姬瑤月一把火燒了那玄奘大師留下的蒲團(tuán)，連帶那和尚的衣服也一并被點(diǎn)著，那和尚連忙起身，卻是一邊拍打著火苗一邊大聲叫好，“女娃娃人長得漂亮，更有慧根，燒得好，與其拜這死物，不如燒了烤火?！?/br>
    “大和尚，且先別急著叫好，看你后面！”應(yīng)飛揚(yáng)看著蔓延的火舌提醒到。

    卻見那和尚卻慘呼一聲，“哎呦，糟，佛爺?shù)钠ü?！佛爺我如來金剛不毀身不怕這小小火苗，可這露著屁股成何體統(tǒng)？不成不成，和尚去也！”

    和尚手捂著后面轉(zhuǎn)身就跑，邊跑邊唱道：“不修功德，不昧因果，焚香念經(jīng)唱彌陀，咄咄咄！不如一把光明火。敲爛金鑼，扯斷玉鎖，何時(shí)堪破見真我，咦咦咦！菩提樹下光屁股佛！”

    應(yīng)飛揚(yáng)見這和尚看起來狂放瘋癲，說話卻是條理分明，暗藏機(jī)鋒，這幾句佛唱分明是要點(diǎn)醒眾牧民，不由暗暗稱奇?！斑@和尚，當(dāng)真有趣！”

    “有趣什么？啐，瘋和尚！楚頌meimei別看了，眼睛會(huì)長瘡的！”姬瑤月本是想作弄一下和尚，順便摸摸這和尚底，此時(shí)見和尚后襟燒出個(gè)大洞，捂著屁股邊拍打便跑，反是把姬瑤月臊紅了臉，扭過頭不去看，還把楚頌的眼睛一并捂住。

    牧民們只覺和尚的佛唱如金鐘大呂，令他們心有所悟，卻又說不出個(gè)分明，不由想找那和尚問個(gè)明白，卻見和尚已帶著火沖到一處冰湖旁，隨后一個(gè)猛子扎了進(jìn)去。

    眾牧民不由失聲驚呼，這冰湖都是昆侖雪山上留下的雪水，冷逾冰雪，常人用它洗洗手都覺刺骨冰寒，沒想到有人敢跳入湖中，再見和尚許久沒有浮上來，眾人只道出了人命忙追了上去觀視，應(yīng)飛揚(yáng)三人也隨之一道上前。

    卻見雪水清澈透明，一望見底，卻哪有那大和尚的影子，應(yīng)飛揚(yáng)這才知遇上了奇人。

    牧民只當(dāng)見了神佛，正欲再拜，卻聽?wèi)?yīng)飛揚(yáng)笑道：“你們又要拜什么？拜光屁股佛么？”應(yīng)飛揚(yáng)看出和尚一舉一動(dòng)都有“直指人心，見性成佛”的禪宗韻味，禪宗喝佛罵祖，主張人人皆有佛性，佛也曾是赤條條的光著屁股的佛，與其對(duì)死物，對(duì)著他人叩首膜拜，不如明悟己心，見性成佛。

    一句提點(diǎn)，讓眾牧民拜也不是不拜也不是，不少有慧根的已有明悟。但牧民中仍有人又怒視應(yīng)飛揚(yáng)三人，道：“你們還敢說謗佛之語？焚去了玄奘大師坐過的蒲團(tuán)，我族還沒跟你們算賬呢！”

    姬瑤月笑道：“那和尚還說我燒得好呢，看你也沒開悟，不如我在你頭上再放一把火，燒了你的頭發(fā)讓你六根清凈，或許能讓你參出些玄機(jī)?！?/br>
    那人又要發(fā)火，卻見牧民中領(lǐng)頭的那個(gè)族長走出，族長雙目隱隱含光，與方才判若兩人，似是領(lǐng)悟了些什么，也不再追究蒲團(tuán)之事，問道：“看三位形貌非凡，可是從昆侖上上下來的神人？”

    “我們其實(shí)……”楚頌正欲否認(rèn)，卻被姬瑤月拉了拉袖子使了個(gè)眼色，他們初來昆侖，對(duì)山上一切所知不多，正需從牧民這里了解情報(bào)。

    牧民們見應(yīng)飛揚(yáng)他們?nèi)诵蚊舱勍露挤潜葘こ?，只把他們?dāng)成了昆侖山上的來客，而應(yīng)飛揚(yáng)則順勢(shì)道：“神人不敢當(dāng)，老丈有何指教？”

    “小老兒哪敢指教昆侖上的神人，只想請(qǐng)問我族的小伙子們何時(shí)能下山？”

    “下山？”應(yīng)飛揚(yáng)眉頭一皺疑問道。

    “不錯(cuò)，我族青壯小伙子三十一人半年前被神人們征調(diào)上山，說是替神人們動(dòng)工修建筑，但不知什么時(shí)候能完工讓他們回來？如今開了春，我族正欲移居回族地，若是缺了人手誤了耕種期，今年的收成可就堪憂了?！?/br>
    應(yīng)飛揚(yáng)暗疑，昆侖山上已換了主人，現(xiàn)在是六道惡滅當(dāng)家做主，山下牧民倒還是一無所知，道：“老丈近年來，沒發(fā)現(xiàn)山上有何異常嗎？”

    牧民一臉茫然，“那是神人居所，我們哪看得出什么異常？怎么，我族小伙子的下落神人莫非不知情？”

    應(yīng)飛揚(yáng)道：“昆侖山有不同門派，我不知曉此事，不過老丈不妨詳說一下，我也好替你探問一下其他門派。”

    “那天是來了兩名神人，穿黑邊白衣……”牧民娓娓道來，應(yīng)飛揚(yáng)這才知曉，這一族名為波依族，世代居于昆侖山下，一族不過百人，是昆侖山下諸多部落之一，部落原本敬拜昆侖山上的仙修，玄奘大師西行經(jīng)過此處，曾受波依族款待講法三日，后波依族就連佛法一并信了。

    波依族半耕半牧，族地在昆侖山脈的一處谷地中，每當(dāng)冬季積雪封山時(shí)便離開族地逐水草而息，開春后積雪消融時(shí)再回返族地，在冰雪灌溉的田地中播種些高原作物。去年冬季，卻有昆侖山上的神人來到部落，以上好的羊皮和絲綢為禮，聘請(qǐng)族中青壯上山幫工，這等好事波依族自是應(yīng)下，留青壯隨神人上山，其余族人便先遷移了，如今開春重回族地，因春季播種需要人手，否則誤了今年收成，便想探問那些青壯何時(shí)完工回族中。

    應(yīng)飛揚(yáng)聽暗記心頭，若依波依族描述的衣著，那日來他們族中的應(yīng)是人間道的道眾，看來六道惡滅對(duì)山下牧民依然是采取懷柔策略，通天道中幾場大戰(zhàn)打得天翻地覆，山下牧民卻依然一無所知，甚至六道惡滅征用些民力都拿絲綢等商品做交換，而不是撕開面皮直接強(qiáng)掠。

    應(yīng)飛揚(yáng)自不認(rèn)為六道惡滅是轉(zhuǎn)了性子，顯然，他們只是為了避免涸澤而漁，免得將山下牧民都驚擾走，日后無民力可征用。

    然而除了昆侖山在征用民力興建工事之外，也探不出什么有用信息，應(yīng)飛揚(yáng)只將此事應(yīng)下，待上了昆侖山再說。

    此時(shí)卻聽噠噠馬蹄，便見一人騎著奔馬慌里慌張而來，“族長，不好了，有狼，好多狼沖咱們營地去了！”

    但那人接近之后，一眼就看到應(yīng)飛揚(yáng)三人的座狼，更是嚇得面無血色，險(xiǎn)些從馬背上摔下，驚恐道：“狼！怎么這邊也有？”

    應(yīng)飛揚(yáng)和姬瑤月聞言對(duì)望一眼，心中皆浮出三字，“妖狼騎！”