馬斯仟忽然問(wèn)道：“小楚啊，你說(shuō)這茶園重建，是不是得兩三年才能投產(chǎn)啊？”

    楚孑咽下一塊臘rou，點(diǎn)頭?：“差不多吧。”

    馬斯仟皺眉：“那這幾年，我們?cè)趺椿钅?？?/br>
    他們心中?其實(shí)都有些猶疑，馬斯仟代替他們問(wèn)了出來(lái)。

    楚孑卻嘿嘿一笑，然后指著前面大清山，爽快答道：“那里面不是還有很多茶樹(shù)嗎？明年春天，我必讓你們采出第?一批大清山古茶！”

    第154章

    馬斯仟還是?有些?難以置信, 忙問(wèn)：“采古茶？我們從來(lái)沒(méi)采過(guò)這山里的?茶葉?。　?/br>
    楚孑聽(tīng)?后有些?詫異，問(wèn)道?：“你們?從沒(méi)采過(guò)？這里有這么多古茶樹(shù)啊?！?/br>
    毛村長(zhǎng)有些?不好意思，解釋道?：“是?的?, 我們之前從來(lái)沒(méi)打過(guò)這些古茶的主意，連去山里走道?都繞路走, 可不敢碰！”

    楚孑只覺(jué)得更加奇怪：“為什么？”

    “這個(gè)……”毛村長(zhǎng)想了一會(huì)兒, 說(shuō)道?：“你別誤會(huì)啊, 其實(shí)我是?黨員, 但……”

    “但什么？”

    “但是?我們?村里有一些?傳說(shuō), ”毛村長(zhǎng)說(shuō)這話(huà)的?時(shí)候感?覺(jué)也有些?不好意思, 聲音都低了半分，“聽(tīng)?說(shuō)那些?古茶有神明?保佑，不能隨便亂碰，不然要遭天譴的?。”

    楚孑不信：“可那些?直播的?村民?不經(jīng)?！凸挪铇?shù)互動(dòng)?嗎？”

    他本來(lái)想說(shuō)的?是?“在古茶樹(shù)上面整活兒”，但覺(jué)得有些?不尊重, 于是?改了改措辭。

    “他們?那都是?假的?！”毛村長(zhǎng)說(shuō)，“別看他們?嘴上說(shuō)的?厲害, 其實(shí)誰(shuí)也不敢真碰那些?古茶樹(shù), 大家都收著的?。”

    “這樣啊。”

    楚孑作為堅(jiān)定的?唯物主義戰(zhàn)士, 當(dāng)然不相信這些?鬼怪的?傳說(shuō)。

    但有一點(diǎn)讓他有些?好奇。

    在查了這么多資料，又跑了瀾蒼和墨江兩個(gè)地方之后，楚孑發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律，有古茶樹(shù)生長(zhǎng)的?地方，必然伴隨著獨(dú)特的?茶文化。

    比如瀾蒼，因?yàn)槎际?布朗族居住, 所以有了祈禱的?文化；而墨江雖然也都是?少數(shù)民?族，卻因?yàn)榕R近茶馬古道?, 充滿(mǎn)了實(shí)干主義的?種茶、養(yǎng)茶文化。

    按理說(shuō)清源村有古茶樹(shù)，也應(yīng)該有應(yīng)運(yùn)而生的?文化。

    但這文化怎么卻成?了一種“禁忌文化”，反而不讓碰這些?古茶樹(shù)呢？

    從瀾蒼和墨江就能看出來(lái)，茶文化雖然多，但幾乎都是?由少數(shù)民?族發(fā)起的?，畢竟如同?布朗族、傣族等等少數(shù)民?族有自己獨(dú)特的?文化體系，和茶文化的?結(jié)合也是?可以預(yù)計(jì)的?，甚至說(shuō)是?相輔相成?的?。

    但通過(guò)之前和毛村長(zhǎng)聊天，楚孑知道?清源村幾乎自古以來(lái)都是?由漢族主導(dǎo)的?。

    漢族其實(shí)并不是?大家所想的?那樣，是?一個(gè)平平無(wú)奇但人?口眾多的?民?族，其實(shí)和很多少數(shù)民?族一樣，漢族也有自己的?獨(dú)特文化，只是?因?yàn)楝F(xiàn)在這些?傳統(tǒng)文化，比如春節(jié)、元宵節(jié)，比如婚禮中“納彩”、“問(wèn)名”、“納吉”、“納征”、“請(qǐng)期”、“親迎”的?六禮，都已經(jīng)成?為了主流的?文化，讓大家已經(jīng)忘了這其實(shí)是?漢民?族自帶的?文化傳統(tǒng)了。

    漢族同?樣是?有信仰的?民?族，從宗教方面來(lái)看，信奉佛教的?人?一直最多，但唐宋時(shí)期開(kāi)始，道?教“異軍突起”，哪怕到了明?朝因?yàn)橐恍?歷史原因，讓官方不再信奉道?教，但民?間信仰道?教的?人?依舊很多。

    而從神明?體系方面來(lái)看，漢族更是?有非常獨(dú)特的?文化。漢族信仰多種神明?，對(duì)于天有掌管天道?的?玉皇大帝，對(duì)于地也有土地公，還有山河湖川，也有山神，甚至每個(gè)方位都有自己的?方位神，青龍、白虎、朱雀、玄武之類(lèi)的?。

    通俗的?來(lái)講，漢族其實(shí)并不想其他少數(shù)民?族有那樣多所謂的?“忌諱”，更多的?已經(jīng)形成?了一種規(guī)矩文化，大家約定俗成?的?遵守著一些?禮節(jié)和規(guī)則，更多時(shí)候不是?問(wèn)“為什么不”，而是?“為什么這樣”。

    而這這些?所謂的?規(guī)矩也通常并不是?針對(duì)某一地點(diǎn)所設(shè)定的?，大多都是?根據(jù)人?生的?行跡而定，比如婚喪嫁娶，比如升學(xué)遷屋等等。

    像清源村這樣針對(duì)古茶樹(shù)的?文化，也并非是?漢族的?傳統(tǒng)文化，楚孑一時(shí)也無(wú)法判斷這個(gè)忌諱跟漢族這個(gè)民?族沒(méi)有沒(méi)有什么關(guān)系，或者僅僅是?這里的?村子自發(fā)形成?的?一種“規(guī)則”。

    楚孑想弄明?白這種規(guī)則，于是?便問(wèn)毛村長(zhǎng)：“咱們?村有村志嗎？”

    村志一般就是?記錄整個(gè)村子歷史來(lái)龍去脈的?文字記載，之前曾經(jīng)在劉冰的?村子里幫了大忙，一般的?村子都有留存。

    但很可惜，毛村長(zhǎng)搖了搖頭：“我們?這里沒(méi)有這種東西?！?/br>
    楚孑“哦”了一聲。

    一個(gè)連村志都沒(méi)有的?村子，卻依舊保有某些?忌諱……

    “不過(guò)，”毛村長(zhǎng)補(bǔ)充道?，“我們?這兒有個(gè)廟，是?好久以前就在的?了。”

    “什么廟？”

    “應(yīng)該是?個(gè)山神廟，但現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)人?去拜了，”毛村長(zhǎng)說(shuō)道?，“里面有些?壁畫(huà)啥的?，但都保護(hù)的?很不好?！?/br>
    “好吧?！?/br>
    看來(lái)是?個(gè)大工程。