第382章
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男人們都留在山里?,那么拉祜族的居住地?就只有女人、孩子和老人留守,非常不安全,所以幾乎每個?年過得大家都是提心?吊膽的——男人們擔心?著女人們,也擔心?著年貨;女人們擔心?著男人們,也擔心?著自己的安全。 久而久之,因為這樣的年過得很沒勁,所以拉祜族漸漸也不按照農(nóng)歷的安排過年了,而是等男人們從山里?回來?再一起過年熱鬧。 酒黃會?就算是拉祜族的新年了,在每年三月舉辦,因為到?了三月,山中的野獸幾乎也都蘇醒了,但因為剛過了冬,體力沒有很好,所以拉祜族的男人通常都在這個?季節(jié)有所斬獲。 而拉祜族的新年和別的地?方也不一樣。 酒黃會?還有一個?在拉祜族內(nèi)的別稱,叫作“男人節(jié)”。 這個?傳統(tǒng)用如今的眼光來?看非常的“政治不正確”,而且也不尊重女性,其實現(xiàn)在也沒有人在這么做了,但楚孑偏偏是打破砂鍋問到?底的性格,還是了解了一下。 在以前,每到?酒黃會?這天,也是拉祜族男孩的性啟蒙儀式。 十三四歲到?沒結(jié)婚的青年男子們在酒黃會?上都可以毫無顧忌、在不爭得對方同意下,去摸大姑娘和小?媳婦的胸部。 當?然?,也都是隔著衣服摸,也并不會?造成什么實質(zhì)性的損害。 雖然?拉祜族的老人們沒有講,但楚孑覺得這可能就是拉祜族最原始的一種性教育的方式,同時也是幫助年輕男女成婚的一種儀式。 可不論?怎么講,在現(xiàn)代社會?,這種行為都很不雅,雖然?是他們自己的習俗,也不能用我們世俗的眼光看待,但隨著邦威越來?越出名?,每年來?這里?的游客、記者?也越來?越多,這樣的活動到?底還是有些?不合適,所以已經(jīng)很久沒辦了。 現(xiàn)在的酒黃會?已經(jīng)脫離了“男人節(jié)”的稱呼,只是一場拉祜族的新年會?,大家痛快地?喝酒、舞蹈,盡興地?狂歡,喝醉了就席地?而臥,直接睡到?天亮,明天再回歸正常生活。 楚孑發(fā)現(xiàn),似乎在邊境的少數(shù)民族過節(jié)都要比內(nèi)陸地?區(qū)要狂野一些?。 可能是一年過得有些?辛苦,專門等到?過節(jié)好好釋放吧。 不過,要論?釋放,這附近還有一處特?別“釋放”的聚集地?。 楚孑了解到?,在拉祜族聚集地?旁邊,還有較小?的彝族聚集地?。 在這里?的彝族居民還保留著“跳老虎”的習俗。 如果說酒黃會?是男人節(jié)的話,那么跳老虎更像是女人節(jié)。 跳老虎的時候,所有沒結(jié)婚的青年男子都要脫光,在隱私部位圍上一塊若隱若現(xiàn)的遮羞布,身上畫滿老虎圖騰,頭上戴這布袋也劃傷老虎圖案,去各家各戶跳老虎舞,去到?誰家誰家就要給糌粑。 當?然?,他們?nèi)サ膶ο笸ǔ>褪亲约盒?儀的姑娘家。 不過也很可惜,現(xiàn)在彝族跳老虎的人很少了,即使還有零星跳老虎的人,彝族聚集地?也相?對閉塞,游客基本?都沒有眼福。 既來?之則安之。 楚孑也跟著拉祜族的居民們一起過了一天的酒黃會?,他和溫如玉的酒量都不錯,這里?的酒度數(shù)也沒那么高,喝了個?盡興,才算洗去了來?這里?路上的疲憊。 楚孑和溫如玉在一戶和杜大姐關系很好的拉祜族居民家住了一宿。 第二天,楚孑本?以為村子會?安靜下來?,但沒想?到?卻被鑼鼓聲吵醒。 杜大姐直接敲門,把二人喊起來?,對他們說道:“今天是茶王樹的祭拜儀式,然?后就是采摘和拍賣了,快去!” 楚孑和溫如玉聽完,用五分鐘的時間就完成了刷牙洗臉洗頭的一系列工序,換上了房主人特?意為他們準備的拉祜族服飾,沖到?了小?廣場上。 祭拜儀式就在傳聞中有1800年歷史的茶王樹前進行,身著少數(shù)民族服飾的男女老少都圍了過來?,楚孑粗略數(shù)了數(shù),應該是全村人都來?了,每個?人臉上都掛著微笑。 而且,村民們特?別有心?的讓小?朋友在前面站了一排,這樣沒人遮擋他們的視線,他們就可以直接看到?整個?祭拜儀式了。 楚孑看著這場景,和溫如玉相?視一笑。 從小?就培養(yǎng)這些?孩子們對自然?的敬畏,也難怪拉祜族能將這棵古茶樹保護千年之久。 祭拜儀式非常熱烈,也非常莊重。 各種舞蹈、祭禮、香火,等等,都讓楚孑應接不暇,他也默契地?和溫如玉并沒有拿出手機來?拍攝,而是用心?感受。 大約一小?時的光景,祭拜儀式結(jié)束了。 之后就是采摘的環(huán)節(jié)了。 楚孑見到?,圍攏過來?的人越來?越多了,大多數(shù)并沒有穿著少數(shù)民族服飾,而拉祜族的人也在給他們讓著位子,便知道這些?都是來?參加拍賣的茶商了。 這棵茶王樹高達十余米,樹冠更是巨大蓬碩,目測也將近十米,開枝散葉。 村民們不得不用腳手架才能勉強攀上去采摘。 而楚孑看那些?村民采摘的動作和手勢,便知道他們都是經(jīng)驗極為豐富的人,整個?過程也不過就是一個?多小?時,便把樹上珍貴部位的茶葉都采集完了。 但他們刻意留下了近地?面的幾處。