第1641章
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原來(lái)“未知之地”深處真的有一個(gè)“未知”的存在……那是誰(shuí),“劉博”嗎? 很難想象我會(huì)有那么高的逼格啊! 接下來(lái),艾布納又和休與佛爾思聊了一會(huì)兒后,便起床去用早餐了。 而仆人們對(duì)自家子爵的出現(xiàn)沒(méi)有絲毫奇怪,只是看著佛爾思和休兩位小姐跟著他出了房間,多少還是夾雜著些許鄙視、羨慕、佩服等情緒。 對(duì)此,艾布納也不意外,因?yàn)樗缫选岸聪ぁ钡骄売桑哼@幾天為了掩飾艾布納的昏迷不醒,都是休用“百貌絲衣”變化成艾布納的模樣,幫著他在人前露面的。 吃過(guò)早餐后,休因?yàn)椤败娗榫盘帯边€有事情,出門(mén)上班去了;而佛爾思也因?yàn)樗睦蠋煻嗬锇布磳?lái)到貝克蘭德,需要去蒸汽列車(chē)站接站。 轉(zhuǎn)眼間,偌大的臥室里就剩下了艾布納一個(gè)人。 他躺回床上,拉了個(gè)枕頭墊在背后,開(kāi)始檢視自身: “魔藥竟然剛服食就消化了大部分?至少有三分之二……這又是哪輩子的我提前完成了扮演? “嗯,仔細(xì)想想,從目前的情報(bào)分析,‘洞悉者’的扮演有三個(gè)方向,一是洞悉萬(wàn)事萬(wàn)物的構(gòu)成和規(guī)則,二是洞悉萬(wàn)事萬(wàn)物的根源和未來(lái),也就是‘命運(yùn)’,三是洞悉萬(wàn)事萬(wàn)物,尤其是人與人,人與事物之間的邏輯和內(nèi)在聯(lián)系,即‘哲學(xué)’范疇……三者都得具備。 “第一點(diǎn)相對(duì)容易,因?yàn)闀x升‘洞悉者’儀式要求的解析‘神話生物形態(tài)’就隱含了洞悉萬(wàn)事萬(wàn)物構(gòu)成和規(guī)則的意味,畢竟‘神話生物’本身就是無(wú)數(shù)相關(guān)知識(shí)的集合體,一旦晉升成功,尤其是我這種完整解析了22條非凡途徑的人,可以很自然地完成這方面的‘扮演’。 “更何況,我還有無(wú)數(shù)次人生的積累,在這方面真是得天獨(dú)厚了!” “第二點(diǎn)就非常困難了,雖然晉升‘洞悉者’后,結(jié)合了‘預(yù)言’能力的‘洞悉’在‘命運(yùn)’領(lǐng)域更進(jìn)一步,但也沒(méi)達(dá)到可以憑空觀測(cè)其他人或物‘命運(yùn)之河’的程度,想要扮演,就得事先做大量的準(zhǔn)備工作,調(diào)查到足夠的情報(bào)才行…… “但是,我有掛?。 \(yùn)之輪’唯一性和虛幻的‘全知之眼’帶來(lái)的能力加成,讓我可以更方便的觀測(cè)他人的‘命運(yùn)之河’……而且這種事我在‘預(yù)言家’階段就經(jīng)常干,也算是提前扮演了。 “嗯,應(yīng)該還不夠,我需要去‘洞悉’更高層次的人或物的根源和未來(lái)才行。 “呵呵,關(guān)于這類(lèi)的扮演,再也沒(méi)有去‘洞悉’我自己以前的計(jì)劃更合適了! “第三點(diǎn),‘哲學(xué)’層面的扮演……我其實(shí)也算提前扮演了部分……畢竟作為和克萊恩一樣的‘鍵盤(pán)強(qiáng)者’,穿越前誰(shuí)還沒(méi)分析過(guò)這個(gè)時(shí)代的社會(huì)問(wèn)題呢? “但這也應(yīng)該還不夠……難道要我出一本哲學(xué)方面的書(shū)籍詳細(xì)闡述才行? “總之,現(xiàn)在看來(lái),‘洞悉’的范圍應(yīng)該是‘智慧’的三種表現(xiàn),也就是‘創(chuàng)造’、‘預(yù)知’和‘哲學(xué)’這三個(gè)方面。 “嗯,仔細(xì)想想,前世里,研究事物本質(zhì)的科學(xué)家愛(ài)因斯坦、多智近妖的諸葛武侯、哲學(xué)家柏拉圖都被譽(yù)為有‘智慧’的人,而他們?nèi)齻€(gè)各自代表著‘智慧’的一個(gè)方向…… “而‘洞悉者’的下一個(gè)序列就是‘智天使’……所以,最后都會(huì)升華為‘智慧’的權(quán)柄嗎? “那‘智慧’的權(quán)柄會(huì)包含什么?創(chuàng)造?全知?哲學(xué)武器? “嗯,等等用‘純白之眼’體驗(yàn)一下,看看能提前運(yùn)用到哪一種能力。 “另外,接下來(lái)要消化有幾個(gè)方向,一是弄清楚以前的‘我’的布置,將那個(gè)多代自己都未完成的秘術(shù)徹底完善,二是完成莉莉絲和薇拉的任務(wù),洞悉涉及源質(zhì)和外神的秘密,三是花費(fèi)工夫,建立自己的詭秘世界觀……” 確認(rèn)提前扮演效果并考慮好未來(lái)的道路后,艾布納結(jié)合晉升時(shí)獲得的神秘學(xué)知識(shí)和對(duì)自身神性花紋的觀察,依靠得到的知識(shí),和自身的“洞悉”能力,熟悉起自己的能力來(lái): “首先,解析、預(yù)言、回溯、信息提取、絕對(duì)理性狀態(tài)等能力全都融合成了‘洞悉者’的核心能力‘洞悉’,并有了本質(zhì)的提高。 “我現(xiàn)在只要想,就能‘洞悉’眼前的人或事物的過(guò)去和未來(lái),組成和構(gòu)造,優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn),甚至能知道人與人之間的一些‘隱私’和‘關(guān)系’…… “這一點(diǎn)幾乎不遜色于阿羅德斯了,只是不像它一樣可以憑空去‘知道’,我多少還是需要‘看到’,或者與目標(biāo)有著‘命運(yùn)’層面的聯(lián)系才行。 “其次,基于‘洞悉’能力對(duì)事物的了解,‘模擬’能力進(jìn)一步有了‘創(chuàng)造’權(quán)柄的影子,之前就能在自身‘白塔’內(nèi)部制造各種材料,而現(xiàn)在,就算是非凡特性,也能‘創(chuàng)造’而出……雖然只局限于序列4及以下。 “而我在使用其他途徑能力時(shí),也不需要再去模擬,只要在‘白塔’內(nèi)‘創(chuàng)造’出對(duì)應(yīng)途徑的序列4特性,就可以和該特性對(duì)應(yīng)的半神擁有同樣的能力了。 “而‘洞悉者’的核心作戰(zhàn)能力之一,變身其他途徑不完整神話生物形態(tài),就是基于此才能發(fā)動(dòng)的。 “想想也對(duì),我都有別的途徑的特性了,當(dāng)然可以變身成對(duì)應(yīng)的神話生物形態(tài)! “另外,因?yàn)槲以凇A(yù)言家’階段就完全解析了22種不完整神話生物形態(tài),所以現(xiàn)在的我能夠‘創(chuàng)造’出的序列4特性也多達(dá)22種。