他只是一直在聽說(shuō)最近ai發(fā)展的很快，但沒想到已經(jīng)發(fā)展到這個(gè)地步了?。

    以往，修復(fù)文物中最難的一直都是壁畫、唐卡這類藝術(shù)作?品，現(xiàn)在有了?這種ai技術(shù)的加持，也?許就?能讓修復(fù)師的工作?變得更加輕松。

    “這也?得感謝這么多人對(duì)考古產(chǎn)生?興趣了?，所以才會(huì)有頂尖大學(xué)的頂尖實(shí)驗(yàn)室和我們合作?開?發(fā)這樣的產(chǎn)品。而且，最好的是，這個(gè)ai是我國(guó)自主研發(fā)的，所有的數(shù)據(jù)都是原創(chuàng)的，沒有借鑒國(guó)外的技術(shù)，”馬致遠(yuǎn)說(shuō)道，“所有的云也?都在我國(guó)本土，這就?可以保證數(shù)據(jù)不會(huì)外流?！?/br>
    楚孑聽完點(diǎn)點(diǎn)頭?。

    還真是防人之心?不可無(wú)啊，我國(guó)在這方面吃過(guò)太多虧了?。

    “這個(gè)ai的名字，是艾院長(zhǎng)起的，”馬致遠(yuǎn)說(shuō)的時(shí)候甚至有些動(dòng)情，“它的名字是‘圓’，ai圓，既是圓滿的圓，完整的意思，也?是團(tuán)圓的圓，期待那些還流落在海外的文物回家團(tuán)圓的意思?！?/br>
    “圓”。

    應(yīng)該是很多考古人的愿望吧。

    ……

    山里?信號(hào)不太好，但這ai的速度快得離譜——或許是因?yàn)榉?析這樣的畫作?對(duì)于ai來(lái)說(shuō)本來(lái)就?不是什么太過(guò)復(fù)雜的工作?，不過(guò)楚孑也?不太了?解——不到一小時(shí)，ai圓就?已經(jīng)將分?析結(jié)果傳了?回來(lái)。

    而這結(jié)果非常讓人驚訝。

    ai圓首先分?析出了?這個(gè)壁畫并沒有宗教色彩，也?沒有在已知的所有壁畫形象中找到類似的形象。

    也?就?是說(shuō)大清山上這家寺廟的壁畫記錄一個(gè)從未被記錄過(guò)的人的故事。

    其次，ai圓說(shuō)這些壁畫之間也?沒有強(qiáng)關(guān)?聯(lián)性?，但是能夠看得出來(lái)，這是一個(gè)人所作?，而所有的畫講的也?是一個(gè)人的故事。

    最后，ai圓將這些已經(jīng)斑駁破碎的壁畫還原了?。

    要知道，放在以前，想要還原這些壁畫可能需要十幾位文物修復(fù)工作?者查閱大量資料再經(jīng)過(guò)數(shù)年的工作?才有可能完成。

    現(xiàn)在，ai圓用短短的半小時(shí)就?給出了?十幾種可能的方向。

    馬致遠(yuǎn)、楚孑和秦鐸就?一種種可能性?看過(guò)去。

    雖然ai圓已經(jīng)十分?先進(jìn)?了?，但畢竟還是個(gè)在不斷學(xué)習(xí)的ai，很多種可能性?看上去還是有些奇怪。

    200多年前應(yīng)該正好是清代嘉慶時(shí)期，當(dāng)?時(shí)的壁畫風(fēng)格和元素這些內(nèi)容ai都考慮到了?，也?有幾種可能性?重塑的還不錯(cuò)。

    但楚孑他們還是一致認(rèn)為，有一種修復(fù)的可能性?最靠譜。

    不過(guò)，就?連見?多識(shí)廣的他們也?沒想到這壁畫竟然是這樣的內(nèi)容，而這位所謂的“山神

    ”，竟然與他們想象中的大相徑庭。

    這是一位凡人。

    從衣著打扮來(lái)看，似乎只是一位尋常人家的成員。

    三面墻上的九幅壁畫，是這個(gè)人一生?的九個(gè)節(jié)點(diǎn)。

    第?一張，就?是他的出生?。

    他生?在一個(gè)草廬之中，看上去是個(gè)雨夜。

    第?二張，是他的孩童時(shí)期。

    別的小朋友都在玩耍，但他卻在讀書。

    第?三張，是他的少?年時(shí)期。

    他應(yīng)該是進(jìn)?京趕考，考取了?一些功名。

    第?四張，是他的青年時(shí)期。

    他在京城結(jié)婚，對(duì)方看上去家境不錯(cuò)。

    第?五張，卻是畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，他人到中年，懷中捧著自己離世的妻子。

    第?六張，他辭官，回到了?老家。

    第?七張，他向神明祈禱，神明應(yīng)答，他在山上看到了?一棵很像妻子的樹，但那棵樹很快消散了?。

    第?八張，他開?始在山上種樹，東種一棵西種一棵。

    第?九張，這些樹漸漸成長(zhǎng)，枝繁葉茂，他就?這樣鉆進(jìn)?了?山林里?。

    楚孑看完，瞬間明白了?。

    這人種的不是別的樹，而是茶樹。

    在距離這里?很近的“易武”，茶樹就?被稱為女人樹，茶也?就?是女人茶。

    其實(shí)在傣語(yǔ)里?，“易武”就?是“女人蛇”的意思。

    很可能這個(gè)說(shuō)法影響了?這個(gè)傳說(shuō)。

    所以這個(gè)壁畫內(nèi)容的主人公才想通過(guò)種茶，看一看和它外貌相仿的妻子。

    而且，幾乎是同一時(shí)間，楚孑也?明白了?為何這里?有茶樹是鬼，還是寒氣?特別重的鬼的說(shuō)法。

    在很多文化里?，女人是和“陰”緊密結(jié)合的。

    這位故事的主人公種茶樹的目的也?不是采茶，而是用茶來(lái)寄托哀思。

    怪不得這里?會(huì)流傳著覺得茶樹“不吉利”的說(shuō)法！

    但似乎有什么不對(duì)……

    楚孑正思考著，忽然聽到秦鐸“誒”了?一聲。

    秦鐸站在雕像前，指著外面。

    楚孑和馬致遠(yuǎn)順著他的指頭?看去。

    只見?如果在這個(gè)位置，往出看，竟然也?像是一個(gè)小小的景致一樣，前景是這個(gè)寺廟的門框，框出了?一小幅畫面，而中景則是一棵參天的古茶樹，再往外，就?是山景，也?是一簇簇的茶樹。

    楚孑趕緊跑出去，觀察那棵古茶樹。

    “果然……”

    他終于明白了?一切。

    馬致遠(yuǎn)忙問楚孑到底看懂了?什么。

    他和秦鐸雖然也?看懂了?壁畫的內(nèi)容，但不知道楚孑明白了?什么。