前些日子，四太保徐林、五太保高展，皆是很有孝心，趕過(guò)來(lái)看望國(guó)公爺，做個(gè)接應(yīng)，以壯聲勢(shì)。

    結(jié)果都給攔在城外，四太保徐林跟那大和尚爭(zhēng)執(zhí)幾下，險(xiǎn)些被打死?！?/br>
    楊洪耷拉的眼皮狠狠一跳，渾濁眸中透出精光，

    雄渾的氣勢(shì)霎時(shí)騰起，將焚燒策論的熊熊火光，一下子就壓低下去！

    他縱橫南北的戎馬生涯中，攏共收過(guò)十三位義子。

    排行末尾的楊休死在紀(jì)九郎手上，三太保楊立孝下落不明。

    現(xiàn)今，四太保徐林差點(diǎn)死在涼國(guó)公府門(mén)口。

    “賊禿驢！欺人太甚！”

    楊洪這半年來(lái)的修身養(yǎng)性，終于還是沒(méi)能按捺住心頭怒火。

    “楊忠，為本公披甲！”

    第502章 一念無(wú)明怒火現(xiàn)，如來(lái)法身鎮(zhèn)三界

    五鹿郡城，數(shù)里外的荒郊，有座廢棄已久的廟宇，喚作“瓦罐寺”。

    那處地方，殘?jiān)珨啾谒拿婵逅?，只有片瓦遮蔽風(fēng)雨。

    平日里，多是幾個(gè)沒(méi)去處的閑漢，或者一窩討飯的乞丐三三兩兩，扎堆聚集。

    天色漸暗，烏云蓋頂，很快就有滂沱大雨落下。

    殺生僧手持那口銅缽，跨過(guò)瓦罐寺的門(mén)檻，跟蓬頭垢面的老乞丐打了一聲招呼，隨后自顧自坐到角落。

    那些衣衫襤褸，留守于此的流民，也爭(zhēng)先恐后叫著大師，眼中流露出吃過(guò)苦頭的畏懼神色。

    這個(gè)大和尚剛來(lái)瓦罐寺的時(shí)候，眾人見(jiàn)他長(zhǎng)得高大雄武，氣勢(shì)不凡，皆敬其三分。

    乞丐的頭領(lǐng)還把最干凈的廂房讓出來(lái)，以供對(duì)方落腳。

    可后面大家逐漸發(fā)現(xiàn)，這個(gè)大和尚早出晚歸，每天就吃化緣的稀粥，一臉慈眉善目，逢人就笑呵呵，毫無(wú)半點(diǎn)的兇神惡煞。

    應(yīng)當(dāng)不是有本事的狠角色！

    畢竟，大伙兒從未遇過(guò)這般接地氣的世外高人。

    無(wú)論是江湖門(mén)，亦或者綠林道，均為鮮衣怒馬，挎刀配劍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一瞧，就能感受得到熏天的氣勢(shì)。

    再不濟(jì)些，響馬匪寇之流，也能大碗喝酒、大口吃rou。

    哪像殺生僧這樣，天天清粥小菜，打坐參禪。

    除了那身僧袍、那雙鞋，稍顯干凈。

    整個(gè)又與乞丐有什么差別？

    因此，看到大和尚沒(méi)什么威脅，那些盤(pán)踞于此做“拍花子”勾當(dāng)?shù)呢椭腥?，便就原形畢露?/br>
    一個(gè)個(gè)開(kāi)始吆五喝六，言行無(wú)忌，直接將殺生僧趕到最偏僻的柴房。

    大和尚也是個(gè)好脾氣，并未鬧騰，這讓丐幫的頭頭更加猖狂，完全不把殺生僧放在眼里。

    他們所做的“拍花子”勾當(dāng)，通俗易懂些，就是專(zhuān)門(mén)去大街小巷，尋那些長(zhǎng)得粉嫩的孩童。

    用迷藥將其暈倒，偷走賣(mài)掉。

    因?yàn)槌３Ｊ掷镱^拿個(gè)撥浪鼓，或者一串糖葫蘆，借此勾引玩心重的孩童。

    所以就被喚作“拍花子”。

    那天，這幫人不知道從哪里拐來(lái)一個(gè)粉雕玉琢的女童，商量著裝進(jìn)壇子里頭養(yǎng)，再賣(mài)給雜耍的戲班。

    定然能弄個(gè)好價(jià)錢(qián)！

    不成想被殺生僧當(dāng)場(chǎng)撞破，他看到麻袋里頭的女童，當(dāng)即明白發(fā)生何事。

    雙手合十，低頭誦念佛號(hào)。

    為首的幾個(gè)丐幫頭目，還想喝罵兩句，讓大和尚不要多管閑事。

    結(jié)果話還未說(shuō)出口，就被摘掉腦袋。

    幾乎是電光石火間，瓦罐寺就多了十幾具無(wú)頭的尸身。

    血如泉涌，染紅大殿，嚇得那些沒(méi)摻和的乞丐瑟瑟發(fā)抖。

    事后，城中的捕快過(guò)來(lái)查看，只把地面沖洗干凈，隨后將女童送回家中。

    并未追究那個(gè)大和尚。

    換血三重天的總捕頭，面對(duì)手持銅缽的殺生僧，當(dāng)面都是畢恭畢敬。

    那幫乞丐這時(shí)候才曉得，瓦罐寺里來(lái)了一尊大佛！

    “大師，今日城中有戶(hù)人家辦酒，討來(lái)一只沒(méi)吃過(guò)的燒雞，還請(qǐng)您不要嫌棄。”

    年老的乞丐顫顫巍巍，兩條腿打擺子似的，挪著身子靠近殺生僧。

    他生怕這位慈眉善目的佛爺，喜怒無(wú)常突然出手，將自個(gè)兒的腦袋連同脊柱一并拔出。

    那種血腥的場(chǎng)面，足以讓人連做十幾天的噩夢(mèng)！

    “不必了，老衲已經(jīng)用過(guò)半碗清粥，而且佛門(mén)有‘不非時(shí)食’的規(guī)矩。

    恕老衲不能接受。

    你們自用吧?！?/br>
    殺生僧搖頭一笑，和藹說(shuō)道。

    禪宗認(rèn)為，清晨是諸天食時(shí)，正午是三世諸佛如來(lái)食時(shí)，日暮是畜生食時(shí)，昏夜是鬼神食時(shí)。

    所以，許多律部的苦行僧人，都有過(guò)午不食的規(guī)矩。

    為的就是持齋持戒，積攢功德。

    “這樣……大師，俺們就開(kāi)吃了?！?/br>
    老乞丐哪里聽(tīng)得懂，只是訕訕一笑。

    緊接著回到火堆邊上，跟其他幾個(gè)乞兒分食燒雞。

    “隱脈雖不持戒，卻也要看對(duì)誰(shuí)。”

    殺生僧低頭，他曾在太安坊的破落屋里，享用紀(jì)淵的酒rou。

    那是因?yàn)閹煾到邮芡降艿墓┓?，理所?yīng)當(dāng)。

    可這些乞丐所得，乃是平白討來(lái)，因此不取也。

    佛門(mén)的化緣一詞，本極莊嚴(yán)，其意為“化度眾生的因緣”。

    乃是世尊入滅前，所發(fā)下的大宏愿。

    佛雖圓寂，化緣未絕，后世弟子，皆從其道，使得眾生渡過(guò)生死大海。