雖然我作為一個(gè)道教信徒，日?？偸侨滩蛔∫猟iss一下友教。

    但對凈土真宗，日本人怎么想我不知道，但把它和國內(nèi)的友教相提并論的話，辱友教了。

    順便說下，這個(gè)教派，當(dāng)初參與了日本對我國的戰(zhàn)爭，或者說當(dāng)時(shí)日本的對外戰(zhàn)爭他們都參與了，并且犯下了累累罪行。

    順便他們的教義中的“因信得救”，和基督教的“因信稱義”本質(zhì)上差不多。

    而且他們有一點(diǎn)更讓我惡心的教義叫做“惡人正機(jī)”，這個(gè)玩意是他們的祖師爺提出來的，本質(zhì)上是想要說善惡的相對性，但實(shí)質(zhì)上在后來就變成了，惡人比善人更容易在死后進(jìn)入極樂世界，甚至成為佛陀，這個(gè)教義基本上也是凈土正宗最大的特點(diǎn)吧。

    就哲學(xué)層面來說，這個(gè)教義也許是有研究意義的，誰知道呢。

    但就現(xiàn)實(shí)層面來說，這個(gè)教義模糊了善惡的界限，甚至成為了惡人作惡的借口。

    宗教是引導(dǎo)人向善的，包括更強(qiáng)調(diào)信的基督教也不例外，只有凈土真宗是引導(dǎo)人向惡的，并且提倡不要做好事，因?yàn)樽龊檬逻€會妨礙你去極樂世界呢。

    哦，這里說只有，可能是我孤陋寡聞，反正我就知道這個(gè)。

    當(dāng)年日本發(fā)動對外侵略戰(zhàn)爭的時(shí)候，凈土真宗不僅提供理論支持，行動上鼓吹，幫助政府宣傳鼓動民眾，還直接派人參與到了戰(zhàn)爭之中。

    說是我的偏見或者狹隘的民族主義也隨便，反正這個(gè)教派，我是真的十分惡心，現(xiàn)在的凈土真宗我也依然十分惡心，就是這么不理智！

    第39章 大奧異聞（13）

    寺廟里沒有別的線索, 玄松法師便帶著他們往龍泉寺的后山走去。

    龍泉寺后山有一條小道，通往泰睿山的密林深處。

    這條小道不像山下通往龍泉寺的道路，是專門修葺的石板路，這條道路倒像是人時(shí)常踩踏而形成的。

    小道的位置并不顯眼, 不細(xì)看或者不了解的人, 可能根本無法發(fā)現(xiàn)它。

    小道兩側(cè)草木茂盛，幾乎要將小道遮蔽起來。

    玄松法師說道：“這里本來是沒有路的, 因?yàn)樗吕锏纳藭r(shí)常從這條路前往山上各處采摘野果或者草藥, 走得多了路就出來了?！?/br>
    山路本就不好走, 而這種山路又比山下通往龍泉寺的山路更難走一些, 你們所幸他們的調(diào)查員角色都是有些武力值的，又有玄松法師帶路, 多少降低了難度。

    一個(gè)小時(shí)后，他們在一片山坡上停了下來, 玄松法師指著以前的一大片柿子樹，說道：“我說的就是這里了, 這幾年, 我每年都能在樹下見過很多甜瓜苗。算算時(shí)間，現(xiàn)在去找找可能也能找到一些幼苗，不過時(shí)間還沒到，可能不多?！?/br>
    曲鴻說道：“那我們現(xiàn)在就去找找看?！?/br>
    科德拉爾叫住了他，“等等, 雖然你吃過甜瓜，但你知道甜瓜苗長什么樣嗎？”

    曲鴻愣住，雖然死前活了很久, 但一直是城里人, 還真沒見過甜瓜苗長什么樣。

    至于模組里的身份, 作為大名的小姓，就背景來說，他也是旗本武士出身，又沒有植物學(xué)的技能，所以甜瓜苗他大概真的沒見過。

    何明亮也一樣，大政匠是商人的兒子，沒種過田。

    幸好帶了玄松法師一起過來，他們可沒有人點(diǎn)了植物學(xué)。

    三人一起看向了玄松法師，玄松法師宣了一聲佛號，“檀越請隨我來?！?/br>
    帶著科德拉爾他們，玄松法師朝自己記憶中，甜瓜苗最多的位置走去，在柿子樹下的才從中搜尋了一會兒，他撥開一從雜草說道：“找到了?！?/br>
    科德拉爾他們朝著玄松法師撥開的草叢里看過去里，之間確實(shí)有一株和周圍的雜草格外不同，顯得眉清目秀的藤本植物小苗生長在那里。

    隨后玄松法師又在附近找到了許多株同樣的小苗，據(jù)玄松法師所說，這些全部都是甜瓜苗。

    找到這里之后，考慮到隱藏在泰睿山中的可能是一支軍隊(duì)，而他們只有區(qū)區(qū)幾人，除非科德拉爾展現(xiàn)出外神實(shí)力，否則根本不是對手。

    所以，他們也并不打算輕舉妄動，直接去尋找軍隊(duì)的藏身之處。

    曲鴻挖了一株小苗回去，一方面他們也不能龍泉寺的人說什么就信什么，總要找人詢問核實(shí)一下。

    另外一方面，如果玄松法師說的實(shí)屬，那他們也可以將這株小苗作為證據(jù)，交給將軍。

    取了小苗之后，他們和玄松法師一起返回了龍泉寺，然后又從龍泉寺返回江戶城中。

    此時(shí)時(shí)間已經(jīng)到了下午，回到風(fēng)間哲平的府邸之時(shí)，他們早已饑腸轆轆。

    曲鴻問道：“主公想要吃些什么？大政桑呢？”

    科德拉爾想了想，說道：“那就壽司吧。”

    人類的美食文化豐富多彩，不同的國家，甚至同一個(gè)國家的不同地區(qū)都有自己的特色。

    即便是從國外或者其他地區(qū)傳過來的美食，經(jīng)過本土化之后，可能變得面目全非，文化也是如此。

    何明亮沒什么挑剔的，說道：“我也吃壽司吧。”

    曲鴻答應(yīng)了一聲，吩咐府中仆從去準(zhǔn)備了。

    在吃飯之前，他們在山上鉆老林子弄得也有些狼狽，便先去洗漱一番。

    等他們洗漱完畢換了一身干凈的衣服，飯食也準(zhǔn)備好了。

    主食是他們要求的壽司，另外搭配了一些適合的小菜。