“上古天變前，仙者居于洞天福地，俯視人世風(fēng)云變化。”

    “此老齊的岳山道場(chǎng)，也可以稱為岳山洞天?！?/br>
    姒無(wú)命生怕竇長(zhǎng)生不懂上古情況，開(kāi)始詳細(xì)描述講道：“上古仙道大昌，渡過(guò)三災(zāi)九難，即為真仙，立下福地為地仙，福地晉升為洞天為天仙?！?/br>
    上古仙道盛世，竇長(zhǎng)生不陌生，各種傳說(shuō)中不缺少趣聞，都是關(guān)于上古仙者游戲人間，只是第一次聽(tīng)說(shuō)修行劃分。

    一聽(tīng)此話不由生出疑惑問(wèn)道：“三災(zāi)九難后就是真仙，我們武道九品，第五品風(fēng)火大劫也是三災(zāi)九難?！?/br>
    “二者是否有關(guān)系？”

    仙齊太祖高冷，神情冷漠，氣質(zhì)高貴，符合一位神魔的形象，反觀姒無(wú)命則不同，毫無(wú)神魔的姿態(tài)，隨意的開(kāi)口講解道：“上古仙道昌盛，卻是追求長(zhǎng)生?！?/br>
    “壽數(shù)悠久，活的和王八一樣?！?/br>
    “但戰(zhàn)力羸弱，一身本事都在寶物之上，遠(yuǎn)不如我武道，戰(zhàn)力無(wú)雙。”

    “缺點(diǎn)就是壽命短了一些?！?/br>
    “但好處顯而易見(jiàn)，武道修行勇猛精進(jìn)，仙者修行要渡三災(zāi)九難，哪怕是天才也得一二百年了?！?/br>
    “換成我武道，看看你就知道了，今年才十九歲，就要渡風(fēng)火大劫。”

    “再說(shuō)天變后，壽數(shù)本就難以增長(zhǎng)，仙道三災(zāi)九難后，什么玄仙，神仙，真仙亂七八糟的，根本不適合武道。”

    “所以武道定品，一共分為九品，神魔相當(dāng)于地仙，先天神魔相當(dāng)于天仙?！?/br>
    仙齊太祖開(kāi)口講道：“你們年歲不大，未曾趕上當(dāng)初那一個(gè)武道崛起的年代，那是一個(gè)波瀾壯闊的大時(shí)代，仙道沒(méi)有你說(shuō)的那么不堪。”

    “仙道的落幕，在于天變，在壽數(shù)減少的年代中，武道高歌猛進(jìn)，不注重壽數(shù)，才是勝過(guò)仙道的原因?！?/br>
    姒無(wú)命冷笑起來(lái)講道：“說(shuō)的老齊你經(jīng)歷過(guò)一樣，你不是也沒(méi)趕上?！?/br>
    仙齊太祖沉默了，姒無(wú)命說(shuō)的話無(wú)法反駁，懶得再去搭理這個(gè)家伙。

    這一個(gè)話題，也沒(méi)有繼續(xù)聊下去，上古仙道早已經(jīng)被掃進(jìn)垃圾堆中了，可能未來(lái)武道也如此，會(huì)被全新的修行體系取而代之，但絕對(duì)不是這個(gè)年代。

    不過(guò)武道和仙道，不光是戰(zhàn)力和修行成本緣故，二者體系最大的區(qū)別，就是仙道主逍遙，無(wú)拘無(wú)束，仙者斷俗緣，殺妻證道，這在上古不是什么貶義詞，反而是褒義詞，證明心性極佳，道心堅(jiān)定，是修道的真種子。

    而武道則不同，本就誕生于世俗，哪怕是強(qiáng)如神魔，卻也是未曾超脫，凌駕于凡俗之上，反而融入凡俗中，人神混居，雙方側(cè)重不同。

    竇長(zhǎng)生想著區(qū)別，要選擇的話，武道更有人情味，仙道縹緲一些，以自己的心性，怕是忍受不了，高山端坐千載，冷漠注視著人世風(fēng)云變幻。

    活著，得有人味啊。

    不然修行境界高了，猶如石頭一樣，那有什么用。

    仙齊太祖這樣的才是典范，多娶幾房媳婦，子孫滿堂，人上人的日子還沒(méi)體驗(yàn)過(guò)呢，就直接放棄了，那不是傻叉嗎。

    怎么也得體驗(yàn)過(guò)，未來(lái)再考慮其他的。

    所以豪宅美眷的奢侈生活，也得過(guò)一過(guò)。

    竇長(zhǎng)生不斷思考中，虹橋已經(jīng)降臨到岳山洞天。

    這驚醒了竇長(zhǎng)生，看著洞天中氣節(jié)，正是炎炎夏季，一輪大日高懸，萬(wàn)里無(wú)云，碧空如洗。

    迎風(fēng)吹拂而來(lái)的微風(fēng)，帶來(lái)了撲面而來(lái)的滾滾熱浪。

    外界正是三月份，正是陽(yáng)春三月，萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇的季節(jié)，天地才剛剛出現(xiàn)綠意，而岳山洞天中天地一片綠意。

    一棵棵高大的樹(shù)木，枝繁葉茂，枝葉相互鏈接，構(gòu)成了一片郁郁蔥蔥的林海。

    一眼望去根本看不到盡頭，這仿佛是一片原始森林。

    遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)處的位置，正是一片開(kāi)墾出來(lái)的良田，田地中種植著竇長(zhǎng)生熟悉的龍牙米。

    龍牙米是一種靈植，產(chǎn)量先來(lái)不高，是一種增強(qiáng)氣血，提升體質(zhì)的絕佳之物。

    這東西雖然是靈植，可和靈果等不同，這是屬于糧食，是能夠每日大幅度吃食，不會(huì)生出抗性來(lái)，能夠潛移默化的改變一個(gè)人的體質(zhì)。

    像是張少權(quán)能夠長(zhǎng)成那樣，一丈高的身材，自身是天賦異稟，可后天的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充也不能少了，這龍牙米正是對(duì)方主要的食物。

    洞天福地，自成一界。

    也是宗門(mén)之基。

    竇長(zhǎng)生心有明悟，怪不得多次圍剿陰極宗，根本不涉及陰極宗根本，原來(lái)陰極宗立于洞天和福地中，剿滅的都只是外界的基地。

    那一些不是陰極宗根本，就算是被剿滅了，多花費(fèi)一些時(shí)間和資源，就能夠重新建立。

    而有著洞天和福地，資源的產(chǎn)出是源源不斷的，重整旗鼓只是時(shí)間問(wèn)題。

    自己那神秘師父，沒(méi)對(duì)自己說(shuō)實(shí)話，他們不光是貪圖九幽冥教的《閻羅鎮(zhèn)獄經(jīng)》，怕是也盯上了九幽冥教的洞天或者是福地。

    不過(guò)九幽冥教這么多年，聲勢(shì)沒(méi)有重新恢復(fù)，自家的洞天或者是福地，肯定也是出事了。

    仙齊太祖淡然講道：“我們這洞天福地，是不如上古仙道的，他們福地和洞天，猶如一方世界，能夠自供自足，不像是我們神魔道場(chǎng)，依賴于外界供應(yīng)?！?/br>
    “天變后上古仙道衰敗，如今已經(jīng)斷了傳承，但一些上古存在的福地和洞天中還是存在的。”