第一百七十六章 太歲

    那人穿著青色道袍，黑靴子，胡子差不多到腹部的位置，不是丹靈子是誰(shuí)？

    是的，一個(gè)新的丹靈子來(lái)到了死去的丹靈子身前。

    兩者除了一個(gè)是死的，一個(gè)是活的外，近乎沒(méi)有任何區(qū)別，甚至連那蒼白的臉色都是一致的。

    這完全可以說(shuō)是一個(gè)模子用同樣的材料和手法毫無(wú)差別的刻出來(lái)的。

    忽然間，丹靈子神情戒備的看向了四周，季缺和寧紅魚不由得把身姿壓得更低。

    他是不是從死去的丹靈子身上察覺到了什么，認(rèn)為附近有人？

    不過(guò)之后，活著的丹靈子沒(méi)有繼續(xù)查看下去。

    他開始挖墳，活的丹靈子開始給死去的丹靈子挖墳。

    這是很荒誕和恐怖的一幕，可它偏偏就這樣發(fā)生了。

    死去的丹靈子很快入了土，一塊石碑被立了起來(lái)，上面刻上了“丹靈子陳魚之墓”這幾個(gè)字。

    于是乎，丹靈子的墳又多了一座。

    看著那新墓碑上的字，季缺明白了一件事。

    怪不得這些墓碑上的字都近乎是一樣的，原來(lái)都是丹靈子給自己刻的。

    可是眼前的丹靈子還是丹靈子嗎？

    他是從哪里來(lái)的？

    事情變得越來(lái)越邪門了。

    新來(lái)的丹靈子在墳前站了一會(huì)兒，就懷揣著那盞熄滅的油燈往獨(dú)木橋方向走去。

    他是要去長(zhǎng)虛觀？

    寧紅魚向季缺使了個(gè)眼色，比劃了一下，表明自己去跟這丹靈子，而他則在這附近繼續(xù)查探一下情況。

    是的，他們不僅要繼續(xù)跟著這丹靈子，還要知曉這丹靈子哪里冒出來(lái)的。

    之后，她就給了季缺一個(gè)小竹囊。

    竹囊里是一只小蜂，季缺不用想也知道，這是用來(lái)找她的。

    里面的小蜂應(yīng)該能聞到寧紅魚身上的味道。

    之后，兩人兵分兩路，一個(gè)跟上了丹靈子，而一個(gè)則向荒草更深處走去。

    季缺走的方向，正是這新的丹靈子過(guò)來(lái)的方向。

    越往里走，四周的荒草也越茂盛，依舊有墳?zāi)狗植荚诟浇?/br>
    這里埋著很多丹靈子。

    季缺不清楚自己走了多遠(yuǎn)，這里除了荒草就是墳，并沒(méi)有什么“坐標(biāo)”可以參考。

    可他能感受到，四周的墳?zāi)贡戎吧倭诵?/br>
    空氣中彌漫著泥土的土腥味道，rou眼可見的，附近的泥土變得潮濕了不少，踩在上面會(huì)留下清晰的腳印。

    與之同時(shí)的，荒草也變得更為茂盛，部分墳?zāi)苟急谎谏w了。

    于是季缺站在了一處墳的頂端，往四處張望。

    這里草深，很難看見附近的全貌，于是他只能站在一個(gè)個(gè)墳頂上，仔細(xì)觀察四周的異樣。

    最終，他找到了一個(gè)東西。

    站在這座墳上，rou眼可見有一處荒草淺了不少，像是被什么東西壓住了。

    季缺走了過(guò)去，然后看見了一只鼎。

    表面刻滿了繁復(fù)紋理的石鼎，那些紋理看起來(lái)既像是老年人臉上的皺紋，又像是某種奇異的符文。

    是的，這和長(zhǎng)虛觀里地下肯洞里的那只石鼎很像。

    季缺沒(méi)有記住之前那只石鼎的細(xì)節(jié)，他傾向于認(rèn)為它們是一模一樣的。

    丹靈子很有可能就是從這里出來(lái)的。

    他和寧紅魚之前猜測(cè)過(guò)，那些用來(lái)給陳鯉吃食的大肚子麋鹿很有可能是從那只古老的石鼎里長(zhǎng)出來(lái)的，那這丹靈子也可能是從這只鼎里長(zhǎng)出來(lái)。

    從看見這種鼎的第一眼起，季缺就感到了邪性，像是看見了掩蓋在古老歲月中，人類不該觸碰的事物。

    如果說(shuō)之前那地下的石鼎已讓他心頭不舒服，那這只鼎的感覺就更甚。

    因?yàn)樗腿擞嘘P(guān)。

    四周這些散步的墳?zāi)估?，全部是死掉的丹靈子。

    試想著無(wú)數(shù)丹靈子從這只鼎里冒出來(lái)的畫面，就讓人頭皮發(fā)麻。

    查到了這只鼎之后，季缺很快往寧紅魚的方向追去。

    離離的荒草，樣式不一的墓碑，里面掩埋著近乎一模一樣的尸體，總讓人心情異樣。

    季缺靠著那小蜂，找到了寧紅魚。

    她正窩在一棵樹上，前方的丹靈子則在林子中忙活著什么。

    上樹之后，寧紅魚不禁同唇語(yǔ)說(shuō)道：“他有些警惕。”

    季缺則用口型比劃道：“我看到了一只鼎。”

    一番交流下來(lái)，寧紅魚明白了季缺的意思。

    兩只長(zhǎng)得很像，甚至可能一模一樣的古老石鼎，能長(zhǎng)出大著肚子的麋鹿和丹靈子。

    丹靈子則每日靠著這些麋鹿去喂養(yǎng)，或者說(shuō)去祭祀陳鯉，每天都這樣重復(fù)下去，沒(méi)有盡頭。

    他們這幾日的感覺是對(duì)的，這里的一切就像是在不斷重復(fù)。

    “那石鼎冒出的丹靈子，陳鯉到底是什么東西？”季缺困惑道。

    寧紅魚說(shuō)道：“那我們得想想，為什么丹靈子每天要做同樣的事情？”

    季缺思索道：“替師父弄飯，實(shí)際上更像是某種祭祀，死去的丹靈子做過(guò)的事，新的丹靈子總會(huì)接著去做，重復(fù)著之前的一切……”

    “這兩只鼎里冒出的東西，是想困住陳鯉，或者說(shuō)維持住這種局面？”

    他們能很明顯的感受到，如果陳鯉每天那個(gè)時(shí)辰?jīng)]有吃到那只鹿的話，會(huì)變得暴躁且可怖。

    這種感覺，讓季缺聯(lián)想到精神病院里的病患，有時(shí)候需要靠醫(yī)生哄騙著吃藥，才能保持正常。

    只是看得出來(lái)，丹靈子對(duì)陳鯉十分畏懼，仿佛陳鯉一旦失控，就會(huì)發(fā)生極其可怕的事情。

    這時(shí)，丹靈子離他們更遠(yuǎn)了，可季缺和寧紅魚知道，無(wú)論他在這里呆多久，總會(huì)在天黑前趕回長(zhǎng)虛觀里。

    寧紅魚用唇語(yǔ)說(shuō)道：“那兩口鼎，讓我想到了一個(gè)傳說(shuō)?！?/br>
    “傳說(shuō)？”

    因?yàn)槿藚⒐麡涞脑颍岸螘r(shí)間寧紅魚查了很多相關(guān)卷宗，其中就包含了不少道家神仙的事跡。

    寧紅魚說(shuō)的，是一個(gè)老君造人的故事。

    在人世間的傳說(shuō)故事里，人們傾向于相信世間的一切活物都是神明用泥和水做成的，比如最為出名的女媧造人。

    可古尊神女媧用泥和水捏成的人并不完美，壽命有限，又容易受傷夭折，可也逐漸聲勢(shì)浩大，讓人間變得生機(jī)勃勃，即便神仙都不敢小覷。

    就因?yàn)槿说臐摿?，道家的神仙們一直沒(méi)有停止對(duì)人的研究，或者說(shuō)，他們很長(zhǎng)一段時(shí)間都致力于捏造出更為完美的人類，其中太上老君就是其中的代表。

    作為一個(gè)很古老的神仙，老君算離女媧這種道家古尊神很近的存在。

    據(jù)說(shuō)有一段時(shí)間里，那是大地還是一片洪荒，老君是并不滿意古尊神女媧創(chuàng)造出的人類，認(rèn)為他們太過(guò)脆弱，不能決定人間走向。

    所以他一直在嘗試創(chuàng)造出更加完美的人類。

    在那則神話故事里，老君進(jìn)行了各種嘗試。

    老君善煉丹，于是煉出各種丹藥讓人吞食，于是有的人類變得長(zhǎng)壽，有的人變得力大無(wú)窮，有的人變得高如樓閣，但也有的人發(fā)生了異變，為禍?zhǔn)篱g，化作邪祟。

    可以說(shuō)，老君煉丹并沒(méi)有達(dá)成他的設(shè)想，他認(rèn)為那些人始終是女媧造出來(lái)，即便吞食了仙丹，依舊無(wú)法改變其本質(zhì)，于是老君開始嘗試自己造人。

    而“以鼎生人”便是老君的嘗試之一。

    據(jù)說(shuō)老君遍尋天下，在蠻荒中找到了陽(yáng)燧神的造物，一種很奇怪的泥土。

    所謂“陽(yáng)燧”，有“取火于日”之意，而陽(yáng)燧神，是比古尊神女媧更加古老的存在。

    那種陽(yáng)燧神的造物，也就是那種古怪的泥土，被老君稱為“太歲”。

    太歲是一種泥土，一種有著漫長(zhǎng)壽元的泥土。

    老君以太歲為基，畢生手段為輔，造出了成百上千個(gè)鼎爐。

    這些鼎爐被稱為“太歲鼎”。

    據(jù)說(shuō)這些鼎爐，近乎耗盡了老君的心血。

    太歲鼎有成百上千個(gè)，皆是由太歲土捏制而成，并且全部是用來(lái)造人的，可效果并不一致。

    有的太歲鼎造出的人有三頭六臂，三個(gè)頭顱爭(zhēng)執(zhí)不休，最后發(fā)狂而死；有的太歲鼎造出的人擁有悠長(zhǎng)的壽元，卻懼怕雷聲，很容易魂飛魄散；而有的太歲鼎造出的人聰明智慧且壽元漫長(zhǎng)，擅長(zhǎng)修行，很符合老君對(duì)人的要求，卻容易陷入癔癥，做出食人吞神的恐怖舉動(dòng)……

    可以說(shuō)太歲鼎造出的人千奇百怪，有的出生就比人類強(qiáng)上不少，且會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，卻也有著大大小小的弊病。

    總之，太歲鼎可以說(shuō)是老君造人的很多個(gè)嘗試，只是無(wú)疑都不算成功。

    后來(lái)，耗盡心血的老君自知造人絕非易事，于是逐漸擱淺了當(dāng)初的計(jì)劃。

    那則卷宗里，描述了老君造人的過(guò)程和結(jié)果，卻并沒(méi)有描述太歲鼎的下落。

    季缺忍不住說(shuō)道：“所以你懷疑，我們見到的是太歲鼎？”

    他細(xì)細(xì)想來(lái)，那兩只鼎確實(shí)和寧紅魚描述的太歲鼎很像。

    他總感覺那些紋理既像是老人臉上的皺紋，又是某種古老的符文，想必是因?yàn)樘珰q本就是擁有壽元的泥土，而那些符文則是老君的手筆？

    “那兩只鼎是傳說(shuō)中的老君之物，那將兩只鼎放在這里的人會(huì)是誰(shuí)？”

    太上老君這樣的神仙，已可以說(shuō)是神仙鼻祖般的人物，能找到和動(dòng)用他東西的人絕非常人。