“就是，我兒孝順，想著爹娘，又怎么會(huì)怪罪呢？”

    “那就好，那我們快進(jìn)屋，你們也嘗嘗吧。”

    “誒，進(jìn)屋，我們一家人一塊吃。”

    一家人溫情脈脈，雖然依舊住在破舊的小屋里，但卻都對(duì)未來(lái)充滿了希望，而被他們寄予厚望的獨(dú)孤珩，此時(shí)卻有些煩惱。

    因?yàn)橥跫ㄗh，這次端午節(jié)應(yīng)該召開(kāi)大規(guī)模的宴會(huì)，就像在建康那樣，司馬裒也贊同，因?yàn)樗麄兛傄朕k法暫時(shí)穩(wěn)住會(huì)稽的上層，這樣他們的種種政策才好推行下去。

    雖然從理智上來(lái)看，這沒(méi)有任何問(wèn)題，但獨(dú)孤珩的情感上，卻已經(jīng)膩歪透了那些世家的嘴臉，他并不愿意出席，而這一次聲援他的，依舊是王羲之，哦，對(duì)了，還有劉翹。

    說(shuō)起來(lái)他們兩個(gè)會(huì)認(rèn)識(shí)，還是全托了獨(dú)孤珩的福，劉翹做了一郡功曹，而王羲之也得到了一個(gè)監(jiān)軍的職位，正好和劉翹相配合。

    本來(lái)他們一個(gè)學(xué)文，一個(gè)尚武，是沒(méi)什么相同點(diǎn)的，可偏偏這性子倒是都赤誠(chéng)的很，再加上年紀(jì)也相差不大，認(rèn)識(shí)了之后，不過(guò)數(shù)日便越發(fā)的熟稔且脾氣相投，竟是有了一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。

    而獨(dú)孤珩對(duì)此也樂(lè)見(jiàn)其成，反正他們都是一類(lèi)人，這樣將來(lái)做事才更加配合默契，這就叫志同道合了。

    可也是因?yàn)檫@樣，王羲之也對(duì)一些為富不仁的世家產(chǎn)生了惡感，間接導(dǎo)致他這次選擇支持獨(dú)孤珩，而不聲援他自己的親兄長(zhǎng)。

    可這端午節(jié)宴會(huì)他們幾個(gè)若是都不出席也實(shí)在不象樣子，沒(méi)辦法，王籍之只能聯(lián)合司馬裒，是好說(shuō)歹說(shuō)，苦口婆心的勸啊。

    最后沒(méi)辦法，獨(dú)孤珩和王羲之也只好勉強(qiáng)答應(yīng)，而劉翹呢，縱然不情愿，但礙于他們都答應(yīng)了，自己也不好推脫，只能點(diǎn)頭。

    王籍之和司馬裒以為這樣就行了，誰(shuí)知他們?nèi)齻€(gè)是明修棧道，暗度陳倉(cāng)，端午節(jié)那天，幾人出席是出席了，可只露了一會(huì)兒面，就逃席了。

    沒(méi)錯(cuò)，正是玩的當(dāng)初在建康端午節(jié)宴會(huì)那一套，參加可以，但沒(méi)說(shuō)要從頭到尾都在，更何況皇家宴會(huì)獨(dú)孤珩都帶著王羲之逃過(guò)，又怎么會(huì)在意這樣一個(gè)地方性宴會(huì)呢？

    而劉翹見(jiàn)他們逃席了，自己更是待不住，偷偷的便跟了上去，同一時(shí)間跟上的，還有韓琦，四人幾乎是前后腳逃離了舉辦宴會(huì)的園子。

    而司馬裒幾乎是第一時(shí)間就發(fā)現(xiàn)了逃席的獨(dú)孤珩和王羲之，因?yàn)檫@套路太熟悉了，他們幾個(gè)不知道干過(guò)多少次，以前司馬裒也是他們其中的一員的，可這次，他不能走，真的不行，因?yàn)樗菛|道主，而不是赴宴的客人，他必須得在。

    可一下少了他們幾個(gè)，也著實(shí)有些顯眼，沒(méi)辦法，司馬裒只能讓王籍之幫著打掩護(hù)，至于劉翹那邊，有他爹劉靖在，也沒(méi)什么問(wèn)題。

    就這樣，逃席的三人順利出了園子，然后興沖沖的騎馬準(zhǔn)備趕往鎮(zhèn)上，聽(tīng)說(shuō)這次端午節(jié)民間有賽龍舟活動(dòng)，他們這是打算去湊熱鬧。

    幸虧韓琦及時(shí)趕到，提醒他們這段時(shí)間在老百姓面前露面的情況也不少了，未免引起不必要的麻煩，還是喬裝一下比較妥當(dāng)。

    幾人也覺(jué)得他說(shuō)的對(duì)，便都聽(tīng)話的任他給自己裝扮，結(jié)果就是，四個(gè)女裝大佬閃亮上線了，獨(dú)孤珩和韓琦都適應(yīng)良好，而王羲之和劉翹縱然覺(jué)得難為情，但想著總歸不用見(jiàn)那些世家的嘴臉，又能去玩，也就打算忍了。

    韓琦還貼心的給四人都準(zhǔn)備了帷幔，這下子連忍也不必忍了，他們幾個(gè)高高興興的出發(fā)了，豈料也是因?yàn)檫@身裝扮，而引出了禍端。

    第66章

    變故驟生

    五月初五，謂之端午，是從先秦時(shí)期就傳下來(lái)的節(jié)日，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念當(dāng)年楚國(guó)投河殉道的屈原。

    而當(dāng)初得了投河的消息，為了拯救屈子，人們競(jìng)相爭(zhēng)渡，劃船搶人，故而衍生出了劃龍舟活動(dòng)。

    為了不讓魚(yú)蝦傷屈子尸身，人們就用葉子包著米，并用絲線扎好，扔進(jìn)河里，這便是粽子的來(lái)歷。

    加之五月酷熱難耐，被稱(chēng)為惡月，所以這天人們還要在手臂處系上五彩絲線，煮艾葉水洗澡，并喝菖蒲酒，佩戴香包，以求辟邪，并驅(qū)趕蛇蟲(chóng)。

    久而久之，便形成了風(fēng)俗，一代代的延續(xù)下來(lái)，進(jìn)而成為盛大的節(jié)日。

    上至達(dá)官貴人，下到平民百姓，每到端午節(jié)這日，不管什么身份，有錢(qián)還是無(wú)錢(qián)，都可歡慶佳節(jié)，看龍舟，吃粽子，熱熱鬧鬧的，但到底宮中與民間不同。

    獨(dú)孤珩與王羲之因其高貴的出身，自是參加過(guò)好多次的端午節(jié)宴會(huì)，菜品精致，規(guī)矩眾多，是一種獨(dú)屬于世家大族內(nèi)部的風(fēng)雅。

    可這民間的端午節(jié)，他們卻還從未真正參與過(guò)，數(shù)不清的百姓都穿著自己最好的衣服，里三層外三層的圍在河邊，為自己喜歡的龍舟隊(duì)伍喝彩打氣，場(chǎng)面喧鬧又盛大，從骨子里散發(fā)出一種底層人民獨(dú)有的粗獷與熱情。

    兩者明明并無(wú)共通之處，可偏偏獨(dú)孤珩和王羲之這兩個(gè)世家精心培養(yǎng)出來(lái)的孩子，此時(shí)此刻，卻仿佛感同身受一般，得到了相同的喜悅。

    他們暫時(shí)忘卻了身份，也不記得自己是偷跑出來(lái)，還是女郎裝扮，就那么情不自禁跟著周?chē)艘煌呗暫炔?，連連打氣，好像要將胸中的歡樂(lè)和激動(dòng)一同抒發(fā)出來(lái)似的。

    也許是劉翹帶的他們，亦或者是少年人天生就有這樣的朝氣與熱烈，總之他們難得這般放肆的喊叫，而不必顧及什么規(guī)矩禮節(jié)，仿佛回到了上古那個(gè)肆意縱情的時(shí)代。