“好了，這根竹簡(jiǎn)上面的字跡已經(jīng)可以看得?出?來(lái)了，你去叫一下屠鑾教授吧，”吳順清主任拍拍手，“只是想要讓這根竹簡(jiǎn)重新變得?堅(jiān)韌、結(jié)實(shí)，可能還需要更長(zhǎng)時(shí)間的浸泡，一年打底吧……怎么了？”

    吳順清主任發(fā)?現(xiàn)在自己說(shuō)話時(shí)，楚孑根本沒(méi)動(dòng)。

    楚孑只是靜靜盯著那竹簡(jiǎn)上出?現(xiàn)的字跡，若有所思。

    吳主任拍了拍楚孑：“小楚，看什么呢？”

    “‘子曰雍也可使南面也……’”楚孑讀著上面的字，心頭?震撼不已。

    然后，他立即轉(zhuǎn)身?，朝實(shí)驗(yàn)室外面跑去。

    “我這就去找屠教授！”楚孑喊道，“我覺(jué)得?，這根竹簡(jiǎn)上面的字，可能是失傳了1800多年的《論語(yǔ)》！”

    第88章

    待到屠鑾進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室, 細(xì)細(xì)端詳片刻后，終于斷定了。

    “這就是?《論語(yǔ)》，”屠鑾點(diǎn)頭道, “恐怕還是失傳的部分?！?/br>
    這話一出，現(xiàn)場(chǎng)都驚了。

    這可是?論語(yǔ)??！

    “不過(guò)我們現(xiàn)在一直在讀論語(yǔ)啊, ”一位小研究員問(wèn)?道, “為什么說(shuō)這是?失傳之物呢？”

    屠鑾給了楚孑一個(gè)眼神, 于是?楚孑就幫忙解釋道：“我們?今天所讀的論語(yǔ), 其?實(shí)是?西漢末年?的安昌侯張禹, 根據(jù)三個(gè)論語(yǔ)版本共同勘定, 結(jié)合而出的版本?！?/br>
    “而這三個(gè)版本，就是?在兩千多年?前的漢代，《論語(yǔ)》流傳過(guò)的三個(gè)版本，分別是?《齊論》、《古論》和《魯論》?！?/br>
    “而《齊論》和其?他兩個(gè)版本相比，除了一些細(xì)微的改動(dòng)之外, 最大的差別是?多了兩篇，一篇是?《問(wèn)?王》一篇是?《智道》。”

    “遺憾的是?, 根據(jù)文獻(xiàn)記載, 《齊論》在漢魏時(shí)期就已經(jīng)失傳了?！?/br>
    說(shuō)到這, 那位小研究員也?就懂了：“所以，屠老師的意思是?，我們?現(xiàn)在看到的，可能是?《齊論》的殘篇？”

    屠鑾點(diǎn)點(diǎn)頭：“是?的?！?/br>
    “好！”

    一班研究員這下可是?股足了勁。

    這是?什么概念啊，漢魏之后，沒(méi)人再讀過(guò)《齊論》了！

    如果?真?的在?；韬畹哪怪心苷业? 那絕對(duì)是?驚喜中的驚喜！

    而功夫不負(fù)有心人，在一眾研究員加班加點(diǎn)的復(fù)原工作?之中, 還真?被他們?找到了。

    當(dāng)“《智道》”兩個(gè)字在一根竹簡(jiǎn)上浮現(xiàn)的時(shí)候，研究員都快哭了。

    這可是?斷絕了2000多年?的文化啊，竟然在一根小小的竹簡(jiǎn)上，重新向他們?招手了。

    “孔子智道之昜（yang）也?昜昜云者三日子曰此道之美也?莫之御也?”

    這就是?《智道》篇的內(nèi)容！

    除此之外，還在其?他的竹簡(jiǎn)上發(fā)現(xiàn)了《齊論》的其?他篇章，比如最早看到的那一根上的文字，就來(lái)自?《齊論》的《雍也?》篇。

    這些《齊論》很可能是?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期留下來(lái)的典籍，用的還是?齊國(guó)的大篆文字。

    也?不知道經(jīng)過(guò)了多少顛沛流離會(huì)?到了海昏侯手中。

    而?；韬顟?yīng)該對(duì)它們?也?極為珍視，所以才?放到了自?己的墓葬之中。

    自?從《齊論》的殘篇被接二連三的發(fā)現(xiàn)之后，整個(gè)實(shí)驗(yàn)室似乎也?旺了起來(lái)，重要的文字記載接二連三的被發(fā)現(xiàn)。

    研究員們?也?將?手中的竹簡(jiǎn)木牘進(jìn)行了分類，其?中竹簡(jiǎn)基本都屬于古代的書(shū)籍，也?有一些與昌邑王國(guó)、?；韬顕?guó)的行政事?務(wù)和禮儀有關(guān)。

    這些書(shū)籍也?可以分為幾類，有六藝、《孝經(jīng)》、春秋、諸子、詩(shī)詞歌賦等?等?。

    其?中大部分都是?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遺留下來(lái)的著作?，每一篇都對(duì)現(xiàn)在的他們?了解那個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代具有重要的意義。

    除此之外，還有許多的“政論”，完全就是?漢代人站在自?己的角度，去論證他們?眼中的周、秦，以及他們?為何失敗等?等?。

    可以說(shuō)，這些政論很好的體現(xiàn)了漢代人的價(jià)值觀以及政治觀，有了它們?，就更能了解西漢人的治國(guó)方針了！

    而?；韬畹哪怪芯谷挥羞@些書(shū)，也?進(jìn)一步刷新了大家對(duì)于?；韬畹恼J(rèn)識(shí)。

    既然能選這些書(shū)來(lái)陪葬，就說(shuō)明海昏侯在生前不說(shuō)喜愛(ài)，最起碼也?是?讀過(guò)這些書(shū)的。

    那么很難想象，一個(gè)具有如此思想高度的人，會(huì)?做出那么多荒唐事?了。

    當(dāng)然，除了這些這么“正經(jīng)”的書(shū)籍之外，還有些看上去很輕松的內(nèi)容。

    比如養(yǎng)生的醫(yī)術(shù)、利用《易經(jīng)》作?日常兇吉占卜的數(shù)術(shù)《易占》……

    還有一些（并不少）的書(shū)是?講房中術(shù)的……

    看來(lái)，不管是?哪個(gè)朝代的二十多歲的小伙子，都對(duì)那活兒?很是?憂慮。

    這也?讓研究員們?全方位的了解了?；韬?，感覺(jué)更像個(gè)活生生的人了。

    他不僅熱愛(ài)讀書(shū)，喜歡政治，信仰玄學(xué)，還熱衷養(yǎng)生和造娃。

    活脫脫和現(xiàn)代的年?輕小伙子一模一樣。

    當(dāng)然，對(duì)于歷史來(lái)講，這些書(shū)也?證明了在西漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)水平，補(bǔ)足了中醫(yī)早期的治病方法。

    但如果?說(shuō)從這些藏書(shū)就推斷劉賀的性格還未免有些武斷的話，那么發(fā)現(xiàn)的一些劉賀親手所寫(xiě)的木牘就完全能看出劉賀是?個(gè)怎么樣的人了。

    “南藩?；韬畛假R昧死再拜上書(shū)言……”