于1926年，我國晉省夏縣西陰村。

    在這里，正在進行一場第一次由華國人主持的科學考古發(fā)掘。

    這次發(fā)掘是我國近代考古學開始的標志，在這里，我們發(fā)現(xiàn)了大量來自于新石器時代的彩陶片，和同時期的石雕蠶蛹。

    這些彩陶片的風格，和豫省仰韶村發(fā)現(xiàn)的彩陶同屬一源，都屬于仰韶文化同一文化圈。

    但這些不是重點，重點是，在發(fā)掘現(xiàn)場，我們發(fā)現(xiàn)了半個人工切割的蠶繭！”

    激光筆晃動，ppt切換，一張發(fā)黑的蠶繭照片出現(xiàn)在了投影幕布上。

    李逸用激光筆指著照片介紹：“這個蠶繭已經(jīng)由我國的昆蟲學家和米國的專家研究確定了，它是一枚桑蠶繭。

    它的繭殼長約1.36厘米，幅寬約1.04厘米，用銳利的刀刃切去了繭的—部分。

    這說明，早在5600年前的仰韶時期，我國就已經(jīng)開始養(yǎng)蠶了。”

    看著投影幕布上展示的照片，河野山俊已經(jīng)笑不出來了。

    但投影幕布上的照片還在切換，臺上的李逸還在繼續(xù)講述著：“當然，如果只是蠶繭，也不能完全證明當時我國已經(jīng)掌握了絲綢的織造技藝。

    不過別急，我們繼續(xù)。

    1983年，豫省青臺遺址出土的甕棺葬中，出現(xiàn)了絲綢殘痕。

    青臺遺址同樣是仰韶文化時期留下的遺跡，甕棺中的絲綢是黃河流域出現(xiàn)絲綢的實證，也被認為是我國發(fā)現(xiàn)最早的絲織品。

    但當時出土的絲織品沒有保留下來，不能作為物證。

    這也沒關(guān)系，因為在距離青臺遺址不遠的汪溝遺址，我們又挖出了同樣5000多年前的絲織品實物。

    這是確鑿的物證，已經(jīng)足以確定，在五千多年前的仰韶時期，我國就已經(jīng)掌握了絲綢織造，毋庸置疑！”

    李逸一番擲地有聲的話說完，全場安靜了兩秒，跟著就出現(xiàn)了一片掌聲。

    現(xiàn)場各國代表一邊鼓掌，一邊連連點頭，相互說著些什么。

    同聲翻譯耳機中，各國代表的贊嘆聲不絕于耳。

    華國代表團眾人的掌聲最為熱烈，朱廳長都快把手拍爛了。

    好樣的！

    他在心中狂喊。

    這才叫有理有據(jù)！小鬼子學著點！

    一邊鼓掌，他一邊朝著霓虹代表團的方向看了眼。

    跟我們比歷史？班門弄斧！

    第825章 經(jīng)錦與緯錦

    聽著全場的掌聲，河野山俊身后，霓虹代表團眾人面色都頗為難看。

    但河野山俊卻反而調(diào)整好了心態(tài)，正在和新井淳太竊竊私語，說著些什么。

    臺上，李逸抬手將掌聲壓下去后，才笑著說道：“謝謝各位的掌聲，我知道，這些掌聲并不是給我的，而是給我們智慧的華夏先祖。”

    開了個小小的玩笑，引得在場各國代表都笑了起來，李逸才正色繼續(xù)說道：“絲織品物證只代表著在最晚5600年前，我國就已經(jīng)有了精湛的紡織技術(shù)。

    但如果考證紡織技術(shù)的出現(xiàn)，那時間就要更久遠了。

    蘇省的草鞋山文化遺址中，就發(fā)掘出了絲綢織品，以及陶制紡輪、骨制梭形器、木制絞紗棒等紡織工具和縫紉工具。

    吳江梅堰鎮(zhèn)的新石器遺址中，發(fā)掘出土和采集了諸多遺物，其中有扁平圓形紡輪七件。在出土的陶器紋飾上，有兩條蠶形紋飾。

    浙省錢山漾新石器遺址中，出土了絲線、絲帶等絲織物品，其中的絲織品經(jīng)鑒定是以家蠶捻合的長絲為經(jīng)緯交織而成的平紋織物。

    余姚的河姆渡遺址里，還出土了最早的原始織機，這說明，早在六千年以前，我國就已經(jīng)掌握蠶桑紡織技術(shù)了?！?/br>
    說到這里，李逸停了下，視線轉(zhuǎn)向了霓虹國代表團處，微微笑道：“這是蠶桑紡織技術(shù)的絕對領(lǐng)先，很多受到我國絲綢織造文化影響的地區(qū)，甚至到了7世紀，都還在用口中含蠶得抽絲的方式抽蠶成絲，足以可見桑蠶絲織水平的差距?！?/br>
    聽到李逸的話，河野山俊的眼角抽動了下。

    他知道，李逸說的口中含蠶得抽絲的方式，就是在說霓虹國。

    這句話出自《霓虹書記》的卷一，《神代上》。

    《霓虹書記》和《古事記》編撰于同一時期，比《古事記》晚成書八年。

    它們都是當時的天武天皇為了宣誓皇統(tǒng)下令編成的。

    和《古事記》不同，《霓虹書記》被視為霓虹國最早的正史，位列六國史之首。

    但它和《古事記》一樣，通篇都是用漢字寫的。