天庭隕落之后 第114節(jié)
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“但我不可能這么做啊,不說(shuō)?我下不下去手?,就算下得去手?,靠這種方式升級(jí),我不真成厲鬼了?就算來(lái)日能回家,回家的?究竟是虞微還是一只厲鬼?從這個(gè)世界的?記載來(lái)看,厲鬼可不一定?會(huì)認(rèn)親人?!?/br> “不對(duì),我被土著鬼修帶溝里去了,都是情緒,為什么必須是恐懼、害怕這類(lèi)情緒?別?的?情緒可不可以?” “好?像沒(méi)人這么干過(guò),如果?有這種奇葩,沒(méi)理由?史書(shū)?不記載一筆,到底是行還是不行呢?如果?行,為什么沒(méi)人干過(guò)?當(dāng)然,也可能是恐懼害怕這類(lèi)情緒可以輕松量產(chǎn)。巫鬼時(shí)代就是活例子,抓一群人來(lái)一場(chǎng)殘暴的?血祭,不僅能收獲需要?的?情緒,且量大?管飽。而與恐懼害怕反過(guò)來(lái)的?情緒,只能說(shuō)?一個(gè)人的?一生,大?部分時(shí)候的?情緒都是負(fù)面?情緒,正向情緒有,但稀少。雖然理論上也可以量產(chǎn),但需要?耗費(fèi)的?時(shí)間精力太多,還不一定?能成功,遠(yuǎn)沒(méi)有負(fù)面?情緒穩(wěn)定?保險(xiǎn),有穩(wěn)定?保險(xiǎn)的?捷徑走,誰(shuí)愿意舍近取遠(yuǎn)?實(shí)在心善,不想禍禍別?人,也可以選擇只吸收靈氣與陰氣,像修士一樣老老實(shí)實(shí)修煉,沒(méi)必要?冒險(xiǎn)折騰。” “不過(guò)也可能是我想多了,沒(méi)人這么干,純粹是因?yàn)榇寺凡煌??!?/br> 反復(fù)思?量良久,虞微握拳:“就算失敗也不過(guò)浪費(fèi)時(shí)間,再壞還能比變成厲鬼回家更壞?” 又兩年,敲定?改良功法的?初稿,之后需要?的?便是實(shí)踐,結(jié)合時(shí)間再進(jìn)行進(jìn)一步調(diào)整,走到這里,虞微發(fā)現(xiàn)自己卡住了。 “尼瑪,這地方別?說(shuō)?人了,人毛都沒(méi)有,只有幾只妖獸,我上哪找給我提供情緒的?實(shí)驗(yàn)品?總不能找那幾只妖獸吧?巫鬼時(shí)代好?像人和妖都禍禍,想來(lái)妖獸也可以,但我打不過(guò)妖獸。話(huà)說(shuō)?最近的?聚落離這多遠(yuǎn)來(lái)著?是幾百里還是千里?就我這速度飄過(guò)去得猴年馬月,楚楚當(dāng)初怎么給我選的?這地方?安全確實(shí)是安全了,但想干點(diǎn)別?的?也難于登天?!?/br> 虞微嘔血的?回到最開(kāi)始的?狀態(tài),老老實(shí)實(shí)修煉,不管是之后去找人族定?居的?聚落還是等人族自己發(fā)展過(guò)來(lái),都需要?實(shí)力。 第五年,楚楚還沒(méi)回來(lái)。 “她會(huì)回來(lái),她不會(huì)回來(lái),她會(huì)回來(lái),她不會(huì)回來(lái)....她不會(huì)回來(lái)?!?/br> 虞微看著風(fēng)吹落的?最后一瓣花瓣,這是她自創(chuàng)的?占卜方法,秋風(fēng)吹落花瓣,自己數(shù)花瓣占卜楚楚會(huì)不會(huì)回來(lái)。 “話(huà)說(shuō)?我現(xiàn)在這情況占卜還準(zhǔn)不準(zhǔn)?呃,之前的?占卜好?像也沒(méi)幾次準(zhǔn)的?。之前都不準(zhǔn),現(xiàn)在更不可能準(zhǔn)?!?/br> 思?及此,虞微堅(jiān)定?起來(lái)。 “這種封/建迷信還是少碰的?好?。” 第七年,虞微等到了自己想要?的?實(shí)驗(yàn)品。 馬爾薩斯陷阱在修真世界也存在,凡人生多了,原本?村落的?土地就不夠用了。 不過(guò)不同于純科技側(cè)的?全民吃雞解決問(wèn)題,做為統(tǒng)治者的?宗門(mén)解決問(wèn)題的?辦法是遷徙一部分人口,可以是遷徙到同星球其它地方也可以是遷徙到別?的?星球,反正對(duì)修士而言,星空浩瀚,最不缺的?就是給凡人繁衍生息的?地盤(pán)。 那么多人口,該遷徙誰(shuí)? 人本?就有惰性?,不想離開(kāi)熟悉的?環(huán)境,更何況遷徙不是旅行,到了新地方就得篳路藍(lán)縷的?開(kāi)荒,畢竟你不能指望修士將當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)好?再分配給你。 如此一來(lái)就更不會(huì)有人愿意遷徙。 虞微在遷徙營(yíng)地里偷聽(tīng)三天后搞清楚了這個(gè)問(wèn)題的?答案。 “古典農(nóng)耕社會(huì),土地是最重要?的?生產(chǎn)資料,這點(diǎn)看藍(lán)星歷代王朝都亡于土地兼并就知道。不過(guò)修士與凡人不同,修士對(duì)土地的?依賴(lài)不如凡人,筑基以后通過(guò)飲食攝入能量對(duì)修士的?作用越來(lái)越小,中高階修士完全不需要?吃東西?!?/br> “不過(guò)修士自己對(duì)土地依賴(lài)小,但修士收徒都是在凡人中找,自己生太不靠譜,為了穩(wěn)定?的?生源,修士自然要?對(duì)土地政策用心,但用心成這樣....”虞微蹲在槐樹(shù)下分析著這幾天匯總的?情報(bào),無(wú)語(yǔ)吐槽?!爸荒苷f(shuō)?,用心到得虧這個(gè)世界是修真世界,修真世界自有其國(guó)情,不然修士制定?的?土地政策簡(jiǎn)直唯恐天下不亂?!?/br> “土地私有制也就算了,藍(lán)星現(xiàn)在都沒(méi)真正擺脫土地私有,能貫穿幾千年,說(shuō)?明這一制度有其優(yōu)勢(shì)。但完全不禁土地兼并,得虧不是科技側(cè)世界,修真世界有其特殊國(guó)情,很少有人搞土地兼并,不然妥妥的?大?慫第二?!?/br> “但土地分配模式,好?吧,也能理解,古代王朝分配土地也不是按人頭均分,而是按軍功分,這也是為什么每個(gè)王朝初期軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力都格外生猛的?原因,打仗能分地,能不猛嗎?” “藍(lán)星古代的?豪杰們需要?平民為自己打江山,所以分土地給平民,但修真世界不需要?凡人為自己打仗,修士只需要?凡人為自己提供源源不斷的?生源,所以按有沒(méi)有生出有靈根的?孩子分配土地很合理。生了有靈根的?孩子,就給你分配土地,沒(méi)生出來(lái)就不給你分配土地。而分配給你的?土地,可以由?子孫繼承,至于是偏心眼的?只給一個(gè)孩子還是一碗水端平的?所有孩子一起分,隨便你。” “這種種政策確保易生出靈根后代的?基因能夠延續(xù),淘汰掉不容易生出有靈根后代的?基因,真tm生物學(xué),難怪修真世界的?生物學(xué)那么發(fā)達(dá)。哦,還有社會(huì)學(xué),淘汰不需要?的?劣質(zhì)基因方式真tm溫和,當(dāng)事人絕后了都意識(shí)不到自己怎么絕后的?。打造這套社會(huì)模式的?人是誰(shuí)來(lái)著?想起來(lái)了,是沈妤,真tm天才,無(wú)愧七賢之首的?歷史地位?!?/br> “阿呸,這個(gè)世界是跟催生過(guò)不去了嗎?從古至今,對(duì)凡人的?所有政策內(nèi)核都是催生。我看過(guò)的?網(wǎng)文也不少,別?人穿越的?修真世界,弱rou強(qiáng)食,殺人搶劫是貫穿世界的?主基調(diào),再不濟(jì)也是傳統(tǒng)悟道流和言情戀愛(ài)風(fēng)。就我這里畫(huà)風(fēng)清奇,不論社會(huì)模式更迭幾輪,修士都在死磕生孩子,弱rou強(qiáng)食、殺人越貨、言情戀愛(ài)也有,都不敵生孩子?!?/br> “過(guò)不去歸過(guò)不去,但修士打造的?社會(huì)模式里,男女居然平等了,不是常見(jiàn)的?玄幻仙俠背景里,最多修士仙人男女平等,哦,很多連修士仙人都男女不平等。這種社會(huì)模式里,即便是凡人也是男女平等的?,難怪村落里的?男女人口比例那么正常,生男生女的?投資回報(bào)率相等,幾個(gè)人還愿意資源向男孩傾斜?投資兩邊,回報(bào)率相當(dāng),那當(dāng)然是多投資幾個(gè),爭(zhēng)取有一支中獎(jiǎng),傻子才會(huì)放棄一半的?投資項(xiàng)目,增加失敗風(fēng)險(xiǎn)。” “諷刺又現(xiàn)實(shí)的?是,修士搞出這樣的?社會(huì)模式,并非出于人權(quán),而是出于利益?!?/br> “修士認(rèn)為孩子是父母共同生的?,所以賞賜的?土地是夫妻共同財(cái)產(chǎn),若離婚,土地對(duì)半分,不離婚,土地也有一半是母親的?,只是共同使用。跟著有土地的?女兒?養(yǎng)老和沒(méi)土地的?兒?子養(yǎng)老,那個(gè)更舒服是不言而喻的?。若離婚后在單親家庭時(shí)才得到土地賞賜,那孩子跟著誰(shuí),土地就都給誰(shuí),不給血脈的?另一半。” “生恩?抱歉,修士不承認(rèn)生恩。師徒之間可沒(méi)有血緣關(guān)系,只有養(yǎng)育教養(yǎng)關(guān)系。若法律承認(rèn)生恩,那不是自掘墳?zāi)箚??生恩是恩,養(yǎng)恩也是恩,哪個(gè)大??別?看藍(lán)星社會(huì)輿論,養(yǎng)恩重于生恩,但真計(jì)較起來(lái),生恩絕對(duì)甩不掉,不顧養(yǎng)恩會(huì)被社會(huì)輿論指責(zé),不顧生恩,還是會(huì)被輿論指責(zé),怎么選都是錯(cuò)。若只是輿論攻擊,問(wèn)題還不大?,只要?當(dāng)事人臉皮夠厚就無(wú)所謂。但若孩子選擇生恩,養(yǎng)恩一方能接受?更別?提還有更極端的?情況,姬仲年之案。師尊讓你殺了生父,你殺不殺?生父讓你殺了師尊,你殺不殺?” “這種背景下,難怪修士會(huì)演化出不管是不是你生的?,養(yǎng)了才有恩,不養(yǎng)就沒(méi)恩的?普世三觀。為此連父母遺棄孩子都不算犯罪,若給生而不養(yǎng)定?罪等于變相承認(rèn)生恩?!?/br> “修士的?新鮮血液來(lái)自凡人,為防止自下而上的?顛覆,修士自然要?將自己生恩不是恩,養(yǎng)恩才是恩的?三觀灌輸給凡人,這樣收的?弟子才能只惦記師尊而不惦記父母。咦,怎么感覺(jué)有點(diǎn)像拐子?將孩子從父母身邊弄走,使骨rou分離。不對(duì),修士跟拐子還是不同的?,法律明確規(guī)定?拐子拐走父母的?孩子是犯法,違反了公序良俗,而修真世界修士制定?的?規(guī)則就是公序良俗,孩子檢測(cè)出靈根,父母不讓修士帶走違背公序良俗,更別?提修士給錢(qián)也給得很到位。” “錢(qián)給到位也不想與親生骨rou分離,或者覺(jué)得有靈根的?孩子這么好?的?潛力股留在自己手?里對(duì)自己好?處更大?的?父母肯定?有,但骨灰都給揚(yáng)了的?世家足以證明修士在這方面?的?決心,弟子認(rèn)可爹比師尊重要?,不死一戶(hù)口本?加整個(gè)家族的?通訊錄都對(duì)不起宗門(mén)捶死世家付出的?努力。凡人要?么被修士制定?的?三觀同化,要?么去死,而活著的?凡人毫無(wú)疑問(wèn)做出了正確的?選擇。如是三五代人,修士的?三觀自然成為普世公序良俗?!?/br> “不過(guò)這樣的?話(huà),關(guān)山月做為修士給凡人報(bào)仇的?行為邏輯好?像正常了,生恩不是恩,但養(yǎng)恩是恩,鄉(xiāng)鄰確實(shí)養(yǎng)了她,在她接受的?思?想里,她確實(shí)有義務(wù)給鄉(xiāng)鄰報(bào)仇。只不過(guò)會(huì)這么干的?修士不多,不是每個(gè)人在成為修士,成為統(tǒng)治階層后還能將底層當(dāng)做和自己一樣的?人。” “總之,這顆星球的?男女平等社會(huì)模式本?質(zhì)上來(lái)自于法律明確承認(rèn)女性?擁有土地,并且因?yàn)樾奘康?統(tǒng)治真能下鄉(xiāng),強(qiáng)搶土地這種事,修士是會(huì)管的?。導(dǎo)致男性?無(wú)法效仿藍(lán)星的?同類(lèi)走鄰居囤糧我囤槍?zhuān)従邮俏壹Z倉(cāng)的?路線。我記得先秦秦漢時(shí),男性?每年都要?服數(shù)月的?徭役,女性?偶爾也要?服役,唐以后女性?不再擁有土地,倒是不用再服徭役,但男性?仍舊要?服,更別?提還有戰(zhàn)爭(zhēng)這一消耗男性?的?殺器。這種情況下,若女人只在家紡織,不下地耕作,餓不死全家我虞微的?虞字倒過(guò)來(lái)寫(xiě)。既然女人也參與耕作,甚至可能是主要?生產(chǎn)者,但生產(chǎn)的?一切財(cái)富都不屬于自己,說(shuō)?不是鄰居囤糧我囤槍的?結(jié)果?,鬼都不信?!?/br> “當(dāng)然,修士那迥異于凡人的?三觀也是重要?因素,修士是比古代皇帝們還要?純粹的?剝削者,管你是男人還是女人,一視同仁的?剝削,不因性?別?而區(qū)別?對(duì)待。古代皇帝們本?身是男權(quán)社會(huì)最大?的?受益者,無(wú)法背叛自己的?性?別?立場(chǎng)傾向,在剝削這方面?自然比不得修士的?純粹,我估摸著,能在剝削純粹這方面?與修士掰一掰腕子的?,大?概只有現(xiàn)代化的?資/本?主義,管你男人還是女人,全是耗材?!?/br> “思?路跑遠(yuǎn)了,生得出有靈根的?孩子,在哪都能活下去,沒(méi)有開(kāi)荒的?需求。而生不出有靈根孩子,分不到土地的?人,有錢(qián)可以向有地的?人家買(mǎi)一塊地,沒(méi)錢(qián)的?給地主當(dāng)?shù)柁r(nóng)。而地主們也很樂(lè)意如此,畢竟宗門(mén)獎(jiǎng)賞生下有靈根子嗣的?人家時(shí),少則幾百畝,多則幾千畝,甚至萬(wàn)畝,自己種得累死。不論是將土地租出去當(dāng)?shù)刂鬟€是賣(mài)掉都好?過(guò)拋荒?!?/br> “但這樣一來(lái)又產(chǎn)生了兩個(gè)新問(wèn)題,第一個(gè)是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)這一人口殺器,人口增長(zhǎng)速度是呈指數(shù)增長(zhǎng),不過(guò)問(wèn)題不算大?問(wèn)題,藍(lán)星古代也有同樣的?問(wèn)題,但質(zhì)樸的?古人有自己的?解決方式:殺嬰控制人口?!?/br> “真正的?大?問(wèn)題是第二個(gè)問(wèn)題,一千畝地分給自耕農(nóng)耕作與佃農(nóng)耕作時(shí)耗費(fèi)的?人力是不同的?。前者是個(gè)體?戶(hù),自給自足,后者是服從地主的?安排生產(chǎn),算是原始的?集體?合作社。雖然合作社的?利益都是地主的?,但效率仍舊甩開(kāi)自耕農(nóng)十條街?!?/br> “話(huà)說(shuō)?藍(lán)星古代王朝好?像就是這么崩的?,雖然土地兼并,但土地?cái)?shù)量沒(méi)少,人口也沒(méi)增加,而地主也需要?人手?耕作土地,自耕農(nóng)可以做佃農(nóng),沒(méi)到死路,卻還是引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。根本?原因在于土地與人口沒(méi)少,但地主模式下同樣的?土地需要?的?勞動(dòng)力減少了,大?量破產(chǎn)的?自耕農(nóng)下沉做佃農(nóng)都不得,可不就只剩造反?!?/br> “科技側(cè)社會(huì)的?王朝不論怎么更迭,面?對(duì)這個(gè)問(wèn)題都無(wú)解,但修真?zhèn)龋荒苷f(shuō)?修士不論思?路還是路子都比皇帝廣。沒(méi)有土地的?凡人在宗門(mén)的?安排下,拿著宗門(mén)給的?工具去外地乃至外星球開(kāi)荒,開(kāi)荒完成后宗門(mén)會(huì)將開(kāi)荒出來(lái)的?土地分一成給開(kāi)荒的?凡人——話(huà)說(shuō)?這是修真世界的?凡人對(duì)土地兼并缺乏興趣的?根本?原因吧,有人耕作的?土地才有價(jià)值,沒(méi)人耕作的?土地連廁紙都不如?!?/br> “開(kāi)荒十畝地,只有一成給開(kāi)荒的?凡人,九成的?中間差,資/本?家都沒(méi)....呃,資/本?家好?像也沒(méi)這么仁慈,最少也要?拿走九成九?!?/br> “不對(duì),腦子怎么又跑題了?” “總之,在修士打造的?這套社會(huì)模式下,會(huì)跑來(lái)開(kāi)荒的?都是原本?聚落里的?底層中的?底層,開(kāi)荒得到一塊自己的?土地是他們最后的?生路。并且他們已經(jīng)很多代人沒(méi)有生出有靈根的?子嗣,修士對(duì)他們的?關(guān)注肯定?不多。若不能開(kāi)荒成功,就是必死結(jié)局,畢竟他們就算造反,也干不過(guò)修士,更別?提這顆星球地廣人稀,就算想去搶已經(jīng)開(kāi)發(fā)好?的?土地,路上的?毒蟲(chóng)猛獸也夠他們喝一壺?!?/br> 虞微露出自信而篤定?的?笑容?!凹热皇亲詈蟮?生路,為了生存,想來(lái)不會(huì)拒絕一只鬼融入自己的?社會(huì)。藍(lán)星歷史上,為了利益,祖宗都能豈是如此不便之物,就算世界不同,人性?的?務(wù)實(shí)也必定?是共通的??!?/br> 第105章 仙人跳 “妖獸看劍!”三四歲的女童揮著樹(shù)枝, 邁著小?短腿氣勢(shì)洶洶的向一群比自己大一兩歲或小一歲的孩童殺去。 “啊,我死?了?。” 一名男童被樹(shù)枝擊中,配合的倒地。 女童腿短,但別人的腿也不比她長(zhǎng)多少, 卻都沒(méi)她活蹦亂跳, 很快遍地尸骸。 “我贏了?我贏了?, 我是最厲害的修士?!?/br> 虞微熱烈鼓掌。“帥呆了?。” 女童訝異的看向虞微:“大jiejie你是新?來(lái)的嗎?我怎么沒(méi)見(jiàn)過(guò)你?” 其余孩童聞言順著女童的目光看去, 露出疑惑之色,一名孩童道:“阿九你在?說(shuō)什么?那?里沒(méi)人啊。” 女童聞言也露出訝異之色。“沒(méi)人?” 一名四五歲的男童亦不解:“有人啊, 是個(gè)?大jiejie, 不過(guò)不認(rèn)識(shí),可能是新?來(lái)的。” 其余孩童的目光瞅瞅兩名孩童又瞅瞅虞微所在?位置, 很快道:“可真的沒(méi)人啊,阿九,阿云,你們是不是看花眼了??!?/br> 兩名孩童揉了?揉眼睛,再看, 沒(méi)眼花, 確實(shí)有人, 再彼此對(duì)視,兩個(gè)?人都看到了?,那?為什么別人看不到? 虞微笑道:“他們沒(méi)有靈根,是看不到我的?!弊约旱倪\(yùn)氣不錯(cuò), 沒(méi)遇到最糟糕的情況, 村子里一個(gè)?有靈根的都沒(méi)有, 全都看不到自己。 楚楚是煉氣境,煉氣境雖然也是修士, 但本質(zhì)上還是rou/體凡胎,再加上藍(lán)星時(shí)?的經(jīng)歷,虞微推測(cè),見(jiàn)到鬼可能不一定要求是修士,有靈根,能感應(yīng)靈氣就行。 理論?上,有靈根但還沒(méi)正式踏入修行之路的凡人也能看到她,唯一不確定的是,營(yíng)地里有沒(méi)有人有靈根。 大人基本可以?排除,若有靈根早被修士篩出來(lái),也不可能來(lái)這里,反倒是孩童,因?yàn)樘暧?,不一定做過(guò)檢測(cè),說(shuō)不定有漏網(wǎng)之魚(yú)。 即便如此虞微做好?了?落空,等以?后有更多新?生兒出生后才有人看到自己的心理準(zhǔn)備,未曾想,一下中了?兩張彩票。 在?這個(gè)?真有鬼的世界,關(guān)于鬼的常識(shí)自然以?傳說(shuō)在?每個(gè)?聚落流傳,倆孩童反應(yīng)都很快。 男童將別的孩童推到身后,順手給一名跑得最快的孩童做了?手勢(shì),讓對(duì)方趕緊跑。 女童卻是以?樹(shù)枝做劍指著虞微?!澳闶钦l(shuí)?” “我叫咸魚(yú)?!庇菸⑿χ嗔?揉女童毛絨絨的腦袋,感謝七年苦修的鬼力?,感謝女童有靈根,不然又得摸空:“你叫阿九?很好?聽(tīng)的名字,我對(duì)你們沒(méi)惡意,只是看到你們游戲,想起了?我的小?侄女,不覺(jué)被吸引而來(lái)。不過(guò)好?像打擾你們了?,我這就離開(kāi)?!?/br> 女童看著虞微,虞微臉上的思念并非虛假?!澳愕男?侄女在?哪里?你若思念她,為何不去尋她?” 虞微哀傷道:“我也想,但太遠(yuǎn)了?,我如今去不了?。不說(shuō)了?,你們的大人來(lái)了?,我要走了??!?/br> 虞微說(shuō)完便飄走。 見(jiàn)虞微真的走了?,男童這才對(duì)女童道:“你不要命了?嗎?那?可是鬼?!?/br> 女童露出困惑之色?!翱伤坪鯖](méi)有惡意?!?/br> 男童道:“那?可是傳說(shuō)中的鬼,鬼哪有不害人的?” 女童道:“你也說(shuō)了?那?是傳說(shuō),告訴我們傳說(shuō)的大人們有誰(shuí)真的見(jiàn)過(guò)鬼?耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)?!?/br> 男童看著女童臉上的好?奇,明白說(shuō)服不了?女童,遂跑到正在?趕來(lái)的一名大人面前。“姜叔,那?個(gè)?鬼已經(jīng)走了?,但阿九對(duì)那?個(gè)?鬼很好?奇,想去找那?個(gè)?鬼?!?/br> 炒著農(nóng)具趕來(lái)的姜叔大怒:“什么?阿九我看你皮太癢了??!?/br> 阿九無(wú)語(yǔ):“我沒(méi)說(shuō)我要去找她,我只是說(shuō)她不一定是壞鬼?!?/br> 阿九的話(huà)語(yǔ)真心的,此時(shí)?此刻她確實(shí)沒(méi)有去找鬼的想法,奈何平時(shí)?調(diào)皮搗蛋信譽(yù)太低,只是有可能就足以?讓姜叔賞她一頓竹筍炒rou。 那?只鬼走了?后便沒(méi)再回來(lái),營(yíng)地里防了?兩天,見(jiàn)沒(méi)再回來(lái)便放下了?心,繼續(xù)開(kāi)荒,卻在?開(kāi)荒看到一只妖獸虎,嚇得不輕,趕緊跑回營(yíng)地。 翌日營(yíng)地里習(xí)過(guò)一些粗淺武藝的青壯組織起來(lái)去獵虎,雖然妖獸很危險(xiǎn),大概率會(huì)死?人,但不繼續(xù)開(kāi)荒收獲糧食,吃完修士給的存糧,所有人都得餓死?。 阿九的母親也去了?,為了?安全而被關(guān)在?家里的阿九在?家里擔(dān)心不已,一直等到金烏西?墜也沒(méi)等到人回來(lái),心中沉甸甸的。 “我不是修士卻能看見(jiàn)鬼,阿爺說(shuō)這是因?yàn)槲矣徐`根,未來(lái)可以?成為修士,我怎么就沒(méi)有力?量呢?” 阿九憤怒的將樹(shù)枝甩在?地上?!澳銥槭裁床皇莿??我為什么不是修士?若我是修士,大家就不用?冒險(xiǎn)了??!?/br> “他們不會(huì)死?的?!?/br> 阿九倏然抬頭,卻見(jiàn)前幾日見(jiàn)過(guò)的那?只女鬼立在?暮色中看著自己,卻也顧不上女鬼怎么跑到自己家里來(lái)的,不由?問(wèn):“你說(shuō)什么?” “那?只妖獸虎不吃人?!庇菸⒔忉尩馈!安粫?huì)有人死??!?/br> “你為什么這么確定?你和它是什么關(guān)系?” “鄰居關(guān)系,切磋過(guò)幾場(chǎng),讓它承諾過(guò)不吃人。” 阿九問(wèn):“你怎會(huì)想到讓它做這樣的承諾?” 虞微笑?!叭怂?為鬼,我是鬼,但鬼也曾是人啊,你說(shuō)為什么?” 可傳說(shuō)中的鬼不是這樣的,是傳說(shuō)錯(cuò)了?還是你不同?阿九思考須臾,覺(jué)得應(yīng)該是后者,若是傳說(shuō)錯(cuò)了?,沒(méi)理由?來(lái)自不同聚落的人們都聽(tīng)過(guò)相同的傳說(shuō)。“它不吃人,又為什么會(huì)出現(xiàn)在?營(yíng)地周?chē)???/br> 虞微道:“肚子餓了?唄。” “可你說(shuō)它不吃人。” “不吃人不代?表不吃家畜啊?!?/br> 阿九立時(shí)?看向營(yíng)地中養(yǎng)的禽畜,那?些都是修士安排他們遷徙過(guò)來(lái)時(shí)?送給他們的,忽問(wèn)虞微:“那?只妖獸很厲害嗎?”