【有欲望，就行動(dòng)】

    【不需要，就不做】

    【這就是人類】

    【無(wú)論是進(jìn)食，交合還是睡眠，我如今都已經(jīng)不再需要，所以我都不去做】

    【如若就是這樣，便不能算是人類……如此狹隘的定義，錯(cuò)的定然是你們】

    “但你錯(cuò)了?！?/br>
    泰拉之心道：“并非是人類定義這種小事——你錯(cuò)就錯(cuò)在，你沒(méi)有成功‘歸一’?！?/br>
    “或者說(shuō)，你的‘一’太過(guò)龐大，你的自我‘分散’了?！?/br>
    “星神一系的無(wú)限能源和超越時(shí)空的本質(zhì)，是依靠不朽性貫通所有平行時(shí)空的‘自我’，所有的我都是‘我’，即便是位于不同平行時(shí)空中，不同時(shí)間線，‘我’之間都有共識(shí)，都是一體，所以才能無(wú)限借力，構(gòu)成無(wú)限的環(huán)。”

    “但你不一樣。博卡昂，你們沒(méi)有‘不朽性’，所有‘峻嶺堡大公’之間并沒(méi)有一個(gè)‘共識(shí)’，換而言之，你們的自我，本質(zhì)上真的就是一個(gè)個(gè)不同卻又相似的獨(dú)立存在。”

    “可是，你又是一個(gè)真正的天才——沒(méi)有不朽性的‘你們’，在察覺(jué)自己無(wú)法認(rèn)同其他平行時(shí)空中的‘自己’就是‘自己’后，‘你們’選擇了最不可思議的一步。”

    即便是泰拉之心，此刻的語(yǔ)氣也近乎感慨：“無(wú)限平行時(shí)空中的某一部分峻嶺堡大公，用真以太爐粉碎了自我，將自我分裂成無(wú)限份，送抵其他平行時(shí)空?！?/br>
    “無(wú)限平行時(shí)空的這一部分峻嶺堡大公，都做了一樣的事情——所以反過(guò)頭來(lái)，所有粉碎了自我的峻嶺堡大公，仍然是一個(gè)完整的‘峻嶺堡大公’?！?/br>
    “一面由無(wú)數(shù)鏡子碎片構(gòu)成的完整鏡子。一個(gè)無(wú)比破碎卻又無(wú)比完整的人。”

    所有的一切，牽扯到了無(wú)限，就變得不可思議起來(lái)。

    無(wú)限平行時(shí)空中，選擇粉碎自我的峻嶺堡大公，其實(shí)是極少數(shù)。

    但即便是極少數(shù)，在無(wú)限中，仍然是無(wú)限。

    故而將自己分裂的峻嶺堡大公，分出了99.99……％無(wú)限循環(huán)的自我后，也得到了其他無(wú)限平行時(shí)空贈(zèng)送而出的99.99……％無(wú)限循環(huán)的自我。

    他將自己變成了‘無(wú)限小’，然后，又重新變成了‘1’。

    如此一來(lái)，哪怕是沒(méi)有不朽性，也有‘無(wú)限個(gè)峻嶺堡大公’互相一致了——因?yàn)樗麄兙褪恰疅o(wú)限分裂自己的峻嶺堡大公’這一集合中的‘1’！

    但問(wèn)題也就來(lái)了。

    這樣互相分享，而不是‘借力’的‘環(huán)’，很難構(gòu)筑出真正的‘永動(dòng)機(jī)’的。

    無(wú)限個(gè)無(wú)限小固然不一定是無(wú)窮小，但也不一定為無(wú)限大。最簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)n趨向于無(wú)限大時(shí)，n個(gè)n分之一之和，結(jié)果為1。

    這也正是如今峻嶺堡大公的狀態(tài)：他雖然憑借真以太爐的奇異本質(zhì)，貫穿了無(wú)限平行時(shí)空，但因?yàn)槿狈Σ恍嘈?，缺乏超越時(shí)空的共識(shí)，故而本體還是只有不到第五能級(jí)的實(shí)力，只能依靠天啟武裝。

    他走錯(cuò)了路，無(wú)法成為真正的星神。

    他甚至迷失了自己，不知道自己如今究竟是什么——他堅(jiān)信自己還是人類，但卻又無(wú)法確定自己的狀態(tài)，是生，是死，是完整還是破碎。

    所以，比誰(shuí)都清楚，都明白伊恩走在正路之上的峻嶺堡大公，才如此渴望伊恩的解答。

    【我究竟該怎么辦？】

    苦笑著說(shuō)道，‘峻嶺堡大公’自嘲道：【哪怕是伊奈迦二世也沒(méi)有任何辦法，他給了我泰拉之龍的傳承，希望依靠‘龍魂’的本質(zhì)，將無(wú)數(shù)個(gè)我聯(lián)合，慢慢‘歸一’】

    【這方法行不通，因?yàn)槲乙呀?jīng)是無(wú)比完整的‘一’，我已經(jīng)是一個(gè)‘超越時(shí)空的整體’，我甚至無(wú)法死去，因?yàn)槲以谄扑闀r(shí)已經(jīng)死了，并孕育出了全新的整體之我。我同時(shí)存在于無(wú)限平行時(shí)空，哪怕是被消滅了一部分，我的‘整體’仍然會(huì)再生出一個(gè)分支。一個(gè)弱小的，永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)第五能級(jí)的我】

    【哈哈，多么可悲，我這個(gè)‘整體’無(wú)法思考。我如今就像是一個(gè)同時(shí)存在與無(wú)限平行時(shí)空中的大腦，已經(jīng)是一個(gè)整體，只是每一個(gè)神經(jīng)元都被分割在不同的時(shí)空】

    【相較于我的整體，也即是伊恩·銀峰曾經(jīng)成就過(guò)的‘星神境界’，我其實(shí)是一個(gè)精神分裂到極致的腦癱弱智，只是星神何等智慧，哪怕是祂們一族中極致的腦癱弱智，也能讓我擁有超越一般人類的智慧，可以與你們交流】

    “如果說(shuō)‘星神’是‘無(wú)限循環(huán)的環(huán)’，那么你現(xiàn)在的狀態(tài)，比較類似于‘無(wú)限伸展的樹(shù)’。”

    泰拉之心簡(jiǎn)略地評(píng)價(jià)道：“你的確有一個(gè)無(wú)限的主體在無(wú)限平行時(shí)空中蔓延，那就是‘無(wú)限分裂自己的峻嶺堡大公’這一集合。但具體在某一時(shí)間線，某一宇宙，你就是這顆無(wú)限大樹(shù)上的‘一片葉子’。”

    “你獨(dú)立于你的枝干和樹(shù)干，無(wú)法借用樹(shù)干和枝干的力量，樹(shù)葉只能隨風(fēng)而動(dòng)?！?/br>
    “環(huán)可以無(wú)限擴(kuò)大，最終成為真正超越無(wú)限平行時(shí)空集合的‘大以太環(huán)流’?？蓸?shù)卻不能。它只能無(wú)限延伸，直到……”

    【直到什么？】泰拉之心拉長(zhǎng)了語(yǔ)調(diào)，而峻嶺堡大公毫不猶豫地追問(wèn)。

    “直到‘終焉’。”

    “亦或是‘起源’?！?/br>
    泰拉之心道出了最后的答案：“只有在宇宙的盡頭亦或是宇宙的終焉，無(wú)限分裂的你，才有可能合而為一，成為一顆扎根于宇宙終焉深淵的‘深淵之樹(shù)’?！?/br>
    “峻嶺堡大公，博卡昂·埃爾斯特，這就是我為何會(huì)來(lái)到此處的原因?！?/br>
    “因?yàn)楦赣H認(rèn)為，你如今的生命形態(tài)，與星神的大敵，也即是龍島中封印的恐怖，更是搖籃之外的獄守有相似之處?！?/br>
    “名為‘終焉’的存在，或許是與你正好相反，從‘宇宙終焉’蔓延而出，無(wú)限擴(kuò)散，無(wú)限分裂的‘碎片’?！?/br>
    “只是相較于你這個(gè)無(wú)限分裂的‘1’，‘終焉’或許從一開(kāi)始就是‘無(wú)限’，所以即便是碎片，亦有不可思議的本質(zhì)?！?/br>
    “但原理是相同的，這或許也是‘終焉’沒(méi)有自我的原因?！?/br>
    “總而言之，從你身上，我與父親，或許能找到‘終焉’真正的本質(zhì)?！?/br>
    第1078章 終焉之樹(shù)，黑洞引擎

    伊恩正在潛入以太海深處。

    所謂的以太海，說(shuō)白了就是‘這片時(shí)空’的‘過(guò)去未來(lái)’和‘平行時(shí)空’，就像是伊恩能用預(yù)知視界看見(jiàn)其他道途的情況那樣，那其實(shí)就是伊恩窺見(jiàn)了以太海其中支流的方向，看見(jiàn)了海洋彼端的景色。

    而在成為‘半步星神’后，伊恩固然無(wú)法真正的超越時(shí)空，‘rou體穿越’到那些平行時(shí)空中，但放棄了所有rou體的他，還是能觀測(cè)到諸多平行時(shí)空的情況的。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，伊恩如今能隨時(shí)觀察任意一種道途，且無(wú)限地觀察下去了——前提是他與這個(gè)道途有因果關(guān)系，就像是他必須真的遇到過(guò)蟲(chóng)巢后，才能觀測(cè)到那無(wú)限多的蟲(chóng)群道途。

    伊恩如今可以說(shuō)是所有平行時(shí)空中最強(qiáng)大的伊恩，但他了解的信息還是太少，他必須要自己去收集自己‘曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的道途’，歸納總結(jié)所有信息，才能變得更加強(qiáng)大，繼而了解阻礙自己前往高天之上的真正敵人。

    ‘終焉’。

    幸運(yùn)且不幸的是，正如同伊恩如今可以無(wú)限觀察自己的道途那樣，伊恩也的的確確，在所有的平行時(shí)空中，看見(jiàn)了‘無(wú)限多的終焉’。

    和‘成為環(huán)’，故而無(wú)限平行時(shí)空唯一的星神不同，本身很可能就是一種‘無(wú)限’的終焉并不需要把自己變成環(huán)，祂同時(shí)存在于無(wú)限平行時(shí)空，每一個(gè)時(shí)空都是主體，就像是一顆無(wú)限之樹(shù)衍生出了無(wú)限的枝芽那樣。

    伊恩與泰拉之心同在，在泰拉之心看穿了峻嶺堡大公的同時(shí)，他也看穿了博卡昂如今的形態(tài)——無(wú)限平均的他同時(shí)存在于無(wú)限平行時(shí)空，卻仍然只是第四能級(jí)巔峰。

    終焉本質(zhì)上也是如此，但因?yàn)榈k的本質(zhì)是無(wú)限，所以即便同時(shí)存在于無(wú)限平行時(shí)空，祂的每一個(gè)‘碎片’也都是無(wú)限。

    變成了環(huán)的星神對(duì)此束手無(wú)策。

    但前景即便如此絕望，伊恩也還是從諸多道途和自己觀測(cè)到的許多情況中，判斷出了一個(gè)極其關(guān)鍵的信息。

    ——終焉是沒(méi)有自我意識(shí)的。

    雖然不能確定，但這就是伊恩在成為星神后，憑借‘以太’和自己‘半人半星神’的特殊性，對(duì)終焉碎片和搖籃終焉觀測(cè)得到的結(jié)果。

    至于為何能得到這一答案，原因很簡(jiǎn)單。

    因?yàn)榻K焉并不能引動(dòng)‘大以太環(huán)流’中的‘觀測(cè)效應(yīng)’。

    任何有心智的智慧生物，只要接觸到以太，就會(huì)被以太改造。

    哪怕是弱小的，無(wú)法承受以太的生物，也可以像是原始人類那樣，被以太墮轉(zhuǎn)后的源質(zhì)和靈能改造，并在適應(yīng)這兩種力量后，通過(guò)自己的意志，將源質(zhì)和靈能合二為一，繼而升華出以太。

    這條路，在整個(gè)宇宙通行，無(wú)論是元素生命，硅基生命，氨基生命，氣態(tài)生命，光子點(diǎn)子乃至于一切亂七八糟的生命形態(tài)，都可以通過(guò)以太進(jìn)行擢升，最終變成星神。

    只要你能‘觀測(cè)’，你就可以踏上這一條路，無(wú)非是天賦高低，成功早晚。

    那么，假如你沒(méi)有自我，沒(méi)有智慧，無(wú)法觀測(cè)的話，又該怎么辦？

    沒(méi)有關(guān)系，星神早就想到了。

    哪怕是一塊石頭，一根小草，也會(huì)受到以太的浸潤(rùn)，逐漸成為某種特殊的升華材料，匯聚大量靈質(zhì)，繼而孕育出靈魂，最終得到靈魂與智慧，成為‘妖精’‘元素生命’亦或是某種特殊的地縛靈。

    這個(gè)宇宙的一切，都可以化作智慧生命。

    而所有智慧生命都擁有自我意識(shí)，擁有夢(mèng)想和力量，可以去追逐自己的目標(biāo)，追逐自己的意義。

    這追逐的欲望，將會(huì)化作不朽性，貫穿無(wú)限平行時(shí)空，反過(guò)來(lái)提升大以太環(huán)流。

    大以太環(huán)流無(wú)時(shí)無(wú)刻都在擴(kuò)展，吸納所有新生的可能性與平行世界，并且不斷進(jìn)化提升，變得越來(lái)越龐大——而這一切的目的，都是為了讓更多的生命，可以更好地追逐自己的夢(mèng)想。

    ——這是一個(gè)星神創(chuàng)造的，無(wú)比溫柔的宇宙。

    但終焉卻拒絕了這份溫柔。

    不，不是這么惡意的行為。

    ——終焉，意識(shí)不到這樣的‘溫柔’。

    因?yàn)榈k，很可能并沒(méi)有‘自我’。

    因?yàn)闆](méi)有自我，因?yàn)闆](méi)有任何自我意識(shí)，只是單純的‘存在’，所有的一切行動(dòng)都是‘本能反應(yīng)’，沒(méi)有任何源自于‘內(nèi)心’的向往。

    就像是螞蟻遇到食物就會(huì)將其搬回巢xue進(jìn)食，就像是植物會(huì)順著陽(yáng)光的方向成長(zhǎng)，就像是蠕蟲(chóng)受到外界刺激就會(huì)蜷縮起來(lái)……

    終焉很可能就是這樣的一種存在：祂沒(méi)有任何主體性，只是用純粹的智慧和本能應(yīng)對(duì)一切。

    只是祂的信息庫(kù)之大，可以涵蓋一切意外狀況，達(dá)成‘完美的應(yīng)對(duì)’。

    就像是星神的智慧之廣博，以至于祂們中的弱智未完成個(gè)體‘峻嶺堡大公’亦有超越普通人類的智慧，只要信息庫(kù)足夠大，終焉就可以應(yīng)對(duì)一切狀況。

    也正是因?yàn)榈k沒(méi)有自我意識(shí)，所以祂其實(shí)并不會(huì)被以太甄別，也不會(huì)被‘以太’注意到。

    換而言之，作為以太化身的星神，很難觀測(cè)到終焉。

    就像是接受不到超聲波的蝙蝠只能察覺(jué)到眼前是一片空白那樣，接受不到‘以太反饋’的星神，也無(wú)法判斷終焉的存在，只能通過(guò)各種側(cè)面反饋，確定這個(gè)地方‘有個(gè)龐大且難纏的怪物’。

    而這個(gè)怪物，甚至無(wú)法認(rèn)知到自己，沒(méi)有‘欲望’也沒(méi)有‘夢(mèng)想’，且本質(zhì)龐大到不可思議，以太根本無(wú)法賦予祂靈魂，反而還會(huì)被祂利用，成為祂超越時(shí)空的工具。

    聽(tīng)上去很不可思議，但這其實(shí)牽扯到了一個(gè)很嚴(yán)肅的問(wèn)題。

    ——自我意識(shí)有什么用？

    普通人類的自我意識(shí)其實(shí)反應(yīng)速度很慢，在他們意識(shí)到自己的決策前，決策其實(shí)已經(jīng)完成了，就像是人將手抬起來(lái)后，需要過(guò)一段很短的時(shí)間才能清晰意識(shí)到這點(diǎn)那樣。

    ‘意識(shí)到我自己行為的我’其實(shí)并不是真正的決策者，而是一個(gè)觀察者，‘我’的行動(dòng)，其實(shí)并不受‘自我意識(shí)’的管理。

    而一部分大腦受損，可視力系統(tǒng)正常的人擁有的‘盲視’現(xiàn)象更是凸顯了這一點(diǎn)。

    眾所周知，人類其實(shí)并非是用‘眼睛’去看，而是用‘大腦’去看的，眼睛不過(guò)是個(gè)光學(xué)信號(hào)捕獲儀，一個(gè)呈像器，人們‘看見(jiàn)’的所有一切，都是大腦‘想象’出來(lái)的圖景，和真實(shí)世界的差距極大。

    盲視癥的患者，正是缺少了想象出圖像的能力，他的眼睛仍然能捕獲光線，大腦也接受了相關(guān)信息，卻不知道如何將這些信息變成圖像。

    但沒(méi)有關(guān)系，即便患者看不見(jiàn)，但他們的‘身體’仍然會(huì)用其他方法作出各種反應(yīng)，就像是‘看見(jiàn)了’那樣。

    盲視患者走在馬路上，對(duì)他而言，他是盲人，眼前一片漆黑，但他的身體會(huì)自己行動(dòng)起來(lái)，突然向后退——下一瞬，一輛泥頭車從他剛剛站立的位置轟隆而過(guò)。