不過(guò)，嘉德麗雅對(duì)于這種程度的調(diào)戲早就習(xí)以為常，并不以為意。

    別看她船上的海盜們現(xiàn)在比較乖巧，當(dāng)初她剛組建這支團(tuán)隊(duì)時(shí)，他們可沒(méi)有這么聽(tīng)話，對(duì)自己說(shuō)話時(shí)，用詞經(jīng)常不干不凈。

    相較而言，“塔”先生哪怕是調(diào)戲，都顯得很紳士。

    嗯，“塔”先生最初和我交易時(shí)，就是付的費(fèi)爾金，他很可能是因蒂斯出身的貴族，這種級(jí)別的撩撥手段估計(jì)早已融入了習(xí)慣。

    胡亂聯(lián)想的同時(shí)，嘉德麗雅卻忽然發(fā)現(xiàn)自己一身的奶水還沒(méi)有清洗，估計(jì)模樣極不雅觀，所以連忙叫人過(guò)來(lái)安排艾布納去了上次格爾曼乘船時(shí)住過(guò)的帶盥洗室的客房，而她自己則匆匆回去洗漱換衣了。

    接下來(lái)，艾布納在未來(lái)號(hào)二副希斯·道爾的引領(lǐng)下走進(jìn)了客房，然后邊念誦咒文，讓“薔薇”退化成小“權(quán)杖”，邊隨手取出一個(gè)酒瓶，橫放在了房間內(nèi)的桌子上。

    那只酒瓶是烈朗齊常用的那種肚子很大，瓶口狹小的瓶子，本沒(méi)什么特殊，但現(xiàn)在，瓶子內(nèi)部殘留的部分酒水上，卻漂浮著一艘整體仿佛一輪彎月的帆船“模型”，也不知道是怎么塞進(jìn)去的。

    艾布納坐在桌子旁，隨意翻動(dòng)著瓶身，讓那艘“模型”船在其中仿佛經(jīng)歷著驚濤駭浪，不斷起伏著。

    約莫十幾分鐘后，換了一身紫色巫師長(zhǎng)袍的嘉德麗雅才來(lái)到這間客房，她剛想和“塔”先生打聲招呼，眼鏡后藏著的那一雙帶有神秘味道的眸子就忽地盯住了那個(gè)酒瓶，看到了酒瓶里的“模型”。

    雖然不敢置信，但她的靈性直覺(jué)，她的“窺秘之眼”都告訴她，那個(gè)瓶子里的“模型”就是——

    “告死號(hào)？！”

    嘉德麗雅脫口而出。

    “是的！”艾布納微笑點(diǎn)頭，然后不再把玩酒瓶，隨手將其收了起來(lái)，對(duì)自己這一波“展示”的效果很是滿意。

    做完這些，他看向嘉德麗雅，笑著道：“我要說(shuō)的第一個(gè)故事，叫‘夢(mèng)中斬龍’……”

    ……

    夜晚，在使用“洞悉”以及“里昂的內(nèi)衣偷竊術(shù)”進(jìn)階而來(lái)的“隱秘竊取術(shù)”對(duì)“告死號(hào)”進(jìn)行了全面研究后，艾布納終于弄明白了“幸運(yùn)之神”創(chuàng)造出的“靈魂石轉(zhuǎn)生”體系的本質(zhì)。

    要知道，在“幸運(yùn)之神”前，“未知”也是會(huì)不斷向宇宙各地投放“劉博”的靈魂分身，以期其在“死亡”后，帶著“未知”需要的特性，甚至是源質(zhì)回歸。

    但這一切在“幸運(yùn)之神”時(shí)發(fā)生了改變，因?yàn)檫@一位“劉博”，不但奇跡般初步擺脫了“未知之地”對(duì)他的限制，還讓未來(lái)每一位獲得神性的“劉博”都能在死后凝聚靈魂石，在“未知之地”留下記憶烙印，變相的將自身的意志傳承下去。

    而且，在“幸運(yùn)之神”之后的劉博，因?yàn)樯砘`魂石，沒(méi)有死“透”的緣故，不再會(huì)為“未知”提供更多的特性和源質(zhì)，充實(shí)祂的實(shí)際力量。

    而“幸運(yùn)之神”之所以能做到這一點(diǎn)，除了祂接觸過(guò)“混沌?！蓖?，最主要的原因，則是“幸運(yùn)之神”的原身，其實(shí)就是“神之匣”里的特殊靈魂之一，對(duì)應(yīng)“光之鑰”的那一位。

    “劉博”也不知道是運(yùn)氣好，還是運(yùn)氣太差，又或者是同樣被死前的“上帝”算計(jì)到，他竟然穿越到了這么一個(gè)身份上。

    所以，“幸運(yùn)之神”時(shí)的劉博才能初步擺脫了“未知”的控制，真正的有了自我，也為后來(lái)的其他“劉博”奠定了“反抗”的基礎(chǔ)。

    而他建立的“劉博轉(zhuǎn)生”體系，事實(shí)上也是建立在“命運(yùn)之輪”重啟的基礎(chǔ)之上，并借助了“靈魂石”相關(guān)理念與“未知”本身的力量，才最終得以完成的。

    當(dāng)然，這只是基礎(chǔ)的框架，實(shí)際cao作起來(lái)還涉及到許許多多高深的知識(shí)……

    但艾布納又不是要重構(gòu)體系，他只要知道框架是什么就已經(jīng)足夠了，至于那些相關(guān)知識(shí)，可以以后再研究。

    “事實(shí)上，阿爾文·亞伯拉罕早就弄清楚了我不斷‘輪回’的本質(zhì)，他在迷宮里的第六題，問(wèn)的是‘柯南’變小的相關(guān)問(wèn)題……這里其實(shí)暗示的就是‘重啟’！

    “而第五題的‘頂上之戰(zhàn)’，我想我也明白了……它的含義也許并不單純是我之前猜測(cè)的在暗示神戰(zhàn)……還含有‘竊取’的意思……因?yàn)椤斏现畱?zhàn)’的根源，就是黑胡子竊取了‘惡魔果實(shí)’！

    “而最后，他還拿走了白胡子死后新出現(xiàn)的‘震震’果實(shí)，取代了對(duì)方‘四皇’之一的身份。

    “這樣一來(lái)，前面六道題目的隱喻就明確了，它們說(shuō)的正是那個(gè)不斷完善的‘秘術(shù)’的框架。

    “第一題的‘七龍珠’，代表著這個(gè)秘術(shù)的核心－－‘復(fù)活的奇跡’，這一點(diǎn)已經(jīng)由‘查拉圖’在‘夢(mèng)境迷宮塔’里搜集了足夠的愿望滿足，并被‘答題迷宮’購(gòu)買(mǎi)。

    “第二三題，分別代表著《死靈之書(shū)》和《血之盛宴》上的知識(shí)，也是‘創(chuàng)生’和‘死亡’領(lǐng)域的融合，最終形成了一個(gè)半成品——骨龍，現(xiàn)在被我融入了歐文的身體里……而歐文分身的實(shí)驗(yàn)成功，也驗(yàn)證了我思路的正確。

    “第四題的改良秘術(shù)，毫無(wú)疑問(wèn)在暗示只有‘洞悉者’的我才能完成這個(gè)秘術(shù)，事實(shí)也正是如此。

    “第五題，‘頂上之戰(zhàn)’……呵，我想阿爾文在留下這條信息時(shí)肯定是非常矛盾的，因?yàn)槠鋵?shí)沒(méi)有它，秘術(shù)也能成功，只不過(guò)被復(fù)活后的無(wú)論是哪個(gè)劉博，復(fù)生的意識(shí)肯定都是以‘輪回’源頭的‘幸運(yùn)之神’為主。