“煞尸剛異化的時(shí)候是還有點(diǎn)人性的，但她年紀(jì)太小，魂魄沒(méi)煉過(guò)，七天后就魂飛魄散了，到時(shí)候這具魔胎就會(huì)吃你的血，吃你的rou了！”李凡翻了個(gè)白眼，“不過(guò)我估計(jì)你老是和她混在一起，還真是撐不到七天后也要煞變了，怎么，你兩個(gè)還想做黑風(fēng)雙煞，亡命江湖啊？長(zhǎng)痛不如短痛啦……”

    “嗚嗚嗚！都是我的錯(cuò)！都是我不中用，拿不到名次才不能筑基，仙人我求您救救林香，這和她一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有啊！”林成還在一個(gè)勁磕頭，磕得頭破血流。

    李凡翻了白眼，虛點(diǎn)了兩下，一下定住他的動(dòng)作，一下止住他斷臂的流血。然后把這煞尸吊在樹(shù)上。躍下枝頭跳到林成面前，捏了捏他的根骨，給他塞了顆金丹說(shuō)道。

    “那，我這個(gè)人呢最討厭做事做絕的，別說(shuō)我沒(méi)給機(jī)會(huì)你哈。你叫啥？”

    獨(dú)臂小子愣了楞，“林，林宸。帝居北宸宮的宸……”

    “哦喲！你爹咋給你取這么個(gè)名??！想造反??？”

    “不是，我家以前是北宸宮御林軍……”

    “呃，隨便吧?！崩罘惨凰κ秩映霭嗣娣觳剂藗€(gè)八門金鎖鎮(zhèn)，又掃掉地上的落葉，以指力在地上寫(xiě)了一篇功法，“這一本是《泰煞登云飛仙之法》，可以把煞尸煉成如指臂使的護(hù)法仙尸?！?/br>
    林宸一聽(tīng)眼睛都亮了。

    “你家傳的是仙宮宿衛(wèi)軍的修行之法，和這一部功法的來(lái)源并不沖突，而且你和這煞尸是血親，大概是有可能成功收復(fù)它的。所以我給你一個(gè)機(jī)會(huì)，今天晚上如果你能習(xí)得此法，我可以考慮饒你們一命，假如辦不到的話，嘛，那就是你們命數(shù)如此，我也要除魔了。”

    李凡解了林宸xue道，隱身遁去以保持世外高人的逼格。

    “謝謝仙人！謝謝仙人！”林宸在地上又邦邦邦磕了三個(gè)響頭，然后撲到那功法前去參習(xí)。

    李凡躲在后頭瞧著這少年的背影。

    林宸能不能把他meimei煉成飛仙其實(shí)無(wú)關(guān)緊要，有八門金鎖擺在這里，外頭的追兵進(jìn)不來(lái)，里頭的追兵出不去，反正得在這半山腰耗上一夜，總歸別干擾他那邊拜月就是了。

    而且，雖然李凡也不覺(jué)得這小子一晚上的功夫，就能參悟羅酆的飛仙之法，但萬(wàn)一有奇跡發(fā)生呢？實(shí)在不行，也就給這小子一個(gè)冷靜思考的機(jī)會(huì)罷了。有時(shí)候吧，人得學(xué)會(huì)放手才能有所成長(zhǎng)啊。

    于是李凡就放手了，把這個(gè)支線劇情扔在這任由他們發(fā)展，自己則回到山頭土地廟拜月，或者說(shuō)，拜千面仙人。

    于是眼一閉，眼一睜，李凡就元神出竅，直接飛升月面了。

    這千面仙人像的坐標(biāo)鎖死在月面那蜈蚣環(huán)形山，理論上不管在天南地北，只要晚上能看到月亮就可以拜了。

    只是最近做事還真是事事不順，這次山主居然不在，月面的小宅里空無(wú)一人，血池也波瀾不驚，也不知道山主整天神出鬼沒(méi)得在忙個(gè)啥，你說(shuō)在月面悟道能悟出個(gè)啥來(lái)呢？

    李凡的時(shí)間也有限，就先飛遁去蜈蚣背上看經(jīng)。

    瞽觀之法他雖然也沒(méi)煉到大成，不過(guò)現(xiàn)在要打人搶天書(shū)，李凡急需一兩部能用在元神狀態(tài)的戰(zhàn)斗技能，雖然瞽觀還沒(méi)有完全吃透，還是繼續(xù)往后頭的墨山天書(shū)看下去，最好有兩招類似絕陰紂滅仙光一類的攻擊法術(shù)。

    然而另李凡大為無(wú)語(yǔ)的是，后頭蜈蚣?xì)ど系慕?jīng)文，依然不是戰(zhàn)斗技能，依舊是輔助技能。

    第二篇名為心聞法，引述巨子之言中，‘循所聞而得其意，心之察也，執(zhí)所言而意得見(jiàn)，心之辯也’的論述，詳述記敘了針對(duì)太素界見(jiàn)聞，進(jìn)行進(jìn)一步分析篩察的心察，心辯兩法。

    如果用白話來(lái)描述，就是用瞽觀‘觀聞’所得的情報(bào)，還需要用心體察才能獲取其中之意，還要用心辨別，才能從中提煉出可用可言的信息來(lái)。

    其實(shí)從心聞法之中記述的案例，還有李凡自己的切身體會(huì)，這確實(shí)是非常重要的法門。太素界也好，虛淵也罷，這個(gè)世界存在太多太多未知的，危險(xiǎn)的存在。有些東西你不早一步發(fā)現(xiàn)對(duì)方，那就是死路一條?？捎行┬畔⒛阋坏┱娴穆?tīng)見(jiàn)了，也是死路一條。

    所以不加篩選辨別的，一股腦接收一切的見(jiàn)聞都是萬(wàn)萬(wàn)不可取的，必須排除掉有害的誤導(dǎo)的信息，剩下的才是‘道’。

    再說(shuō)的更明確一點(diǎn)，瞽觀法就是盡可能多得獲取虛淵中的雜音，而心聞則是一層篩網(wǎng)和過(guò)濾器，心察法分析提煉出這些雜音中的信息，而心辨法來(lái)辨別這些信息是否有害。這樣最后提煉出來(lái)的，才給大腦接受和理解。

    那么如何辨別呢？

    這里墨山一脈又回過(guò)來(lái)將‘心’，‘人心’。以人心作秤，來(lái)衡量瞽觀所得的情報(bào)是正確的還是錯(cuò)誤的，是有益的還是有害的。失了人心就不可取，如此簡(jiǎn)單罷了。

    具體到cao作來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)個(gè)得試，試人心。

    如果只是形體發(fā)生了變化，而人心依舊，那么依然不失為一種道。

    如果人心發(fā)生了變化，哪怕面目上依然維持人形，也是必須當(dāng)即斬殺的魔。

    墨山五峰上絕大多數(shù)的尊天魔，無(wú)數(shù)的墨山先驅(qū)，都是在‘試心’的過(guò)程中隕落的。

    但他們也留下了足跡，在這后頭的蜈蚣?xì)ど?，刻著無(wú)數(shù)日記隨筆似的，沒(méi)有寫(xiě)完的日志。

    這些不僅是這些前輩探索太素界的‘見(jiàn)聞’，也只有先驅(qū)們以命試錯(cuò)，試驗(yàn)出來(lái)的可能導(dǎo)致‘人心’失察的‘雜音’。后續(xù)的弟子只有先知道不能聽(tīng)的‘雜音’是什么，才能走得更遠(yuǎn)。