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    紀(jì)淵步入社稷樓，憑借腰間懸掛的秋官玉牌，直上七層。

    這座高聳入云的九重之地，與其說(shuō)是拔地而起的恢弘建筑，不如視為一方須彌芥子的玄妙天地。

    上下樓層各自獨(dú)立，沒(méi)有架設(shè)木梯。

    只依靠隨身的物件往來(lái)出入。

    其中的陳設(shè)也很簡(jiǎn)單，無(wú)非是四面林立的巨大書(shū)架，

    幾張干凈整潔的坐榻、睡榻。

    擺著筆筒墨硯，青瓷水缸，星盤(pán)銅鏡，諸如此類。

    紀(jì)淵往常到社稷樓，無(wú)非就是去五層搜尋歸檔卷宗，孤本古籍。

    然后再回到七層，靜心翻看，沉浸書(shū)海。

    社稷樓內(nèi)的分工明確，一、二層是跑腿傳信的低品屬官。

    三、四、五層的挈壺郎、靈臺(tái)郎、秘書(shū)郎，分管推算吉兇、記錄天象、封存卷宗等要?jiǎng)?wù)。

    再有春、夏、秋、冬四位正官，一般待在六、七層。

    觀測(cè)景朝萬(wàn)萬(wàn)里山河的龍脈走勢(shì)，國(guó)運(yùn)變化。

    通常來(lái)說(shuō)，欽天監(jiān)的練氣士。

    所能接觸到最厲害的人物，便止步于此。

    像八層的左右主簿，常年神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。

    據(jù)說(shuō)，他們二人修煉的功法奇特，可以化身萬(wàn)千，詭秘莫測(cè)。

    所以才能收羅天下見(jiàn)聞，擬定各種榜單。

    “冬官大人，又見(jiàn)面了?！?/br>
    紀(jì)淵踏入七層之后，揚(yáng)了揚(yáng)手中油紙包好的醬牛rou，笑道：

    “外城張家鋪?zhàn)拥模f(shuō)是萬(wàn)年縣西莊那邊，又有一頭年老的耕牛撞樹(shù)上死了。

    我正好路過(guò)，就給冬官大人買(mǎi)了兩斤，好下酒?！?/br>
    七重樓內(nèi)，只有兩人。

    一是新任秋官，監(jiān)正的記名弟子，紀(jì)淵。

    外加，這名位列冬官的李姓男子，

    不過(guò)此人沒(méi)什么高人氣度，與那些白衣飄飄的練氣士不同。

    面容尋常，披頭散發(fā)，形容枯槁。

    時(shí)常帶著滿身的酒氣，睡于書(shū)堆之中。

    看在同僚的份上，以及有可能是掃地僧的揣測(cè)。

    紀(jì)淵沒(méi)有任何輕視，偶爾提上兩壺酒，或者幾斤rou食，邀請(qǐng)對(duì)方一起享用。

    這位不修邊幅的李冬官，倒也從未客氣過(guò)。

    吃喝絕不手軟，更不會(huì)主動(dòng)給錢(qián)。

    “紀(jì)秋官深得我心，實(shí)乃知己。

    這張家鋪?zhàn)拥尼u牛rou，與其他地方。

    味道更濃，厚薄均勻，緊實(shí)而不松散，用來(lái)下酒最為合適！”

    埋首抄書(shū)的李姓冬官，見(jiàn)到紀(jì)淵提著兩摞油紙包，立刻停筆不寫(xiě)。

    拿起紫檀幾案上的青皮葫蘆，取來(lái)兩只杯盞。

    片刻后，七重樓內(nèi)。

    酒香四溢，rou香誘人。

    “冬官大人這是打算著書(shū)？”

    紀(jì)淵用兩指拈起一片醬牛rou，眼睛余光瞥見(jiàn)幾案之上的虬勁大字。

    養(yǎng)龍……葬之……祖脈……

    其中有太多晦澀難懂的玄奧字句，像是道家之中的天書(shū)密文。

    外行人就算是悉數(shù)背下，也不懂得本意。

    “只是一些心得，談不上高深學(xué)問(wèn)?！?/br>
    李姓冬官灌了口酒，輕聲笑道：

    “不瞞紀(jì)秋官，我待在社稷樓七層也有半個(gè)甲子之久了。

    日夜對(duì)著那方監(jiān)正大人，親手繪出的天下龍脈走勢(shì)輿圖，以及測(cè)算國(guó)運(yùn)的銅漏法器，感覺(jué)有些領(lǐng)悟。”

    紀(jì)淵隨口接話問(wèn)道：

    “可否與我說(shuō)上一鱗半爪，長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)?！?/br>
    李姓冬官握著青皮葫蘆，嗅了嗅酒氣。

    好似陶醉，閉上眼睛道：

    “如果把這方玄洲的無(wú)窮歲月，人族有靈以來(lái)的悠悠萬(wàn)古為一部史，大抵能夠湊足四十九。

    其中經(jīng)歷過(guò)太古的神魔爭(zhēng)霸，天庭崩塌，上古的仙道復(fù)蘇，末法大劫。

    再到如今的人道皇朝，鼎立四方。

    謂之，天意既民意，天心既民心。

    蒼生黎民之眾望，聚成人道洪流，滌蕩此世，統(tǒng)轄一界?！?/br>
    紀(jì)淵頷首，這是三教六統(tǒng)最為認(rèn)可的一種說(shuō)法。

    “你來(lái)看，這個(gè)‘國(guó)’字，古意為邦也，由‘戈’與‘囗’組成。

    本義是疆域，后演變成分封之都邑。

    所以國(guó)小而民寡，只能凝聚最下者的人道洪流。

    再來(lái)瞧這個(gè)‘朝’字，形似日出草木之中而月還未落。

    居于中，定四方，因此才有‘朝見(jiàn)君王’之說(shuō)法。

    國(guó)為次，朝為中。圣人在應(yīng)天府稱王立國(guó)，這是定下根基，聚攏人心。

    然后拿下江南三十府，年號(hào)為‘景’，古時(shí)以景作影，因光而生。

    本意為大也，明也。

    紀(jì)年一成，人心歸附，由割據(jù)一地的小國(guó)，成為占下半壁江山的大景朝。

    最后渡江之戰(zhàn)，長(zhǎng)驅(qū)直入天京，百蠻皇朝的國(guó)運(yùn)崩塌，氣數(shù)終結(jié)。

    圣人平定天下，受到龍脈認(rèn)可，加封‘皇’字，全稱為大景皇朝?！?/br>
    李姓冬官蘸著酒水，抬手于幾案勾勒筆畫(huà)，詳細(xì)說(shuō)道。

    “人道，不是烏合之眾，更不是一盤(pán)散沙。

    圣賢造字，都是蘊(yùn)含大道。

    你瞧，一撇一捺，相互支撐，所以為人。

    億兆生靈的民心所向，合以天意，彼此作用。

    才能成大勢(shì)，才能造英雄！

    除此之外，還要把持正統(tǒng)，得到龍脈加身，增厚國(guó)運(yùn)。”