徐浪對段正明也提出自己要去天龍寺之事。

    “你想要去天龍寺？”

    段正明聽徐浪言語，問道。

    “久聞天龍寺內(nèi)，精研大理段家絕學(xué)，自覺技癢，所以想要前去印證一下武學(xué)?！?/br>
    徐浪說道。

    “天龍寺內(nèi)諸位大師精研佛法，武學(xué)反倒是放下了?！?/br>
    段正明說道：“但你想要去天龍寺，這當(dāng)然可以?！倍握饕舱靡獛Ф窝討c一并到天龍寺內(nèi)，分說一番。

    段延慶想要讓他退位，但是皇位牽扯甚大，不是兒戲，段正明在位多年，地位更是已經(jīng)穩(wěn)固，就算是他不眷皇位，有退位之心，也不能就此退下，否則就是對朝臣，對百姓的不負(fù)責(zé)。

    并且段延慶這般尊容，想要登臨皇位也不可能了。

    段正明見過徐浪之后，就在皇宮里面大擺宴席，徐浪在這皇宮中吃過喝過，而后便住進(jìn)了一處段正明安排的宅院，直至第二天臨近正午，段正明的人來叫徐浪，徐浪便同段正明一起，向著天龍寺而去。

    天龍寺就是崇圣寺。

    這一個寺廟即便是千年之后也有保留，更是一個旅游盛地，而現(xiàn)在時節(jié)，因為大理的皇帝往往避位為僧，來到這邊修持，這寺廟比起后世，更多幾分肅穆莊嚴(yán)。

    段正明，段延慶，徐浪都是騎馬而來，到了這天龍寺外的時候，段延慶看著周圍一切，不由緬懷。

    當(dāng)年的他遭逢叛亂，渾身上下都是傷痕，整個人如同一個乞丐，千辛萬苦的爬到這里來求救，但是枯榮大師卻又正要閉關(guān)，他也不敢同寺廟的僧眾說起自己身份，只能爬的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，然后等死。

    也是在那時候，他遇到了“觀音菩薩”，重新點(diǎn)燃了他求生的希望，接著他苦練武學(xué)，殺盡兩湖仇敵，因為手段殘酷，在江湖上留下了惡名，他也開始自號惡貫滿盈。

    段正明是大理皇帝，來到這邊拜訪，天龍寺的方丈自然出來相迎，看段正明神色著重，便帶著眾人一并到寺廟之內(nèi)，暫且讓徐浪于偏殿休息，而他們則聚在一起，商議段延慶之事。

    天龍寺的方丈本因是段正明的叔父。

    但是天龍寺里面位置最高的枯榮禪師，卻是段延慶的叔父。

    兩相聚在一處，盡皆明白段延慶想要再度繼位，是不可能的事情，而段延慶所爭的也就是一口惡氣，只要讓段延慶將這一口惡氣發(fā)散開來，一切就都無事了。

    他們在那里相談，徐浪也就在偏殿之中，正午在這里吃了素齋，一直到了傍晚時分，眾位大師隱有愁色，一并來接見徐浪這一位呂洞賓傳人。

    當(dāng)先之人，正是枯榮大師，他的一半面孔如同嬰孩，一半面孔如同枯木，袖袍下的雙手，全都是皮包骨頭。

    “先生來到天龍寺，我們卻因俗事牽絆，不曾來此相迎，望先生勿怪。”

    枯榮大師說道。

    徐浪點(diǎn)頭，說道：“小子孟浪，自持學(xué)了一些本事，故此來到天龍寺內(nèi)，想要同諸位大師印證一陽指，六脈神劍武學(xué)?！?/br>
    枯榮大師聽徐浪之言，不由一頓，他原本以為徐浪來這里，不過是同他們簡單的過兩招，但是現(xiàn)在徐浪提出了六脈神劍，這就讓他有些為難，當(dāng)今的大理，并沒有練會六脈神劍之人。

    “當(dāng)年吾大理神圣文武帝段思平，同呂祖，陳摶老祖，逍遙子并稱武林，那時正是武學(xué)盛世，呂祖手中長劍同我祖六脈神劍并稱武林，而后大宋建立，重文抑武，讓武林也漸漸衰落了?！?/br>
    枯榮大師感嘆說道：“天龍寺內(nèi)都是末學(xué)后進(jìn)，印證一陽指尚可，印證六脈神劍，只怕我們難以發(fā)揮其中精妙?！?/br>
    陳摶老祖也是一位高人，相傳陳摶老祖山中修行，看到了一個婦人挑著兩個竹籃，言說“莫道皇帝少，皇帝肩上挑”，而那兩位孩子，就是今后的宋太祖和宋太宗。

    就是不知道這陳摶老祖是否預(yù)判過，這趙二是一代車神。

    至于枯榮大師所說的逍遙子，那就是逍遙三老的師傅了。

    徐浪聞言感嘆，天龍之中，那一句武學(xué)末世還真不是玩笑，再往前推，那就是神仙打架的年代了。

    “無妨?！?/br>
    徐浪笑道：“能印證多少，我們就印證多少?！闭f著，徐浪對枯榮禪師抱拳。

    天龍寺這邊的眾僧見此，紛紛向著后面退讓，他們在來此之前，就已經(jīng)知道徐浪一身武學(xué)，輕易的收拾了四大惡人，其中就包括此時在天龍寺后院的段延慶，故此要印證武學(xué)，他們這邊也就讓枯榮禪師來出招印證了。

    枯榮禪師面對徐浪，絲毫不敢大意，同樣抱拳之后，手中一陽指向著徐浪胸前而來。

    徐浪一手往前，以九陰真經(jīng)之中的一套指法，同枯榮禪師拆解而來。

    一陽指這一門武學(xué)確實是凌空打xue的本事，但是并非戳戳點(diǎn)點(diǎn)那就完事了，枯榮禪師應(yīng)用此法門，先是以食指同徐浪一戳，待到徐浪伸手阻攔之時，中指一挑，小指一掃，立時就又有兩股氣勁一并而來。

    徐浪手若摘星，在空中噼啪三下，將這氣勁全然格擋，而后任由枯榮禪師施展一陽指法，拆解之時，心中也推算起了六脈神劍。

    一陽指是六脈神劍的基礎(chǔ)，六脈神劍的一切都脫胎于一陽指。

    像是枯榮禪師這樣的手指，倘若發(fā)揮的是劍氣，確實防不勝防，指頭輕挑橫掃，僅憑雙眼，根本就判斷不出勁力何時而發(fā)，發(fā)在何處。

    至于影視劇中，大開大合的釋放一陽指，六脈神劍，那完全是影視效果，基本同丟暗器沒什么差別了。

    并且還有一點(diǎn)，六脈神劍是能夠反彈的。

    段譽(yù)帶著王語嫣茍在磨坊的時候，被西夏人擒拿，指頭亂點(diǎn)，勁力打在墻上，而后反彈回來，將西夏人殺了。

    這樣的武功難以抵擋，甚至是不能抵擋。

    心中分神，徐浪單手已經(jīng)同枯榮禪師完全拆解了一陽指法，九陰神爪自然應(yīng)用，單手抓住了枯榮禪師的肩前xue，而后立時松開。

    “阿彌陀佛。”

    枯榮禪師雙手合十，說道：“先生武功高強(qiáng)，老衲望塵莫及?！?/br>
    武功一道，越是往高深處修行，進(jìn)步就越慢，但是哪怕是進(jìn)步一分，同原先就有極大差別，招式破綻往往都在一瞬之間，枯榮禪師就是將一陽指法全部用完，正要用其它招式之時，破綻被徐浪抓到，九陰神爪一招制敵。

    “大師適才若在指間夾雜一二劍氣，只怕小子早已敗北。”

    徐浪撒謊道。

    枯榮禪師聽到徐浪捧六脈神劍，心中喜悅，說道：“六脈神劍是大理最高深的武學(xué)，我們大多不能發(fā)揮其威力，但它確實是當(dāng)世一絕，像先生這般，年紀(jì)輕輕，能有如此高深內(nèi)功，才是讓人佩服的?！?/br>
    枯榮禪師感知徐浪內(nèi)功淵深如海，同樣大感敬佩。

    適才交手之時，他有一陽指力落在徐浪身上，但是如同泥牛入海，沒有絲毫漣漪。

    “武學(xué)中，終究是內(nèi)功為本，招式為末，小子承法呂祖，學(xué)了一身內(nèi)功，卻不知應(yīng)用之法，而我看你們招式雖妙，卻無充盈內(nèi)功。”

    徐浪又捧了捧天龍寺的眾人，說道：“我以呂祖?zhèn)飨碌膬?nèi)功，同你們交換六脈神劍法，如此兩全其美，你們看怎么樣？”

    經(jīng)過了這許久的鋪墊，徐浪說出這句話來。

    第一百三十九章 我也不能吃虧吧

    在來到大理之前，徐浪就為六脈神劍經(jīng)準(zhǔn)備了兩個方法。

    一者是以內(nèi)功交換。

    大理段家武功雖然精妙，但是內(nèi)功終歸不足，若無段譽(yù)以北冥神功吞噬內(nèi)力，這六脈神劍根本就發(fā)揮不出來，而徐浪身上最不缺的就是高深內(nèi)功，兩者互通有無，彼此就都能得到想要的。

    第二就是徐浪的老本行，來偷來搶。

    不過將武學(xué)偷走就會沒有版權(quán)，在天龍世界用出之后，容易被大理段家找麻煩，而徐浪沒想跟大理段家交惡，那么在天龍世界，徐浪基本就不會用六脈神劍了。

    在這天龍寺內(nèi)，諸位大師面面相覷。

    天龍寺內(nèi)最為高深的內(nèi)功，就是枯榮大師所參悟的枯榮禪功，但就算是以枯榮大師多年參悟，也抵擋不了徐浪，更應(yīng)用不了六脈神劍。

    在這時候，一句呂祖所傳內(nèi)功，對天龍寺毫無疑問是極有吸引力的。

    本因方丈看眾人靜默，問道：“不知呂祖?zhèn)飨潞蔚葍?nèi)功？”

    徐浪笑了笑，在【先天乾坤功】中單用先天功的內(nèi)勁，對著天龍寺的眾僧說道：“呂祖?zhèn)飨碌南忍旃?，?nèi)功或來或去全由一心，遭受了什么點(diǎn)xue手法，內(nèi)功自然而過，一切皆開，若是此內(nèi)功搭配一陽指，想來不僅御敵極強(qiáng)，就算是用一陽指療傷也有奇效?！?/br>
    若干年后的重陽祖師，就是用先天功同段王爺交換了一陽指。

    王重陽用一陽指點(diǎn)蛤蟆功，段皇爺兩者搭配，用來救黃蓉。

    眾多僧人看到了先天功的神妙，紛紛點(diǎn)頭，自覺這等內(nèi)功，同他們確實相合。

    徐浪又應(yīng)用【九陽真經(jīng)】，內(nèi)功洶涌，向著眾多和尚說道：“這一套內(nèi)功喚做九陽神功，里面有易筋洗髓的功夫，只要潛心修煉，便能夠自然而然成就金剛不壞之身，更為療傷圣典，百毒不侵，一身內(nèi)勁用之不盡，天下所有武學(xué)，俯拾皆可應(yīng)用。”

    本因方丈聞言，點(diǎn)了點(diǎn)頭，看向后面的眾多大師，他們也都有意動之色，自覺天龍寺內(nèi)，就是欠缺一套這樣的內(nèi)功法門。

    徐浪再應(yīng)用【神照經(jīng)】，內(nèi)功一貫至純，開口說道：“這一套內(nèi)功喚做神照經(jīng)，是我?guī)熜炙鶆?chuàng)，內(nèi)功精深奧妙，一貫至純，手腳筋都被挑斷，琵琶骨被穿之人也能修行，更能療愈，之后如同常人一般，舉手抬足發(fā)揮無窮妙用，更有人用神照經(jīng)，復(fù)活過上吊而死半個時辰的人，至于這一套神照經(jīng)的威力，同樣是當(dāng)世第一等?！?/br>
    此言一說，即便是枯榮禪師面色也有變化。

    神照經(jīng)的療傷效果，讓他的心中不免泛起漣漪，同時也讓枯榮禪師想到了段延慶。

    這一位延慶太子滿含怨氣，他的皇位被奪，身體成為了廢人，一股怨氣發(fā)散不去，枯榮禪師身為他的叔父，心中也感覺虧欠良多，若是他當(dāng)年能夠出手，興許一切皆有不同，而現(xiàn)在聽到徐浪說出神照經(jīng)的種種妙用，枯榮禪師就想到了補(bǔ)償段延慶。

    之前他們同段延慶聊了許多，段延慶始終放不下，但是現(xiàn)在，若是能夠讓段延慶恢復(fù)半殘之軀，興許也就將段延慶的怨氣化開了。

    徐浪也靜靜的看著枯榮禪師。

    說實話，徐浪給的東西，可比鳩摩智夠意思的多。

    鳩摩智給出了少林七十二絕技，同一陽指屬于一類型的功夫，兩者互為參考，可多可少，但是徐浪給出的東西，是同他們彼此互補(bǔ)的內(nèi)功，有這樣一套強(qiáng)勁的內(nèi)功，不僅能夠極大程度的增強(qiáng)天龍寺的力量，更能夠讓他們這些人接觸六脈神劍。

    如果大理段氏仍然不同意的話，那么徐浪也就只能在晚上扮演一下姑蘇慕容，來到這邊將秘籍搶走了。

    “徐先生為我們大理帶回來了兩位郡主，消滅了四大惡人，搭救了世子段譽(yù)，對大理是有大恩的?！?/br>
    段正明看眾人沉默，出聲說道：“這六脈神劍是為段家家傳武學(xué)，多年來傳男不傳女，就是害怕武功流傳出去，這樣的一套武學(xué)若是僅徐先生而止，那么自然都好，若是流傳出去，只怕我們無顏面對先祖。”

    “我自然不會將武功傳出去的。”

    徐浪保證說道。

    眾多和尚彼此目視，心中又想道，若是讓徐浪學(xué)會了六脈神劍，種種神妙應(yīng)用自如，在武林之中揚(yáng)名的時候，眾人也會說“大理段氏六脈神劍玄妙”，這也是為大理段家揚(yáng)名江湖了。

    “徐先生……”

    枯榮禪師猶豫許多，但是又想到了段延慶在后院的種種怨言，現(xiàn)在的他淪落到這地步，就是因為當(dāng)年求救之時，自己沒有及時伸出援手，這一次，枯榮禪師想要將段延慶搭救出來，讓他軀體完好，消散惡念，脫離苦海。

    但是想到自己若因一己之私，因為段延慶一個人，就將大理段家的六脈神劍奉上……

    “請見諒?！?/br>
    枯榮禪師說道：“并非是我們不相信先生，而是這六脈神劍的劍經(jīng)，是大理段家的立身之本，是大理段家的祖業(yè)，我們不能因這般理由，就將六脈神劍的劍經(jīng)拿來交換……若是徐先生想要交易一陽指，我們倒是可以將這法門傳給徐先生。”

    一陽指同樣是一門神奇的武功，他的種種奧妙，徐浪也已經(jīng)見過了。

    “若是一陽指的話，我這里有八寶硬氣功，金剛長壽功，鶴唳九霄神功，三脈七輪血刀經(jīng)，全都是江湖中少有的武學(xué)。”

    徐浪判斷一陽指為紫色武學(xué)，由此就拿出紫色的內(nèi)功予以交換。

    這武學(xué)交換，講究的是一個公平交易，徐浪雖然武功不少，并且還有太玄經(jīng)，以及徐浪自創(chuàng)的先天乾坤功，這都是當(dāng)世第一等的武學(xué)，但是徐浪不會輕易拿來做交易，至少要碰到有價值的武學(xué)才行。

    徐浪也不能吃虧吧。

    枯榮大師聞言，對徐浪一笑。