面對(duì)著聚光燈和鏡頭，巫辭笑容有些羞赧，但依然落落大方, 眼神絲毫沒(méi)有閃躲：“大家好, 我是來(lái)自巫山的巫辭, 今年十八歲，三個(gè)月前剛下山來(lái)到帝都。我是一名職業(yè)巫師，大家也可以叫我小天師。”

    與前面兩位隆重的嘉賓不同，他穿著簡(jiǎn)單的t恤和牛仔褲, 笑容和煦純潔, 雖然可信度在服裝這一塊下降了不少, 但漂亮單純的外表一下子就俘獲了觀眾的心。

    【什么職業(yè)巫師?。?！明明是我失散多年的親鵝子?。?！】

    【他笑起來(lái)好干凈好可愛(ài)啊，節(jié)目組去哪請(qǐng)來(lái)這么漂亮的小嘉賓的？】

    【等等……有沒(méi)有人和我一樣覺(jué)得這個(gè)小天師很眼熟?。俊?/br>
    【前面的 1，他好像是上一期節(jié)目里面那個(gè)路過(guò)順便幫忙超了個(gè)度的外賣小哥？？？】

    尉川敘毫不掩飾自己對(duì)巫辭的興趣，巫辭話音剛落, 他就立即接話：“職業(yè)巫師？小天師, 你在哪里拜師學(xué)藝呢？”

    聽(tīng)到尉川敘迫不及待的提問(wèn)，檀斐蹙起眉，不悅地盯著他。

    這人怎么像只趕不走的蒼蠅一樣煩人。

    面對(duì)提問(wèn)，巫辭禮貌地回答：“我是巫覡族人，我們一族世代都是巫師?！?/br>
    “原來(lái)是祖?zhèn)鞯?。”尉川敘笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，突然轉(zhuǎn)回之前的話題, “剛才歸雅道長(zhǎng)提到自己是張?zhí)鞄煹闹毕祩魅?，巫辭，你也是天師, 莫非你跟歸雅道長(zhǎng)同宗同源？”

    不等巫辭回答, 歸雅子輕撫著自己的拂塵, 微笑著說(shuō)：“貧道未曾聽(tīng)聞道教還有一支名為巫覡的旁系分支，或許‘小’天師所屬一派是來(lái)自民間自發(fā)形成的民俗信仰，并沒(méi)有獲得官方認(rèn)證?！?/br>
    歸雅子雖然面帶笑容，但話語(yǔ)的內(nèi)容卻十分刺耳，讓人怎么聽(tīng)怎么不舒服。

    眾所周知，秦始皇一統(tǒng)天下后，道教逐漸發(fā)展并成為了被統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)定的國(guó)教。為示正統(tǒng)，朝廷破山拆廟，禁絕yin祀，民間不合禮制的祭祀信仰一律被打成旁門左道。

    氣氛一下就緊張起來(lái)，眾人的視線落到了巫辭身上。

    面對(duì)歸雅子的高傲，以及他話語(yǔ)中明里暗里的貶低拉踩，巫辭不羞不惱，只是微微一笑：“‘天師’只是一個(gè)稱呼。說(shuō)到同宗同源，應(yīng)該是道教文化吸收了巫覡文化才對(duì)，又何來(lái)旁系分支一說(shuō)？”

    他的語(yǔ)氣不卑不亢，既不失體面，又堅(jiān)定地表明了自己的立場(chǎng)和態(tài)度。

    巫辭尊重不同的信仰，也愿意友善交流，但他絕不容許任何人詆毀和侮辱巫覡族，這是他的底線。

    在巫辭說(shuō)出這番話后，歸雅子的表情有些意外，似乎沒(méi)想到這個(gè)年輕人竟然這么剛。

    但他也沒(méi)打算讓步，而是以一種年長(zhǎng)者的身份和氣魄，企圖優(yōu)越地站在制高點(diǎn)來(lái)教育和壓迫巫辭：“年輕人，道教是我們自古以來(lái)土生土長(zhǎng)的宗教信仰，連歷代皇帝都要敬讓三分。貧道能夠理解，現(xiàn)在的新一代已經(jīng)喪失了信仰，可以不信，但，不能用歪門邪道加以污蔑。”

    話到這步，兩人之間針?shù)h相對(duì)的意味已經(jīng)十分明顯了。

    面對(duì)逐漸濃郁的火藥味，場(chǎng)外的郝芒渾身血液都沸騰了起來(lái)。

    道與巫的交手，加上尉川敘坐鎮(zhèn)，這絕對(duì)會(huì)是這期節(jié)目中的爆點(diǎn)！

    郝芒一邊全神貫注地盯著巫辭，期待著他的回答，一邊興奮地低聲交代mary：“快，給特寫。”

    檀斐掃了一眼坐等吃瓜的在場(chǎng)眾人，冷哼一聲，手心翻轉(zhuǎn)朝上，掌中倏地冒出一簇幽幽的藍(lán)綠色鬼火。

    就在他準(zhǔn)備施法封了歸雅子的嘴時(shí)，巫辭反而微微一笑：“老先生，您別激動(dòng)，您說(shuō)的，也沒(méi)有錯(cuò)?！?/br>
    聽(tīng)到巫辭的話，檀斐掌心的火焰倏地熄滅。

    他看向巫辭，收回手，露出饒有興致的表情，等待著他繼續(xù)說(shuō)下去。

    聽(tīng)巫辭這么說(shuō)，歸雅子表情露出掩飾不住的得意，以為他認(rèn)慫了。

    然而，巫辭眼中帶笑，和顏悅色地說(shuō)：“道教創(chuàng)立于東漢末年，前身是先秦以前便存在的巫覡文化。道教神明體系同樣是建立在遠(yuǎn)古神明體系的基礎(chǔ)上，隨著歷史的發(fā)展，逐漸形成了后來(lái)完整的道教神明體系。所以，我說(shuō)的，也沒(méi)有錯(cuò)。”(1)

    沒(méi)想到他一張口就是引經(jīng)據(jù)典，還說(shuō)得十分有條理，歸雅子原本撫摸拂塵的動(dòng)作僵住了。

    一旁吃瓜的尉川敘在心里嚯了一聲，感覺(jué)事情變得更有趣了。

    還能找到歷史依據(jù)，看來(lái)這個(gè)小天師真的有點(diǎn)東西，不像是腦袋空空肚子里毫無(wú)墨水的草包。

    觀戰(zhàn)到這里，尉川敘適時(shí)地發(fā)揮了主持人的控場(chǎng)能力：“歸雅道長(zhǎng)，這點(diǎn)我倒是可以幫小天師做證。在現(xiàn)有的鬼神文化記載中，道教的形成的確融合了當(dāng)時(shí)的諸多民間信仰，尤其是原始巫教文化?！?/br>
    顯然，歸雅子還是忌憚尉川敘的，見(jiàn)他開(kāi)了口，不好再說(shuō)什么。

    他裝模作樣地?cái)[擺德高望重的長(zhǎng)輩架子，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)巫辭說(shuō)：“尉小友說(shuō)得極是。年輕人啊，做人要心胸寬廣，這一點(diǎn)你要多向尉小友學(xué)習(xí)，以后你自會(huì)收獲應(yīng)有的福報(bào)?！?/br>
    正如郝芒所料，在巫辭和歸雅子進(jìn)行著還算友善的辯論時(shí)，評(píng)論區(qū)早就吵得不可開(kāi)交。

    【小天師說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)啊，原始人本來(lái)就信仰巫術(shù)，那時(shí)候道教還沒(méi)出現(xiàn)呢！】

    【這和心胸寬廣有什么關(guān)系？老頭子是找不到話說(shuō)，開(kāi)始倚老賣老扯皮了是吧？】