楚孑方才理解了魏教授之前的那句話——

    “生命正是因?yàn)榛ハ嘤绊?、互相促進(jìn)，才形成了文化?！?/br>
    “這才是我們生命文化這門課最引人著?迷的地方?！?/br>
    魏教授看大家都若有?所思的樣子，又問?出了第二個(gè)問?題：“你們知道嗎，在世界上的很多地方，自?我傷害是一種犯罪，需要被處罰的?！?/br>
    大家又笑。

    怎么會因?yàn)樽?我傷害而受到?處罰呢？難道把跳樓的人救起來關(guān)進(jìn)監(jiān)獄嗎？

    “雖然?這個(gè)法律很好笑，但也?足能看出世界上很多地方會認(rèn)為自?我傷害至少是個(gè)不道德的行為，”魏教授走到?了大家跟前，“那么，如?果一個(gè)人真?的判斷，死?亡是對他來說更好的決定?，我們要怎么看待他的自?我傷害這件事呢？這件事又是不是一個(gè)道德的決定?呢？”

    “這里我們要先去確定?，是什么能評價(jià)一個(gè)決定?道德不道德呢？”

    “雖然?有?很多不同的道德理論去評判，但至少這些理論里有?一個(gè)共識，就是看這個(gè)決定?造成的行為的后?果是如?何。”

    “所以自?我傷害這件事的后?果是什么呢？我指的是，對所有?人的后?果?！?/br>
    “首先，受這個(gè)決定?影響最大的，一定?是這個(gè)人自?己?。這個(gè)我們之前討論過，死?亡對一個(gè)人有?可?能好也?有?可?能不好，所以這個(gè)要遇到?具體的人具體分析?！?/br>
    “那么還有?誰可?能會受到?自?我傷害的影響呢？”

    “大家最先想到?的可?能是死?者的親屬和朋友。自?我傷害這件事很可?能會對親朋好友造成沉重打擊，但如?果自?我傷害是唯一可?能做出的決定?，比如?重癥患者，那么這件事本身可?能會對親屬產(chǎn)生如?釋重負(fù)的感覺，對吧？”

    “從這兩個(gè)角度，我們都不能說，自?我傷害是一個(gè)不道德的決定??！?/br>
    “可?到?了社會上呢？對社會上其他人的影響是什么呢？”

    “很多人，包括那些會懲罰有?自?我傷害行為的人的國家，都認(rèn)為自?我傷害這件事會形成一種不良的風(fēng)氣?！?/br>
    “如?今我們周圍很多學(xué)習(xí)、企業(yè)，也?是出于這個(gè)目的去把這件事當(dāng)成一起公共事件去管控的?！?/br>
    “但要我說，這并沒有?太大的作用，甚至可?以說是本末倒置?！?/br>
    “正是因?yàn)橛?不好的風(fēng)氣形成了，才讓越來越多的人選擇自?我傷害?！?/br>
    “我承認(rèn)我在這方面?是個(gè)很激進(jìn)的人，但我并不認(rèn)為武斷的懲罰、封鎖消息能改善所謂的社會風(fēng)氣?！?/br>
    “但這就是牽扯到?體制與社會學(xué)的另一個(gè)問?題了，我們不在此做深入討論?！?/br>
    “所以，我們似乎得到?了兩個(gè)有?關(guān)自?我傷害的觀點(diǎn)?！?/br>
    “結(jié)論一：自?我傷害這個(gè)選擇可?能合理，也?可?能不合理。如?果當(dāng)你遇到?這個(gè)選擇的時(shí)候，請咨詢專業(yè)人士進(jìn)行評估?！?/br>
    “結(jié)論二：這并非一個(gè)不道德的決定??！?/br>
    “羅馬哲學(xué)家埃米爾·米歇爾·齊奧朗甚至覺得自?我毀滅的念頭是自?然?的、健康的，對自?我存在的過于強(qiáng)烈的渴望才是一種真?正嚴(yán)重的缺陷?！?/br>
    “他甚至將自?我毀滅視為能保證人活下去的唯一正常想法，因?yàn)椤?我毀滅讓我明白，我可?以在我愿意的時(shí)候離開這個(gè)世界，這令生命變得可?以承受，而不是毀掉它。’”

    “最后?再談一個(gè)小問?題，為什么我們的消防員，甚至我們自?己?，在看到?一個(gè)人正在試圖進(jìn)行自?我傷害和自?我毀滅的時(shí)候，要試著?去救他呢？”

    “這當(dāng)然?是一種人文角度的考慮。因?yàn)槭聭B(tài)緊急，我們并不知道對方是否做出了足夠理性的評判，但死?亡的代?價(jià)太大了，為了避免這個(gè)代?價(jià)，緊急救治才是最優(yōu)的選擇?！?/br>
    “有?人會說，這是一種對警力的浪費(fèi)，但大家想想，消防系統(tǒng)存在的初衷，不就是拯救生命嗎？”

    “而彼此間?人文的關(guān)懷，才是我們這個(gè)社會形成的主要目的?！?/br>
    魏教授講完，所有?人都陷入了沉思。

    當(dāng)把“自?我傷害”這個(gè)帶著?神秘色彩的大帽子摘下之后?，其下露出的，也?只不過是一個(gè)有?關(guān)于社會學(xué)、心理學(xué)和死?亡文化學(xué)的交叉問?題罷了。

    就像是這世界上存在著?的千百個(gè)社會議題一樣。

    這并不是多么高深的學(xué)問?，也?并不值得這么多人對此諱莫如?深。

    這節(jié)課講完，就如?同之前的每一門課一樣，讓楚孑覺得受益匪淺，同樣也?覺得稀松平常。

    但他隱隱約約覺得，似乎所有?人，都該來上這門課。

    下課后?，楚孑很快擬好了十個(gè)論文題目，找到?了魏益豐教授。

    而魏教授正在教室辦公室里剃著?胡子，頭也?沒抬。

    “教授，麻煩您看看我這幾個(gè)題目可?以不可?以？”楚孑見狀就讀了起來，“第一個(gè)，自?我傷害的心理機(jī)制：從心理學(xué)的角度看自?殺決策的形成。"

    "二，自?我傷害的的社會學(xué)解釋：對社會壓力、社會支持和社會資本的影響。"

    "三，自?我傷害的文化差異：探討自?殺在不同文化中的發(fā)?生率和特征。"