分段閱讀_第 667 章
弟了?!敝苡坞S口道,“心里叫就可以了,這里好歹是人家地盤,得給個(gè)面子?!?/br> “哦?!碧撎祆`默默低頭,嘴一直在動(dòng),蠢弟弟蠢弟弟蠢弟弟…… “……不是。”冥帝獰著臉望向周游,“你自己能想明白么,老鐵?” “嗯,他給的線索太明顯了。“周游點(diǎn)了點(diǎn)腦袋,”調(diào)校時(shí)間,它只能指向一件事了?!?/br> “……難道就我蠢?”冥帝轉(zhuǎn)望蘇依依,“你呢?” “不懂誒。”蘇依依只好用咣當(dāng)掩飾尷尬。 剛要問(wèn)云吞,云吞就摸著墻反問(wèn)道:“這里沒(méi)電源嗎?” “好吧,至少是平均水平?!壁さ凵愿行牢俊?/br> “不是你的問(wèn)題,我們路上說(shuō)?!敝苡闻牧伺内さ?,“走,去遺忘之地。” 在答應(yīng)冥帝絕對(duì)不進(jìn)入遺忘之地,只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看一眼后,眾人才再次騎上了馬兒,黑離也堅(jiān)持要一起去,畢竟他是這里最希望搞清楚這件事的人了。 與π的詭異不同,不存在者對(duì)于遺忘之地的猜測(cè)已經(jīng)非常具體了,具體到連周游都能瞬間意會(huì)。 422 未赴約者 不存在者首先想到了平行宇宙,這也是最容易設(shè)想的一個(gè)。 在這個(gè)設(shè)想中,遺忘之地便是宇宙間的樞紐,每個(gè)進(jìn)去的人出來(lái)時(shí)都會(huì)穿越到不同的活死人之地,這很好的解釋了為什么“進(jìn)去的人都沒(méi)出來(lái)”、“出來(lái)的人都不認(rèn)識(shí)”。 關(guān)于這個(gè)猜測(cè),黑離本人也是最好的印證。 但不存在者在進(jìn)入之前,并不認(rèn)識(shí)黑離,他只知道進(jìn)入遺忘之地的人再也沒(méi)出來(lái)過(guò),也許那時(shí)這里還不叫遺忘之地,叫迷失之地之類的名字,但即便如此,他還是想到了平行宇宙假說(shuō)。 為了印證或是推翻這個(gè)假說(shuō),他在活死人之地留下了一個(gè)“記號(hào)”,即入口處的懷表。 同時(shí),他自己也攜帶著一塊懷表,用于時(shí)間比對(duì)。 一切布置妥當(dāng),他才邁入遺忘之地。 有朝一日,當(dāng)他出來(lái)的時(shí)候,如果這塊記號(hào)懷表不在了,即證明了平行假說(shuō)成立,一進(jìn)一出,已是兩個(gè)世界。 如果是這個(gè)結(jié)果,那也就意味著世界已然混沌復(fù)雜到難以理解的地步,即便周游進(jìn)去尋找不存在者,但再出來(lái)的時(shí)候,也會(huì)到達(dá)其它的世界,在那個(gè)世界不太可能再有這個(gè)宏偉的計(jì)劃,不存在者將失去最后的意義,成為真正的不存在者。 倘若如此,那周游也就不會(huì)進(jìn)去了,進(jìn)去就意味著永遠(yuǎn)的失聯(lián),永遠(yuǎn)的流放,這遠(yuǎn)比與地球位面失聯(lián)要恐怖得多。 【來(lái)到入口,調(diào)校時(shí)間,或與我永別?!?/br> 這即是永別的含義。 不存在者將永遠(yuǎn)在遺忘之地,等待著未赴約者。 但他依然在等待。 他將希望寄托在了另一個(gè)假說(shuō)上——時(shí)間黑洞。 周游無(wú)法想象他是怎么想到這個(gè)的,但看到懷表與時(shí)間,相對(duì)論瞬間就從他的腦子里蹦了出來(lái),緊跟著就是黑洞。 “時(shí)間”在現(xiàn)代物理學(xué)中從不是一個(gè)獨(dú)立的存在,而是會(huì)受引力場(chǎng)、速度以及空間參數(shù)等因素影響的物理量。 在不同參照系下,它是相對(duì)的。 高速飛船中的一瞬相當(dāng)于地球表面的一年。 墮入黑洞者最后一次眨眼的剎那,將長(zhǎng)達(dá)整個(gè)宇宙的永遠(yuǎn)。 要理解這一點(diǎn),需要拋棄直覺(jué)本能,將時(shí)間理解為一個(gè)與速度、質(zhì)量同等的物理量,以“云吞跑步速度比周游快兩倍”為基礎(chǔ),“云吞的時(shí)間過(guò)的比周游快兩倍”也就能夠理解了。 而時(shí)間黑洞,正是一個(gè)“快很多倍”的地方,這個(gè)很多絕非幾十幾百幾千幾萬(wàn),而是幾十萬(wàn),幾百萬(wàn)倍。 在這個(gè)假說(shuō)中,嬰存在過(guò),只不過(guò)那是很久很久很久以前了,久到?jīng)]有人記得他。 黑離和墨樽也同樣,黑離感覺(jué)自己只進(jìn)入了遺忘之地不到半個(gè)小時(shí),但歸來(lái)已是滄海桑田。 他所感受到的“近似卻又不同”的環(huán)境也正源于此。 甚至有理由相信,所有進(jìn)入遺忘之地的人,現(xiàn)在都還活著,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),也許才走出幾步。 嬰仍在揮著長(zhǎng)劍邁向活人之地。 那個(gè)喪尸一樣的死人也仍在蹣跚著走來(lái)。