在圖蘭文明中，飽受氏族武士壓榨了千萬年的鼠民們，也擁有自己的，能帶來終極救贖的神祇。

    當(dāng)然，圖蘭文明并沒有神祇的概念，而是將祖先崇拜強(qiáng)化到了極致。

    所以，鼠民們頂禮膜拜的“大角鼠神”，也不是真正的神祇，而是被全體鼠民尊奉為他們共同的祖靈。

    故老相傳，千萬年前，在那場導(dǎo)致全體鼠人都背負(fù)上“怯懦，卑賤，恥辱”之名的戰(zhàn)爭中。

    當(dāng)鼠人負(fù)責(zé)的整條戰(zhàn)線都全面崩潰，幾乎所有鼠人都望風(fēng)而逃的時(shí)候。

    唯獨(dú)一名天生異相，腦袋上長滿了又粗又長又彎，盤根錯(cuò)節(jié)還鋒利無比的大角的鼠人勇士，逆流而上，單槍匹馬，抵擋敵人摧枯拉朽的洪流。

    這名鼠人勇士的壯舉，自然不能阻止整條戰(zhàn)線的崩潰。

    卻為鼠人乃至鼠民注定要悲哀千萬年的宿命，點(diǎn)燃了一線希望。

    很多鼠民都堅(jiān)信，他們將用千萬年時(shí)間，為祖先的怯懦贖罪。

    而在千萬年的贖罪期滿之后，昔日那名英勇無畏的大角鼠勇士的英靈，就將重現(xiàn)人間，并帶領(lǐng)全體鼠民在圖蘭澤乃至圣光之地縱橫馳騁，去奪回他們已經(jīng)失落千萬年的榮耀，創(chuàng)造在黃金、血蹄、雷電、暗月、神木，五大氏族之外的第六大氏族——專屬于全體鼠民的氏族！

    第1011章 狼王的崛起

    關(guān)于大角鼠的故事，在圖蘭澤流傳了數(shù)千年，一直沒能得到氏族武士們的重視。

    一方面，圖蘭人講究祖先崇拜，就算最卑賤的鼠民，也不是石頭縫里蹦出來的，找一個(gè)英勇無畏的祖先，往自己臉上貼金，都是人之常情。

    就算是高高在上的老爺們，也不能剝奪奴隸和炮灰們，白日做夢的權(quán)力。

    更重要的是，老爺們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)鼠民們相信“大角鼠神”的存在時(shí)，他們反而更能咬牙忍受現(xiàn)世的折磨和苦難，從而讓各大氏族，從這些卑微的賤種身上，壓榨出更多的勞動(dòng)力和戰(zhàn)斗力。

    畢竟，按照大角鼠神的信仰來說，全體鼠民都必須為祖先在數(shù)千年前的怯懦贖罪。

    必須等贖罪期滿，大角鼠才會(huì)再次降臨到圖蘭澤，帶他們擺脫一切苦難，建立自己的氏族。

    換言之，對一名虔誠的鼠民信徒而言，在大角鼠神尚未降臨之前，他唯一應(yīng)該做的，就是安于自己卑賤的身份，在鑄造工坊數(shù)千度高溫的熔爐旁邊，在凝結(jié)了一層又一層內(nèi)臟和鮮血的競技臺(tái)上，在尸橫遍野的戰(zhàn)場中，默默贖罪，默默去死就好了。

    底層鼠民相信大角鼠神的存在，對于統(tǒng)治圖蘭澤的各大氏族而言，并不是壞事。

    至少，對過去數(shù)千年間，“繁榮”和“榮耀”不斷交替的圖蘭文明而言，并不是壞事。

    問題是，在經(jīng)歷了有史以來最漫長的一次繁榮紀(jì)元之后，擁有恐怖繁殖能力的鼠民的數(shù)量，也膨脹到了憑借高等獸人們愚鈍的大腦，無法計(jì)算清楚的程度。

    盡管各大氏族的主城，和附庸家族所在的中小城鎮(zhèn)，都向荒野深處派出了一支支征召隊(duì)，如鋼鐵鑄造的梳子般，將整片圖蘭大地，梳理了一遍又一遍。

    但對于沒有偵察衛(wèi)星、無人機(jī)監(jiān)控和現(xiàn)代化測繪方法的氏族文明而言，想要將藏匿在草原和叢林深處的最后一名鼠民和最后一顆曼陀羅果實(shí)，統(tǒng)統(tǒng)搜刮出來，顯然是不可能的事情。

    在征召隊(duì)燒殺搶掠之后，殘留的廢墟之中。

    在位于窮山惡水之間，最隱蔽的鼠民村落里。

    在一處處幽谷和洞xue的深處。

    總有漏網(wǎng)之魚的存在。

    而在這些僥幸逃過一劫，卻看不到明天的方向，每一條血管里更充斥著無邊怒火的鼠民之間。

    新的傳言，如閃電，似野火，就像病毒般擴(kuò)散。

    “整整萬年的贖罪期已滿！

    “我們已經(jīng)用整整萬年的汗水、鮮血、骸骨和靈魂，洗清了祖先的罪孽！

    “我們的血脈不再卑污，而是和最勇敢的武士一樣圣潔！

    “大角鼠神聽到了我們的祈禱，也看到了我們是如何用整整萬年時(shí)間來證明，我們有資格重新奪回身為圖蘭人的榮耀！

    “所以，大角鼠神已經(jīng)以全新的面貌，降臨到人間，即將統(tǒng)帥全體鼠民，席卷整片圖蘭澤，建立‘第六氏族’，成為‘戰(zhàn)爭酋長’，統(tǒng)帥包括五大氏族在內(nèi)的全體圖蘭勇士！”

    猶如癡人說夢般的瘋話，點(diǎn)亮了無數(shù)鼠民壓抑千萬年的反抗之心。

    并將各種亂七八糟的原始信仰和民間故事都凝聚到一起，漸漸孕育出了一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，規(guī)模龐大的軍團(tuán)——專屬于鼠民的軍團(tuán)。

    現(xiàn)在，這番瘋話還沒傳到世代統(tǒng)治圖蘭澤的豪門貴胄耳朵里。

    即便聽到只言片語，高高在上的老爺們，怕是也不會(huì)往心里去，僅僅將這番瘋話，當(dāng)成世界上最好笑的笑話。

    卑微如草芥的鼠民，也想爬到老爺們的頭上，成為至高無上的戰(zhàn)爭酋長？

    難道天地都能翻轉(zhuǎn)，大地都能凌駕于天空之上么？

    孟超卻知道，氏族武士們輕蔑的笑容，是持續(xù)不了多久的。

    ——當(dāng)他們看到浩浩蕩蕩的“魔鼠大軍”或者說“大角義軍”出現(xiàn)，在狂熱信仰的激勵(lì)下，以十倍甚至百倍的規(guī)模，飛蛾撲火般反復(fù)沖擊他們的戰(zhàn)陣時(shí)。

    無論最暴躁的野豬武士，最龐大的蠻象武士，還是擁有最鋒利的獠牙和利爪的獅虎武士。

    他們的譏笑，都會(huì)化作冰冷的汗珠，順著不斷抽搐的面部肌rou，流淌到被無盡鮮血浸泡的沙場上。

    這就是“大角之亂”。

    前世的龍城文明，尚未沖出怪獸山脈之前，發(fā)生在圖蘭澤的，改變了整個(gè)異界格局，也關(guān)系到龍城文明存亡的大事件。

    數(shù)百萬甚至上千萬忍無可忍的鼠民，在所謂“大角鼠神的召喚”下揭竿而起，組成了號(hào)稱“大角軍團(tuán)”的義軍，向統(tǒng)治圖蘭澤千萬年的五大氏族發(fā)起挑戰(zhàn)。

    雖然就像古往今來，發(fā)生在地球和異界的無數(shù)次，依托狂熱信仰而爆發(fā)的底層起義一樣。

    “大角之亂”也擺脫不了旋起旋滅的命運(yùn)，在將圖蘭澤鬧了個(gè)天翻地覆之后，被五大氏族聯(lián)手鎮(zhèn)壓。

    但這次規(guī)模浩大的鼠民起義，仍舊沉重打擊了圖蘭文明的統(tǒng)治者，深深動(dòng)搖了五大氏族的統(tǒng)治基礎(chǔ)。

    當(dāng)龍城文明殺出怪獸山脈的時(shí)候，大角軍團(tuán)已經(jīng)被徹底鎮(zhèn)壓下去。

    是以，孟超腦域中存儲(chǔ)的關(guān)于“大角之亂”的信息并不多。

    但在前世的龍城，就算小學(xué)生都知道，“大角之亂”導(dǎo)致的最直接，也最嚴(yán)重的后果。

    那就是“胡狼”卡努斯的崛起。

    “胡狼”卡努斯，又被稱為“食尸犬，荒原狼，幽冥之狼，滅世之狼，末日魔狼”。

    圖蘭文明有史以來，第一個(gè)坐上“戰(zhàn)爭酋長”的至尊寶座的狼人。

    亦是孟超前世，即將在一年半載之后，點(diǎn)燃異界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索的戰(zhàn)爭狂人。

    倘若按照火種將龍城市民劃分成“普通市民，精英市民，特殊市民和英雄市民”的方法。

    來品評異界各大文明的英雄豪杰的話。

    “胡狼”卡努斯，絕對是不折不扣的“英雄單位”。

    哪怕孟超按照前世記憶碎片的深刻程度，排一個(gè)“改變異界十大人物排行榜”，“胡狼”卡努斯都有機(jī)會(huì)殺入前三甲之列。

    狼人是黃金氏族的一員。

    但在黃金氏族內(nèi)的地位，卻始終屈居于獅人和虎人之下。

    雖然狼人擁有頗為強(qiáng)大的繁殖力，可以動(dòng)員的兵源，是整個(gè)黃金氏族最多的。

    但個(gè)體戰(zhàn)斗力，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如獅人和虎人。

    如此致命的弱點(diǎn)，令他們從未生出過，至少是從未表露出過，奪取黃金氏族的大權(quán)，進(jìn)而統(tǒng)治整片圖蘭澤的野心。

    而是老老實(shí)實(shí)地服從獅人和虎人的命令，以“首領(lǐng)最忠實(shí)的爪牙”的面目出現(xiàn)。

    而卡努斯甚至不是最強(qiáng)大的狼人。

    這一點(diǎn)，從他名字里的“胡狼”二字就能看出。

    胡狼是一種比鬣狗大不了多少的犬科猛獸。

    雖然兇殘狡詐，但相比其他豺狼虎豹，過于嬌小和瘦削的身形，卻令他們在激戰(zhàn)時(shí)面臨著先天不足。

    很多時(shí)候，不得不依靠食腐為生。

    這也是卡努斯早期的稱號(hào)，“食尸犬”的由來。

    換成正常的“繁榮紀(jì)元”或者“榮耀紀(jì)元”，像“胡狼”卡努斯這樣先天不足的氏族武士，根本不可能得到一星半點(diǎn)，竊取圖蘭澤霸權(quán)的機(jī)會(huì)。

    但“大角之亂”，卻讓顛覆整個(gè)異界的奇跡上演。

    大角軍團(tuán)剛剛崛起的時(shí)候，沒有一名氏族統(tǒng)治者將這些自尋死路的鼠民賤種放在眼里。

    無論黃金氏族的獅人和虎人。

    還是血蹄氏族的牛頭人和野豬人。

    仍舊按照舊日的傳統(tǒng)，將絕大部分兵力，都投入到充滿儀式感的較量——五族爭鋒當(dāng)中。

    試圖在堂堂正正的戰(zhàn)斗中擊潰對手，成為新的戰(zhàn)爭酋長。

    至于鼠民賤種們胡亂糾集起來的烏合之眾——可笑的“大角軍團(tuán)”，就讓同樣規(guī)模龐大，但個(gè)體戰(zhàn)斗力相對羸弱的狼族軍團(tuán)去對付好了。

    某種意義上，五大氏族的統(tǒng)治者們對大角軍團(tuán)的評價(jià)是正確的。

    狂熱的信仰并不等同于強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

    忍無可忍的烏合之眾，也僅僅是烏合之眾而已。

    盡管揭竿而起的鼠民，憑借恐怖至極的數(shù)量，給五大氏族帶來了一些麻煩。

    逼得五大氏族只能一次次為狼族軍團(tuán)注入更多的戰(zhàn)爭資源。

    統(tǒng)御狼族軍團(tuán)的“胡狼”卡努斯，最終還是圓滿完成了任務(wù)，鎮(zhèn)壓了聲勢浩大的鼠民義軍。

    但是，統(tǒng)治圖蘭澤千萬年的獅人、虎人以及牛頭人，怎么都沒有想到，在擊潰并收編了鼠民義軍的殘兵之后，狼族軍團(tuán)會(huì)膨脹成誰都無法控制的恐怖存在。

    而先天不足，貌不驚人的“胡狼”卡努斯，更有著和身形截然不符的野心，以及瘋狂的天才。

    孟超不清楚收編了鼠民義軍的狼族軍團(tuán)，介入“五族爭鋒”之后，具體發(fā)生了什么事。

    總之，當(dāng)前世的龍城文明，沖出怪獸山脈，和圖蘭文明展開接觸的時(shí)候，“胡狼”卡努斯已經(jīng)牢牢控制住了赤金城和黃金氏族，擊敗甚至殺死了大部分反對者，以先天不足的“食尸犬”之軀，成為在最漫長的榮耀紀(jì)元中，統(tǒng)治全體高等獸人，戰(zhàn)無不勝的戰(zhàn)爭酋長，至高無上的圖蘭之王了。

    第1012章 兩個(gè)選擇

    “從‘食尸犬’到圖蘭王，真勵(lì)志??！”

    孟超的腦域深處蘊(yùn)藏著大量關(guān)于“胡狼”卡努斯的資料。

    沒辦法，作為前世挑起異界大戰(zhàn)的男人。