就比如說(shuō)，在藏區(qū)里有一個(gè)流傳度很高的傳說(shuō)故事，說(shuō)的是一種渾身雪白長(zhǎng)有雙頭的異獸，在它出現(xiàn)的時(shí)候，就意味著暴風(fēng)雪要來(lái)了。藏區(qū)的人民認(rèn)為這異獸是凍死的象征，只要有人看到了它，就意味著那個(gè)人將要被風(fēng)雪所收割靈魂。

    這種異獸到了現(xiàn)代早就被人揭開(kāi)了神秘的面紗，它現(xiàn)在的名字叫做雙頭冰蜥，是一種冰屬性與龍屬性雙屬性在身的異獸。

    在藏區(qū)之所以會(huì)有這種傳說(shuō)，就是因?yàn)殡p頭冰蜥感知天氣與溫度的能力很強(qiáng)，其預(yù)測(cè)暴風(fēng)雪的能力超越了所有人類造出來(lái)的科學(xué)儀器。

    而雙頭冰蜥作為中體型異獸，其在族群中的地位卻還只是一個(gè)小寶寶，屬于最初始的未進(jìn)化形態(tài)。

    因此，雙頭冰蜥在族群中都是一個(gè)被保護(hù)的角色，通常情況下是不可能被人看見(jiàn)的。

    唯一的情況就在于暴風(fēng)雪，在暴風(fēng)雪期間，因?yàn)橛斜╋L(fēng)雪的掩護(hù)，雙頭冰蜥的活動(dòng)范圍才會(huì)變大。而那時(shí)候，它的家長(zhǎng)們也往往會(huì)陪同，只是它們的身影往往出現(xiàn)在暴風(fēng)雪發(fā)生期間，更加難被人類直接觀測(cè)到。

    藏區(qū)中有一個(gè)關(guān)于雪山的神話，被稱為雪山之靈。

    藏民們對(duì)于雪山之靈的描述是一種長(zhǎng)有九頭的異獸，它們生活在最嚴(yán)寒的雪山與冰川之中，是雪山的化身。而傳說(shuō)有幸在暴風(fēng)雪中見(jiàn)到它們虛影的人，才有可能在暴風(fēng)雪中活下來(lái)，這也是雪山之靈對(duì)于人類的饋贈(zèng)。

    有意思的是，這雪山之靈最后則被證實(shí)為雙頭冰蜥的最終進(jìn)化型——九頭冰龍。

    最初的雙頭冰蜥被認(rèn)為是災(zāi)禍的象征，最終進(jìn)化型九頭冰龍卻被認(rèn)為是雪山之靈，這里面的差別也差不多是一個(gè)天一個(gè)地了。

    之所以會(huì)特別提到九頭冰龍，就是因?yàn)檠┥街`這個(gè)神話流傳度也很廣，而且和雪山的關(guān)聯(lián)性很大。

    清藏高原里山脈多，一條山脈里往往有很多高峰。

    有雪山之靈的傳說(shuō)做基礎(chǔ)，藏民們對(duì)于山脈的描述就與九頭冰龍聯(lián)系了起來(lái)。

    一條山脈中一些連續(xù)的高峰，在傳說(shuō)故事里會(huì)被認(rèn)為是雪山之靈的不同頭顱。

    由此一來(lái)，一些山峰在藏民的嘴中也就有了別稱。比如說(shuō)，二首山就是說(shuō)這座山是雪山之靈的第二個(gè)頭顱。由此進(jìn)行排序，之后的就有三首山、四首山等等。

    當(dāng)然，這些山的名字往往都不是用漢語(yǔ)來(lái)表述的，但翻譯過(guò)來(lái)就是這個(gè)意思跑不了的。

    托九頭冰龍的福，雪山之靈的傳說(shuō)越傳越廣，流傳度增加得很快。

    這是因?yàn)?，九頭冰龍是一種巨型異獸，實(shí)力很強(qiáng)，堪稱是現(xiàn)今已知冰系異獸中的戰(zhàn)力扛把子。

    異獸競(jìng)技嘛，基本上只要是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，那就免不了排名的問(wèn)題。觀眾們對(duì)于排名爭(zhēng)論得昏天暗地那都是常事，作為冰系扛把子的九頭冰龍由此也有了很大的討論度。

    故事流傳至今，甚至已經(jīng)分不清雪山之靈到底是在之前就在藏民里廣為流傳了，還是因?yàn)橹蟮男麄鞑庞辛诉@么高的知名度的。

    這種神話故事光聽(tīng)著還是挺有意思的，而且從文化角度來(lái)看，也是一些很有意義的研究資料，但是這會(huì)兒方教授他們看著它們卻高興不起來(lái)。

    他們現(xiàn)在是要研究咒月龍，不是來(lái)研究九頭冰龍的??！

    雪山之靈的流傳度這么廣，已經(jīng)干擾到了方教授他們對(duì)于資料的判斷。

    因?yàn)槟悻F(xiàn)在如果問(wèn)藏區(qū)里一些年輕的朋友，他都會(huì)覺(jué)得雪山之靈的故事自然而然就是這樣啊，本來(lái)就是一直這么說(shuō)的，而絲毫沒(méi)有意識(shí)到自己很有可能被周圍包裹著的現(xiàn)代信息給改變了認(rèn)知。他只是自然而然地接受了這一個(gè)認(rèn)知，并且在巨大的人數(shù)基數(shù)上，深信這一點(diǎn)肯定是真的。

    這也正是謠言難止的原因所在。所謂三人成虎，一個(gè)謠言說(shuō)的人多了，它在很多人眼里自然而然就變成了真的。

    方教授他們想要在這一堆關(guān)于雪山的傳說(shuō)中找到那些“真的”傳說(shuō)，其難度也就和在一筐里綠豆里找紅豆差不多了，太費(fèi)心力。

    這也是薛綰綰幫不上忙的一大原因。

    開(kāi)玩笑，她本來(lái)對(duì)這些本地的神話傳說(shuō)就是兩眼一抹黑。這些故事在薛綰綰眼里一個(gè)個(gè)都說(shuō)的跟真的似的，她就一純純吃瓜觀眾，她能知道什么？

    “雪山之靈中有一些故事都是誤傳，我們考證了一下，也聯(lián)系了一些對(duì)藏地有過(guò)專門研究的學(xué)者。他們都認(rèn)為，在藏地其實(shí)只有一條山脈是按照雪山之靈的頭顱次序來(lái)命名的，其他的其實(shí)都是現(xiàn)代各種媒體以訛傳訛炒作出來(lái)的概念?！?/br>
    “但是在雪山之靈的傳說(shuō)里，也不是完全和咒月龍沒(méi)有關(guān)系。有一個(gè)說(shuō)法就是說(shuō)雪山之靈是侍奉神的雪山的化身，這個(gè)神的存在就難以考據(jù)了，不能排除咒月龍的可能性?！?/br>
    方教授隨后又列舉了好一些傳說(shuō)故事，這些故事來(lái)源于各個(gè)部族乃至各個(gè)宗教。方教授他們就是把這些傳說(shuō)的資料都整合起來(lái)，不按照來(lái)源來(lái)分，而是按照傳說(shuō)所指的地理位置來(lái)分。

    光是這一項(xiàng)，就能夠知道這里面的工作量有多大了，也難怪研究所里要熬夜，方教授這一天兩夜也真的是在爆肝。

    方教授隨后又說(shuō)了一些資料，整體上用的就是排除法。

    他之前還在白板上貼了不少照片上去，這會(huì)兒隨著講解又一張張地把可能性不大的地區(qū)給摘了下來(lái)。

    在這之中當(dāng)然是用了不少得到的文件資料來(lái)作為依據(jù)，但是卻還是有一部分是用不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞絹?lái)推論的。

    就比如說(shuō)，方教授和薛綰綰都一致認(rèn)為，咒月龍的相關(guān)地應(yīng)該和雪山或者是冰川相關(guān)，而在這個(gè)基礎(chǔ)上，終年不化的雪山可能性應(yīng)該會(huì)更大。

    這要是細(xì)究起來(lái)，這里面有什么確實(shí)的依據(jù)嗎？其實(shí)沒(méi)有，某種程度上說(shuō)是從直覺(jué)來(lái)判斷的也不為過(guò)。但是你也沒(méi)有什么其他辦法了，真要在青藏高原上一塊地一塊地去找那是不現(xiàn)實(shí)的。

    倒是西藏上的傳說(shuō)多與雪山相關(guān)，無(wú)形中反倒是進(jìn)一步增加了可能性。

    而在最后，白板上已經(jīng)只剩下幾座雪山了。

    貢嘎山，念青唐古拉峰還有岡仁波齊。

    “這三座雪山其實(shí)都是有可能的?！狈浇淌谡f(shuō)道，臉上的神色看起來(lái)甚至有一些糾結(jié)，“不過(guò)我覺(jué)得，貢嘎山差不多也可以排除了。貢嘎山的名字如果意譯過(guò)來(lái)，只是白色冰山的意思。而且看這些雪山傳說(shuō)的資料，與它的關(guān)聯(lián)性也不大?！?/br>
    方教授說(shuō)著將那張拍攝著貢嘎山的相片給取了下來(lái)，他看著白板上剩下的兩張照片，竟是停了下來(lái)，一時(shí)都無(wú)話可說(shuō)，半晌才深深嘆了口氣。

    “這剩下的兩座雪山，我可就真的分不出來(lái)了?！狈浇淌谏钌顕@道，“很多的神話傳說(shuō)都不可考了，對(duì)于里面的神的描述都很含糊。”

    “其中，念青唐古拉峰的傳說(shuō)是說(shuō)，有一位身披飄帶的神降臨此處，他長(zhǎng)有三眼，其形貌美麗威嚴(yán)?！?/br>
    “而岡仁波齊就更多的出現(xiàn)在宗教神話里，它就是佛教之中的須彌山，是世界的中心，在藏語(yǔ)里也是神明之山的意思。從各種資料來(lái)看，它的可能性也很大?！?/br>
    方教授說(shuō)到這里已經(jīng)是一臉愁容，看著這兩張照片舉棋不定，儼然是選擇恐懼癥發(fā)作的模樣。

    而現(xiàn)在這情況可比選擇恐懼癥嚴(yán)重的多，這要是選不對(duì)，結(jié)果可不是他們能夠承擔(dān)的。

    “兩座雪山啊?！毖U綰深深呼吸了一口氣，想了想對(duì)著旁邊的研究員道，“還有其他的圖片嗎？我想看看?！?/br>
    研究員二話不說(shuō)，直接推了一個(gè)筆記本過(guò)來(lái)，給薛綰綰調(diào)出了眾多圖片。

    顯然，在最終確定這兩座雪山作為主要目標(biāo)之后，對(duì)于這倆雪山的情報(bào)就被重點(diǎn)收集了起來(lái)。

    薛綰綰瞅了瞅，在這里面兩座雪山各個(gè)角度的拍攝照片都能看到。而兩座雪山的形態(tài)也不盡相同。

    岡仁波齊的形態(tài)很有特色，它四面陡峭，看起來(lái)形態(tài)就像是金字塔一樣。

    而念青唐古拉峰就不同，它有四座東西排列的峰頂，其海拔都在七千米以上。而在其周圍，還有眾多六千米以上的山峰，可謂巍峨崢嶸，高峰林立。

    兩座雪山的特點(diǎn)明顯且迥異，但這會(huì)兒卻同樣作為候選而放上了辦公桌。

    薛綰綰在這里查看圖片的時(shí)候，方教授也還在說(shuō)話，“其實(shí)能剩下兩個(gè)來(lái)也算是不錯(cuò)了，我們可以選擇分頭行動(dòng)，讓兩撥人分別去這兩座雪山。只是……”

    方教授的話沒(méi)有說(shuō)全。

    其實(shí)在他的心里，也是隱約認(rèn)為這個(gè)登山人選必須要是薛綰綰才行，要不然怎么偏偏會(huì)是綰綰手里有一塊不融冰呢？

    沒(méi)錯(cuò)，薛綰綰在海底里拿到的不融冰，方教授是知道的。

    哦，薛綰綰是腦子有問(wèn)題？這么個(gè)冰塊被放在海底，還是在海底的未知建筑里，這東西不是明擺著的有問(wèn)題？她這都還能不知道，她是傻？

    但問(wèn)題是，這東西拿過(guò)來(lái)，卻沒(méi)有檢查出什么不對(duì)勁的。

    從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，這塊冰并不是水，所以才會(huì)在常溫下不融化。但是除此之外，它也沒(méi)有什么特別的，在各種檢測(cè)儀器下不露痕跡，看著就是一個(gè)化合物，屬于是大自然的豐功偉績(jī)，和路邊的石頭同屬于大自然的作品。

    于是最終這塊不融冰就還是在薛綰綰的手里。

    現(xiàn)在再看這塊不融冰，就很難不和咒月龍聯(lián)系起來(lái)了。但這里還是同樣一個(gè)問(wèn)題，這玩意還是自由心證，屬于直覺(jué)聯(lián)想下的推論，沒(méi)有科學(xué)證據(jù)。

    方教授就只能希望，自己這邊的猜測(cè)是真的，這塊不融冰現(xiàn)在真的可以成為結(jié)局重明鳥(niǎo)問(wèn)題的關(guān)鍵。

    再說(shuō)薛綰綰這邊，她看著這兩座雪山的照片，本來(lái)應(yīng)該只是感嘆才對(duì)的。但是在她的腦海里卻隱約有了一個(gè)感覺(jué)，她越看念青唐古拉峰就越覺(jué)得親切。也是由此，雖然兩座雪山看起來(lái)同樣壯麗，但薛綰綰對(duì)念青唐古拉山的好感度卻詭異地更高。

    方教授與其他研究員的討論，已經(jīng)開(kāi)始圍繞著如何組織登山隊(duì)和考察隊(duì)，以及兩撥人馬的人員選取問(wèn)題了。

    薛綰綰沒(méi)聽(tīng)兩句就開(kāi)口道：“我去念青唐古拉峰那邊吧。”

    方教授一下止住了話頭，他知道薛綰綰并不是會(huì)盲目下決定的人，便開(kāi)口問(wèn)道：“你是想起了什么嗎？”

    “不是?！毖U綰搖了搖頭，“我只是覺(jué)得，我應(yīng)該去那里。”

    “直覺(jué)嗎？”方教授的神色并沒(méi)有絲毫變化，“好，我支持你，就去念青唐古拉峰！有的時(shí)候，就是應(yīng)該相信直覺(jué)。”

    ——

    方教授的信任讓薛綰綰成為了念青唐古拉峰的一員，他們很快就踏上了進(jìn)入清藏高原的道路。

    清藏高原這里也算得上是地廣人稀，除開(kāi)拉薩這一座大城市，其他地區(qū)的交通并不算便利。

    在高原地區(qū)里生活的異獸其實(shí)并不少，至少在薛綰綰看來(lái)，這個(gè)豐富程度是比她印象里更高的。

    當(dāng)然，這一個(gè)印象其實(shí)挺片面，因?yàn)槿送蹲⒆⒁饬Φ?，往往是體型較大的物種。

    像是一些小動(dòng)物以及昆蟲(chóng)等等之類的，就是它也同樣種類豐富，人眼平時(shí)不注意它也很難對(duì)其有什么深刻印象。而異獸在這方面就很占便宜了，畢竟異獸們的體型都挺大的。

    念青唐古拉峰位于自治區(qū)當(dāng)雄縣內(nèi)，這個(gè)小縣隸屬于拉薩市，面積不大，其下屬有兩個(gè)鎮(zhèn)六個(gè)鄉(xiāng)。而念青唐古拉峰就在其中的寧中鄉(xiāng)。

    和薛綰綰同行的人中，自然也免不了懂藏語(yǔ)的人做向?qū)Я恕?/br>
    當(dāng)雄縣面積不大，寧中鄉(xiāng)就更小，要在當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)，是免不了要與當(dāng)?shù)氐牟孛駵贤ǖ摹?/br>
    這一次異獸的運(yùn)輸問(wèn)題倒還好解決，司敏就和薛綰綰承諾過(guò)，異獸的運(yùn)輸可以不用她來(lái)?yè)?dān)心。

    青藏高原上未開(kāi)發(fā)地帶很多，對(duì)于大型異獸而言倒是比城市里要友好許多。畢竟這野外多的是地方可以放，基本對(duì)人沒(méi)有妨礙。

    薛綰綰一行人先是到拉薩，然后再轉(zhuǎn)到當(dāng)雄縣去，在這個(gè)過(guò)程中，骸骨巨蛇所起到的作用可遠(yuǎn)比想象中大。

    在西藏這一邊是沒(méi)有修獸道的，車輛在國(guó)道上走，但是路徑崎嶇之處不少，而且國(guó)道與周圍并沒(méi)有嚴(yán)格的劃分，經(jīng)常會(huì)有異獸穿行，車輛走起來(lái)也不算順利。

    向?qū)Ь驼f(shuō)，你們要去爬雪山，下面的鄉(xiāng)里指揮更難走。這里有一些地方，車輛是根本沒(méi)有辦法通行的，開(kāi)不了。倒是用上異獸幫忙要方便得多，這邊的牧民也基本上都是和異獸相互合作生存的。

    要說(shuō)起來(lái)，清藏高原這里的一大特色異獸就是高地長(zhǎng)角牛了。

    這種只在高海拔地區(qū)里生活的大型異獸在清藏高原處廣泛分布，早早地就與當(dāng)?shù)氐哪撩癞a(chǎn)生了聯(lián)系。兩者之間何時(shí)產(chǎn)生的合作關(guān)系如今都不可考了，但幾乎每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都能看到飼養(yǎng)的高地長(zhǎng)角牛。

    說(shuō)到這里，向?qū)н€特意提醒了。

    “這里就必須要說(shuō)一下了，你們可得注意了。這高地長(zhǎng)角牛的繁殖期就在秋天，九月里正是時(shí)候?！?/br>
    “這平時(shí)還好，但這會(huì)兒的高地長(zhǎng)角?？蓢樔说煤?，就是家里從小養(yǎng)大的這會(huì)兒也是不敢惹的?，F(xiàn)在這時(shí)候的高地長(zhǎng)角牛暴躁得很，你有時(shí)候就是多看它幾眼它都會(huì)煩你?！?/br>
    “所以到時(shí)候大家要是遇到高地長(zhǎng)角牛了，千萬(wàn)別去理它，就是人家放在棚子里的，也不要去看。”

    “我跟你們說(shuō)，很多牧民別看是跟家里的異獸打了一輩子交道，但是真要論起對(duì)異獸的掌控力來(lái)，那是說(shuō)不準(zhǔn)的。這里的人哪里會(huì)有去考證的意識(shí)，都是祖祖輩輩和異獸這么相處著過(guò)來(lái)的。有不少人實(shí)際上是半懂不懂的，所以真到了異獸失控的時(shí)候，他是沒(méi)有辦法的?！?/br>
    “你們說(shuō)，就是人有時(shí)候熱血上頭了，那都是勸不住的，什么話都聽(tīng)不進(jìn)去。這你特別生氣的時(shí)候，周圍的聲音都是聽(tīng)不見(jiàn)的啊。你說(shuō)人都這樣，更何況異獸呢對(duì)不對(duì)？”

    “你們就看那高地長(zhǎng)角牛，看到了吧，那角得有一米多長(zhǎng)！這么長(zhǎng)的角，要是頂?shù)饺嗽趺吹昧?，那都是直接頂穿的。我跟你說(shuō)，這樣的事故可不少，也就是現(xiàn)在醫(yī)療水平也上來(lái)了，不過(guò)也還是難救?！?/br>
    向?qū)Э诶锾咸喜唤^，在這之后又連著舉了好幾個(gè)自己知道的例子。

    這些例子里，其當(dāng)事人的頭銜多半都是什么“我朋友的同鄉(xiāng)”，“隔壁縣里的”之類的。

    而他這會(huì)兒嘮家常嘮得興起了，說(shuō)故事的本事也不差，把事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)的是活靈活現(xiàn)，連帶著還八卦了一下“據(jù)說(shuō)”的當(dāng)事人的家庭情況。就是這描述的場(chǎng)景多半都血淋淋的，聽(tīng)著也讓人有些害怕。

    這會(huì)兒花了半天的功夫，薛綰綰等人才進(jìn)了當(dāng)雄縣，當(dāng)時(shí)天色就已經(jīng)晚了，向?qū)⒋蠹野差D下來(lái)，第二天再過(guò)來(lái)接。

    這里吃早餐的地方也是向?qū)г陬^一天里告訴大家的，薛綰綰第二天早上就去喝了個(gè)奶茶。

    奶茶在城市里屬于是閑暇時(shí)的飲品，但是在西藏這里卻很常見(jiàn)。