接下來(lái)的一路上，菲米格爾、科爾多瓦和墨檀都沒(méi)怎么說(shuō)話。

    菲米是因?yàn)樗^那類風(fēng)濕性翅根炎很是難受，所以干脆把嘴閉上專心cao控元素減少自己拍打翅膀的頻率；科爾多瓦是因?yàn)轸斁S那句等自己回去受死遭到了過(guò)大的沖擊，整個(gè)人都處于惶恐狀態(tài)；而墨檀則是繼續(xù)思考他從上線以來(lái)就沒(méi)有間斷過(guò)的思考

    有關(guān)于‘深淵’的思考。

    如果不出意外的話，事情應(yīng)該已經(jīng)或者說(shuō)是早已經(jīng)大條了。

    或許在學(xué)園都市那起事件發(fā)生之前，墨檀還有很多理由可以去逃避、搪塞, 甚至抓住光之都中那再明顯不過(guò)的假象讓自己對(duì)一切視而不見(jiàn)，但此時(shí)此刻，他已經(jīng)沒(méi)有任何理由不去正視那從未離開(kāi)過(guò)自己的‘深淵’了。

    當(dāng)種種線索被串聯(lián)到一起，當(dāng)散亂的拼圖被拼接整合，當(dāng)自己真正伸出手去探索，那些撲朔迷離的碎片頃刻間便化作大量散亂而完整、真是而尖銳的信息，轉(zhuǎn)瞬間便將他徹底吞沒(méi)其中。

    所以，繼續(xù)緊閉雙眼已經(jīng)沒(méi)有任何意義了。

    雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有做好準(zhǔn)備，但墨檀卻很清楚，自己恐怕永遠(yuǎn)都做不好什么所謂的準(zhǔn)備，所以什么時(shí)候開(kāi)始，也就不再重要了。

    要是沒(méi)有落后太多就好了

    他輕輕捏了捏自己眉心處的鱗片，在心底默念了一句，然后便注視著外面那不斷從身邊掠過(guò)的浮云，沉下思緒陷入了一種無(wú)限接近于放空，實(shí)則卻能夠?qū)⒆约旱囊暯钦胃咭粋€(gè)檔次，能夠摒除大部分感性思緒的狀態(tài)。

    這是無(wú)論何種人格下的墨檀都可以穩(wěn)定進(jìn)入，非但能夠不受主觀影響，還能夠從都各角度立體看待事物的狀態(tài)。

    事實(shí)上，這并不算是他的獨(dú)有能力，而是很多聰明人都會(huì)有意無(wú)意用到的思考方式，只不過(guò)墨檀在這方面要更具優(yōu)勢(shì)一些，畢竟他擁有三種不同的目光，就算絕對(duì)會(huì)以當(dāng)前人格為主，也要比很多人都強(qiáng)上許多。

    其實(shí)在這種情況下, 除了如此思考之外，找個(gè)人一起聊一下也同樣能夠起到一定效果，就像墨檀很多時(shí)候都會(huì)找伊冬商量些事一樣，盡管他可能根本不需要對(duì)方的意見(jiàn)，但只要能有個(gè)人湊在一起說(shuō)一說(shuō)，就能夠讓他得到很多啟發(fā)了。

    但是這次不行，因?yàn)槟创藭r(shí)此刻正在思考的事，是他對(duì)伊冬這個(gè)至交死黨唯一的秘密，他過(guò)去從未說(shuō)出過(guò)自己那‘第四個(gè)種精神狀態(tài)’的事，現(xiàn)在不會(huì)，以后更不會(huì)。

    所以在這種情況下，用更加勞神費(fèi)力的辦法思考，已經(jīng)是墨檀唯一能做的了。

    當(dāng)然，還有一個(gè)更好的辦法，那就是墨檀想辦法進(jìn)入之前那個(gè)極度詭異的狀態(tài)，在一個(gè)極度詭異的空間里極度詭異地自己跟自己聊天。

    鑒于他現(xiàn)在還沒(méi)徹底瘋，也不太想徹底瘋，所以完全不予考慮。

    總而言之，徹底沉入思緒中的墨檀輕輕呼出了一口濁氣，正式開(kāi)始進(jìn)行思考。

    沉浸在思緒中的墨檀‘看’到了一片混沌，就像我們閉上眼睛, 卻又想繼續(xù)視物時(shí)所擁有的‘視野’般渾濁無(wú)比。

    順序, 是從宏觀到微觀，從整體到細(xì)節(jié)

    仿佛碎裂的鏡面一樣，‘眼前’的混沌忽然出現(xiàn)了兩道縫隙，將所有存在的、不存在的一分為三，彼此交融，卻又互為獨(dú)立。

    首先要確定的是，墨檀這個(gè)人的精神狀態(tài)理論上分為三種，用無(wú)罪之界中的定位，具體可以被分為‘絕對(duì)中立’人格，即游戲里的黑梵、‘混亂中立’人格，即游戲里的檀莫、‘守序善良’人格，即游戲里的默，這三個(gè)人格在現(xiàn)實(shí)中呈顯性，但并非全部——

    一點(diǎn)深邃的斑駁，在思緒最深處的虛無(wú)中悄然浮現(xiàn)，就像一瓶被潑灑在半空中，尚未落地的墨水。

    除此之外，還有一個(gè)雖然根本無(wú)法用‘陣營(yíng)’之類的來(lái)形容，但如果放在九宮格中的話，只有‘混亂邪惡’這一概念才能勉強(qiáng)形容的精神狀態(tài)，那是在現(xiàn)實(shí)中呈隱性，已經(jīng)很久沒(méi)有出現(xiàn)，但卻伴隨著墨檀進(jìn)入無(wú)罪之界，而重新在這個(gè)世界中所蘇醒的人格。

    深邃的墨漬蔓延開(kāi)來(lái)，化作稀薄的波紋，宛若與背景融為一體般悄無(wú)聲息地流轉(zhuǎn)起來(lái)，仿佛一場(chǎng)噩夢(mèng)、一個(gè)幻象。

    在墨檀最初的設(shè)想中，這只是一種獨(dú)屬于這款游戲中的意外現(xiàn)象，是那個(gè)早已消失的存在偶爾蘇醒時(shí)發(fā)出的余音，是什么也無(wú)法改變，什么也無(wú)法動(dòng)搖的一縷殘魂。

    黑色波紋忽然宛若沸水般躁動(dòng)起來(lái)，并在下個(gè)瞬間化作一個(gè)模糊的輪廓，如果將現(xiàn)實(shí)中的墨檀繪成剪影，應(yīng)該就是現(xiàn)在這個(gè)樣子了。

    但那是錯(cuò)誤的，‘我’所看到的一切，全都是在某種刻意引導(dǎo)下的產(chǎn)物，那不是夢(mèng)境，也并非幻覺(jué)，而是已經(jīng)徹底蘇醒過(guò)來(lái)，冷眼下瞰著一切的真實(shí)存在，是在這個(gè)世界中并未被束縛，而是打破囚籠、取回意志的‘具體存在’。

    原本被一分為三的混沌逐漸扭曲，化作三個(gè)形態(tài)風(fēng)格迥異的身影，分別是一個(gè)穿著睡衣，表情平和的墨檀、一個(gè)穿著白色運(yùn)動(dòng)服，笑容爽朗的墨檀，以及一個(gè)穿著風(fēng)衣，雙手插著口袋瞇眼微笑的墨檀，而剛剛那個(gè)剪影，依然只是單純的剪影而已。

    這個(gè)世界不是將墨檀這個(gè)異常的存在一分為三，而是原原本本地將他分成了四份，三明一暗。

    黑色的剪影緩步后退，安靜地站在不住交談的三人遠(yuǎn)處，躲在他們的視野死角中，扔出了一個(gè)同樣黝黑的木偶，并用指尖的絲線控制著它掙扎、嘶吼，引頸咆哮。

    從現(xiàn)在開(kāi)始，后續(xù)的一切思考必須建立在兩個(gè)大前提之上，首先，那個(gè)那份惡意并非毫無(wú)神智，恰恰相反，通過(guò)那個(gè)被鎮(zhèn)壓在光之都中的怪物來(lái)看，恐怕他早已開(kāi)始著手證明并非證明自己的‘存在’，而是證明自己的‘不存在’。

    兩根嶄新的絲線蔓延而出，悄無(wú)聲息地連接在穿著睡衣和運(yùn)動(dòng)服的墨檀身上，讓兩人與突兀出現(xiàn)的兩個(gè)曼妙身影一起共舞，舞姿華麗典雅，舞步天衣無(wú)縫。

    其次，在不久前的時(shí)間點(diǎn)，某些事情出現(xiàn)了變化，以那個(gè)能夠改變自己形態(tài)的玩家為引子，他開(kāi)始著手對(duì)某些事進(jìn)行‘干涉’與‘調(diào)整’，而從客觀角度來(lái)看，這一做法對(duì)墨檀本身有利無(wú)害。

    雙手插在口袋中，穿著黑色風(fēng)衣的墨檀突然轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，盡管沒(méi)看到遠(yuǎn)處的剪影，卻發(fā)現(xiàn)了那兩根飄舞在半空中的絲線，瞪大了他那雙笑瞇瞇的眸子。

    這并不是一種刻意的信號(hào)，事實(shí)上，如果那天身為‘檀莫’的我并未心血來(lái)潮地去找科爾，卡住了那個(gè)本應(yīng)無(wú)事發(fā)生的空檔期，很可能會(huì)把一切的功勞視為科爾舒?zhèn)惖某桨l(fā)揮，換而言之，在對(duì)方的計(jì)劃中，這次暴露依然只是一場(chǎng)意外。

    黑色剪影風(fēng)淡云輕地丟掉了手中的絲線，平靜地站在原地，對(duì)慢慢轉(zhuǎn)身看向自己的三人熟視無(wú)睹。

    但從另一個(gè)角度來(lái)看，如果這份風(fēng)險(xiǎn)從一開(kāi)始就被計(jì)算在內(nèi)的話，那么是否意味著他已經(jīng)不在乎至少?zèng)]有最開(kāi)始那么在乎自己被察覺(jué)到了呢？

    黑色的剪影邁開(kāi)腳步，閑庭散步般地走著，并在這個(gè)過(guò)程中與無(wú)數(shù)墨檀熟悉的身影擦肩而過(guò)，無(wú)論是語(yǔ)宸、季曉鴿、伊冬、科爾多瓦還是墨檀的其他熟人，都被他盡收眼底。

    接下來(lái)是重點(diǎn)，根據(jù)那個(gè)玩家所掌握的情報(bào)來(lái)看，那個(gè)人對(duì)季曉鴿、語(yǔ)宸的存在都了如指掌，甚至對(duì)四人所在的圈子都有著極大了解，這里面存在著一個(gè)巨大的問(wèn)題，那就是對(duì)方手中掌握著大量理論上絕對(duì)不可能的信息。

    混沌的幕布消失了，取而代之的，則是一雙巨大的雙眼。

    他的手法非常巧妙，乍看上去，那個(gè)玩家只是單純地從科爾口中套出話來(lái)，并將那些信息靈活運(yùn)用，但問(wèn)題卻是出現(xiàn)更往前的地方，能將目標(biāo)直接鎖定在‘默’和‘黑梵’身上，而且很清楚科爾的角色，站在幕后主使著一切的人，知道的太多了。

    漆黑如墨的瞳孔中，映出了三人的倒影。

    當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你么？那么，現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急果然是

    “嗚1

    伴隨著頭部的一陣抽痛，墨檀竟然猛地從剛剛那份思緒中清醒了過(guò)來(lái)，而當(dāng)他調(diào)出人物面板時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己的體能值儼然已經(jīng)歸零了。

    說(shuō)到底，這種必須強(qiáng)制自己摒棄情緒，而且還要固定在超然視角的高強(qiáng)度思考根本就沒(méi)辦法維持太久，在剛剛那段時(shí)間中，墨檀的體能值始終都在以一個(gè)平穩(wěn)的速率不斷降低，直到現(xiàn)在，他終于難以繼續(xù)維持那種狀態(tài)，被動(dòng)從里面脫離了出來(lái)。

    不過(guò)，也多虧了剛剛那番禪精竭慮的思考，他終于徹底理清了思緒，并且為自己奠定了一個(gè)基調(diào)。

    那就是——

    無(wú)論在何種情況下，必須以對(duì)方能夠窺伺自己思想的前提來(lái)行動(dòng)、思考！

    因?yàn)槟軌蚪忉屇莻€(gè)玩家之前種種行為的唯一理由，就是為他下令的人，對(duì)‘墨檀’這一存在有著極高程度上的了解，否則根本就不可能會(huì)直接將‘黑梵’、‘默’和‘科爾’這三個(gè)關(guān)鍵單位串聯(lián)起來(lái)，而科爾的暴露，則意味著‘檀莫’的暴露，所以想要掌握這種情報(bào)，無(wú)論單獨(dú)盯上哪個(gè)角色都是不現(xiàn)實(shí)的，除非能同時(shí)盯住三個(gè)！

    而在這個(gè)世界上，能夠同時(shí)盯住墨檀在無(wú)罪之界中三個(gè)角色的人，只有他自己！除此之外，絕沒(méi)有任何人可以做到。

    這并不是什么天方夜譚的事，因?yàn)檫@種記憶上的同步墨檀自己已經(jīng)經(jīng)歷了不知多少次了，無(wú)需回到現(xiàn)實(shí)，就算切換人格的過(guò)程完全在無(wú)罪之界發(fā)生，被頂?shù)艚巧挠洃浺矔?huì)自然而然地同步給‘自己’。

    舉例說(shuō)明的話，就像你在一款游戲里的賬號(hào)中有兩個(gè)角色，就算它們有著不同的名字、性別、陣營(yíng)與社交圈，你也不會(huì)在換號(hào)后失去使用前一個(gè)角色的記憶。

    所以這事兒墨檀很熟，非常熟，熟爆了簡(jiǎn)直是！

    誠(chéng)然，這件事還有不少疑點(diǎn)，比如構(gòu)成當(dāng)前墨檀的‘絕對(duì)中立’、‘混亂中立’、‘守序善良’三個(gè)人格，彼此之間的記憶和思想從很久以前開(kāi)始就是完全互通的，用我們之前舉過(guò)的例子，就好像昨天早上想吃面條的你、今天早上想吃饅頭的你、明天早上想吃米飯的你一樣，都是毋庸置疑的同一個(gè)人，而那現(xiàn)在幾乎已經(jīng)被實(shí)錘了存在，而且始終隱藏在暗處的人格，雖然好像分享了‘墨檀’的人生，卻吝嗇地完全沒(méi)有分享出屬于‘自己’的任何事，就好像那個(gè)人格，根本就不是‘墨檀’，而是其它什么一樣。

    除此之外，關(guān)于那個(gè)玩家并未識(shí)破自己的計(jì)劃這一點(diǎn)也是疑竇重重，要知道為了策劃那一鈔大局’，墨檀可是付出了龐大的時(shí)間與精力，不但在現(xiàn)實(shí)中絞盡腦汁地思考，游戲里的每個(gè)角色也都用盡了全力，但如果這一切都能夠赤裸裸地被對(duì)方讀取到的話，對(duì)方完全可以選擇早早同時(shí)那個(gè)能夠自由改變外貌的玩家提早收手，而不是就這樣讓自己順理成章地完成殺局。

    總而言之，這里面還有著大量墨檀一時(shí)間想不清楚的問(wèn)題，但他依然下定了決心，從現(xiàn)在開(kāi)始，就當(dāng)自己的一舉一動(dòng)都被監(jiān)視著，雖然會(huì)步履維艱，甚至連思想在某種程度上都不再自由，也必須要牢記這一點(diǎn)。

    當(dāng)然，或許很多人都已經(jīng)想到了，對(duì)于現(xiàn)在的墨檀來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)更加穩(wěn)妥地解決辦法，那就是——棄坑無(wú)罪之界，但事實(shí)上，這偏偏是他現(xiàn)在最不可能考慮的行為。

    原因很簡(jiǎn)單，在知道那個(gè)‘人格’并沒(méi)有消失，而是依然存在于自己的精神中后，事情的性質(zhì)就已經(jīng)變了。

    墨檀可以忍受自己腦袋里藏著一顆炸彈，但無(wú)論是何種人格的他都無(wú)法容忍，自己就連那炸彈是什么型號(hào)都不知道！

    第一千四百八十章：終