卷十 第四章 罪不容誅(四)
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聽(tīng)聞圣佛尊有請(qǐng),眾人無(wú)不側(cè)目,要知曉圣佛尊地位崇高,堪稱(chēng)泰山北斗,百年來(lái)能被傳喚至往生塔的不過(guò)寥寥數(shù)人,未想到應(yīng)飛揚(yáng)竟然也能有此殊榮。 應(yīng)飛揚(yáng)心中也有疑惑,但在眾人目光下,也只淡然道:“勞煩初心大師帶路?!?/br> 釋初心點(diǎn)點(diǎn)頭,于是,他領(lǐng)應(yīng)飛揚(yáng)在前,兩位明王架著昏死的慕紫軒在后,沿著長(zhǎng)長(zhǎng)山階一路向上。 進(jìn)入聳立的山門(mén),便見(jiàn)禪院之內(nèi)廟宇恢弘,莊嚴(yán)氣派,無(wú)愧天下佛門(mén)圣地,但首次登臨此地的應(yīng)飛揚(yáng),也無(wú)心留意風(fēng)景。一路靜默許久,終是對(duì)釋初心道:“大師,你是打算何時(shí)向我詢問(wèn)天女情況?” 釋初心面色如常道:“應(yīng)施主既已從錦屏山莊回歸,便證明天女亦是安然,何須小僧多問(wèn)?!?/br> 應(yīng)飛揚(yáng)道:“雖無(wú)性命之虞,但依然沉睡不醒,說(shuō)是安然,為時(shí)尚早,大師便不掛心嗎?” 釋初心依舊古井無(wú)波道:“這是天女的劫難,亦是她的因果,小僧掛心與否,皆無(wú)區(qū)別?!?/br> 應(yīng)飛揚(yáng)卻笑道:“若非前往錦屏山莊時(shí),親眼大師替天女的受劫,在下此時(shí)或許還真信了?!?/br> 應(yīng)飛揚(yáng)自是在揶揄釋初心曾扮作天女,替真正的天女凌心吸引追兵。但提及舊事,釋初心也不見(jiàn)絲毫羞色,只雙掌合十垂首道:“天女大愿大行,將為暗世曙光,普曜三千婆娑界。我等與她距離,離得太近,便如擁大日,焚己傷人,現(xiàn)在這般不近不遠(yuǎn),剛好?!?/br> 應(yīng)飛揚(yáng)卻不能認(rèn)同,道:“大師與天女乃是血脈至親,掛心于她乃是人倫天性,若為斷塵緣刻意疏遠(yuǎn),在下看來(lái),那才是傷人傷己。” 釋初心也不爭(zhēng)辯,只微微一笑,道:“應(yīng)施主,小僧方才說(shuō)的是‘我等’,而不只是‘我’啊?!?/br> 說(shuō)罷,也不待應(yīng)飛揚(yáng)反應(yīng),便道:“應(yīng)施主,小僧要與明王押送慕紫軒入沉淪心獄,佛尊便在塔頂,接下來(lái)要請(qǐng)應(yīng)施主獨(dú)自上塔了?!?/br> 一行人說(shuō)話之時(shí),已抵達(dá)往生塔中,邁入塔中瞬間,應(yīng)飛揚(yáng)便覺(jué)心神一凜,也無(wú)從深究釋初心方才話意。 一入塔內(nèi),便如入陰陽(yáng)分界,塔上是佛光清耀,圣氣沛然,宛若清圣凈土。但應(yīng)飛揚(yáng)卻一股純粹、濃烈的惡意從腳下滲出,令他如履九幽寒淵。 足下磚石中空,應(yīng)是另有暗門(mén),佛塔之下仿佛鎮(zhèn)壓著掙扎的活物,令磚石無(wú)止無(wú)歇的發(fā)出規(guī)律的顫動(dòng),“咚——咚——咚”,應(yīng)飛揚(yáng)的心臟竟也隨著這節(jié)拍一起跳動(dòng),不多時(shí),便已生出心悸欲嘔之感。 “好個(gè)沉淪心獄,當(dāng)真邪門(mén)!”,應(yīng)飛揚(yáng)運(yùn)功壓住惡心之感,心中暗驚道。 天地間圣邪凈穢總是并立,便如天地靈脈樞紐的昆侖山,其下便是直通幽冥的九幽鬼淵。屹立千載的佛心禪院可謂佛脈總壇圣地,那禪院之下鎮(zhèn)壓的沉淪心獄,也邪門(mén)到稱(chēng)得上一聲萬(wàn)惡淵藪。令應(yīng)飛揚(yáng)未踏足沉淪心獄,便已有不適之感。 好在,應(yīng)飛揚(yáng)不光此時(shí)沒(méi)進(jìn)入沉淪心獄的打算,甚至希望一輩子都不會(huì)踏足獄中。 他知曉開(kāi)啟沉淪心獄的方法必然涉及隱秘,他有心回避,便也不再多停留,與釋初心和明王告別,又看了昏迷的慕紫軒一眼,輕嘆一聲后,暗自期望這一眼是最終的告別,今后不會(huì)再見(jiàn),便沿著螺旋的階梯,一步步登上往生塔。 甫登往生塔,應(yīng)飛揚(yáng)便覺(jué)一股宏達(dá)、浩瀚、柔和的真元彌漫塔中,化作絲絲縷縷佛光照耀身上,如春光融雪,方才那種心悸欲嘔的惡寒頓時(shí)煙消云散,令應(yīng)飛揚(yáng)腳步輕盈,快步登上塔頂。 隨后,天下佛宗神秘之地,百年來(lái)履足者不超過(guò)十人的往生塔頂便入眼中,卻是與傳聞中的神秘大不相同。 塔頂房間不過(guò)三丈見(jiàn)方,好在內(nèi)中布置極簡(jiǎn),倒也不顯狹仄,僅一方書(shū)架,一個(gè)蒲團(tuán)而已。 蒲團(tuán)之上,一名中年面貌的僧人盤(pán)膝而坐,卻好似與整個(gè)往生塔渾然一體,巍然不動(dòng)。他身披半舊袈裟,手持舍利佛珠,生得方頭大耳,面容粗豪,雙目卻滄桑而寧?kù)o,矛盾的氣質(zhì)融于一身,給人感覺(jué)那唯我獨(dú)尊的威嚴(yán)中,又隱含有宏愿渡世的大慈悲。 而應(yīng)飛揚(yáng)甫一登頂,那若有實(shí)質(zhì)的目光便落在應(yīng)飛揚(yáng)身上,而便還傳來(lái)熟悉的聲音,“應(yīng)小友,又見(jiàn)面了。” 應(yīng)飛揚(yáng)輕輕一笑,道:“晚輩是初次登臨往生塔,而大和尚百年未出此地,這次當(dāng)是初會(huì)才對(duì),何來(lái)又見(jiàn)面了?” “哈哈哈,當(dāng)是如此,是佛爺記差了!”圣佛尊朗聲大笑,露出心照不宣的神情。 當(dāng)年昆侖山救援楚白牛之行,仰賴著圣佛尊暗中相助,應(yīng)飛揚(yáng)才能在大鬧一場(chǎng)后全身而退。 但“圣佛不入世,北龍不破關(guān)”的誓言不能破,至少不能破的明目張膽,所以當(dāng)時(shí)圣佛尊是以神魂寄在釋初心身上。而此處端坐的,才是圣佛尊的真身。 神魂寄體凝化出來(lái)的化體相貌與眼前所見(jiàn)的真身自然不同,而是受神魂和寄體rou身的雙重影響,那相貌倒像是在圣佛尊和釋初心之間取了平均??杉幢闳绱?,那日所見(jiàn)的化體形貌仍只能說(shuō)是普通,以釋初心那堪比絕世佳人的俊美容顏依舊只能拉倒普通水平,可想而知,圣佛尊的真容是何等的……粗豪。 但縱然相貌不盡相同,但舉手投足間那種如真佛降臨的氣質(zhì),亦是宣告了眼前之人,便是當(dāng)世正道的擎天巨擘——圣佛尊。 “坐!”圣佛尊朗笑過(guò)后,信手一拂,作引客落座狀。 面前既無(wú)坐案,也無(wú)蒲團(tuán),但應(yīng)飛揚(yáng)毫不在意,一撩下擺,席地坐下。問(wèn)道:“不知大和尚傳喚晚輩,有何要事?” 圣佛尊也直接了當(dāng),道:“關(guān)于佛爺對(duì)慕紫軒的請(qǐng)罪,小友怎么看?” 應(yīng)飛揚(yáng)料想圣佛尊也必有此問(wèn),沉思片刻,道:“對(duì)于慕紫軒,我一向既敬又畏,原以為這份敬畏來(lái)自于他二十余歲,便已有滔天權(quán)勢(shì),絕世修為……可如今他權(quán)勢(shì)云散,修為盡廢,這份敬畏卻不減反增。今日他自投羅網(wǎng),階前受辱,晚輩自認(rèn)絕難做到,若他是真心悔改,倒還罷了,但以他梟雄之姿,虎狼心性,只怕身在九死之地,亦能再掀風(fēng)云,屆時(shí),首當(dāng)其沖的便是大和尚你……” 應(yīng)飛揚(yáng)說(shuō)罷,略帶擔(dān)憂的看向圣佛尊,與釋初心一樣,他也不相信慕紫軒真會(huì)沉寂悔罪,亦擔(dān)心今日圣佛尊因?yàn)閮珊ο鄼?quán)取其輕,留得慕紫軒一條性命,他日是否會(huì)養(yǎng)虎為患,反噬己身。 而這,圣佛尊又何嘗不知?但圣佛尊不改灑脫豪邁,道:“佛爺既于人間稱(chēng)佛,當(dāng)為眾生彼岸,擔(dān)世間一切劫報(bào)。慕紫軒若真為人間劫難,佛爺正當(dāng)做填劫的第一人!更何況,佛爺一身皮rou夠糙,縱有心以身飼虎,只怕反崩了虎牙?!?/br> 圣佛之稱(chēng),從來(lái)不是自比神佛的夸耀,而是立誓為佛,護(hù)佑眾生的大無(wú)畏大擔(dān)當(dāng)。 這等豪語(yǔ),讓?xiě)?yīng)飛揚(yáng)肅然起敬,隨后又聽(tīng)圣佛道:“所以,慕紫軒有無(wú)反噬之心并不重要,關(guān)鍵在于修為盡廢的他,還有無(wú)反噬之能?” 應(yīng)飛揚(yáng)道:“大和尚認(rèn)為他有辦法再造修為?” 圣佛尊濃眉皺起,道:“若佛爺便是慕紫軒,設(shè)身處地的思考,窮盡佛爺這無(wú)邊無(wú)盡的大智慧,也只尋得兩種模糊可能,恰兩種可能都需要找小友驗(yàn)證,所以,才邀應(yīng)小友來(lái)此一晤?!?/br> “哦,不知大和尚有何猜想?” “天書(shū)之戰(zhàn)時(shí),小友曾融合天書(shū),一度功力大增,幾可與帝凌天匹敵,慕紫軒以萬(wàn)寶琉璃身吞下天書(shū),佛爺在想,是否他也能使出天書(shū)之力?” 圣佛尊此話一出,應(yīng)飛揚(yáng)立時(shí)知道了他被傳喚的緣由,天書(shū)之力,只有曾集齊八塊天書(shū)碎片,讓天書(shū)現(xiàn)世的應(yīng)飛揚(yáng)最有資格回答,而應(yīng)飛揚(yáng)垂頭不語(yǔ),深思熟慮之后,才道:“以晚輩的見(jiàn)知,天書(shū)雖然玄之又玄,但卻非殺伐的法寶,我能一度匹敵帝凌天,并非因天書(shū)本身具有能增進(jìn)修為的功效,而是借助了那時(shí)天書(shū)碎片彼此融合,交擊碰撞中合而為一所釋放的能量,待融合結(jié)束后,天書(shū)從無(wú)形無(wú)狀的狀態(tài)現(xiàn)出形體、趨于穩(wěn)定,這力量便不復(fù)存在,所以,晚輩認(rèn)為現(xiàn)在的天書(shū)只能指引九鼎方位,并無(wú)法讓修為盡廢的慕紫軒從中獲取力量?!?/br> 事關(guān)重大,應(yīng)飛揚(yáng)既然敢這么說(shuō),自然有把握,圣佛尊聞言道:“阿彌陀佛,第一種可能本就是猜測(cè),聽(tīng)小友此言,佛爺也算寬心了,但第二種可能卻并非猜測(cè)了,而是有起死回生的前例……” 應(yīng)飛揚(yáng)心領(lǐng)神會(huì),接續(xù)道:“若天人五衰功真能讓帝凌天留得一絲生機(jī),多年之后起死回生,那幫氣海被破,百xue被廢的慕紫軒重塑軀體,應(yīng)也不是難事,但……天人五衰功的修煉有先天限制,要么是有天人之血,要么就是像我這樣,一不留神成了某六道創(chuàng)主轉(zhuǎn)世,先天擁有無(wú)垢神魂,后者的可能自是可以排除,至于慕紫軒有沒(méi)有天人之血……” 應(yīng)飛揚(yáng)攤開(kāi)手掌,一滴血液凝于他掌心,道:“待折回青城后,晚輩會(huì)去尋楚白牛楚神醫(yī)做驗(yàn)證?!?/br> 作為當(dāng)世唯二修煉過(guò)天人五衰功的人,應(yīng)飛揚(yáng)對(duì)這一神功雖仍只是了解些皮毛,但相較于其他人,皮毛的了解也算了解,知曉天人五衰功確實(shí)有修復(fù)丹田筋脈的可能性,所以,方才對(duì)慕紫軒施加罪釘穿xue之刑同時(shí),便順手取了慕紫軒一滴血液。 他接觸過(guò)六道創(chuàng)主的記憶,六道創(chuàng)主曾將自己血液滴于幾個(gè)村落的水井之中,使一批擁有天人之血的人誕生,但千年時(shí)間洪流呼嘯而過(guò),最初的村落早在無(wú)盡的戰(zhàn)亂、災(zāi)禍中消亡離散,血脈分散天下各處,卻也不斷稀釋?zhuān)蛟S這世間所有人追溯千年,都能找到一個(gè)擁有天人血脈的祖宗,但真正血脈純度夠高,能可修煉天人五衰功的,這百年來(lái)也只知道一個(gè)帝凌天。 慕紫軒會(huì)被會(huì)也有這血脈資格,應(yīng)飛揚(yáng)不知道,但哪怕只有百萬(wàn)分之一的可能,他也必須防范,所以,他才會(huì)取下慕紫軒的血液。 “你這小子,真是給佛爺省事,不用佛爺交辦,你便將事情做了?!睉?yīng)飛揚(yáng)取血的小動(dòng)作,自瞞不過(guò)圣佛尊法眼,也令他頗為滿意,于是話鋒一轉(zhuǎn),朗聲道:“既然幫佛爺省了時(shí)間,那這剩下的時(shí)間,便來(lái)陪佛爺松松筋骨吧?!?/br> “嗡~”聽(tīng)聞圣佛尊言語(yǔ),應(yīng)飛揚(yáng)腰間星紀(jì)劍震蕩不已,發(fā)出雀躍劍鳴。 “哈?”應(yīng)飛揚(yáng)被圣佛尊話鋒這突兀的轉(zhuǎn)折閃了一下,但很快跟上了圣佛尊的思維,知曉他是有心考較,更知曉眼前之人,是最絕頂?shù)母呤?,若能與其交手,當(dāng)是大有裨益。 圣佛尊有指點(diǎn)之心,應(yīng)飛揚(yáng)又何嘗沒(méi)有試劍之意? 便是圣佛尊不主動(dòng)提起,應(yīng)飛揚(yáng)或許也要找個(gè)由頭,一試傳聞中的十方佛身,如今圣佛尊主動(dòng)開(kāi)口,可謂正中下懷,應(yīng)飛揚(yáng)輕撫劍身,撫平星紀(jì)劍的躁動(dòng),問(wèn)道:“不知大和尚要怎么考較?” 圣佛尊哈哈一笑,道:“就是字面意思,你只管攻來(lái),權(quán)當(dāng)是給佛爺松筋骨。” 應(yīng)飛揚(yáng)聞言,劍眉輕挑,道:“只怕刀劍無(wú)眼,傷了和尚你。” 圣佛尊卻僧袖一揮,口吐豪語(yǔ),道:“放心,佛爺便這么坐著不動(dòng),任你使盡全力,也絕對(duì)傷不到佛爺一根頭發(fā)!”