子，剩下的直接堆放在外面——反正這次若是能順利突破，他就能夠使出初級(jí)的袖里乾坤，到時(shí)再將這些yào材放進(jìn)去，便能夠一直維持最佳狀態(tài)了。

    他要的都是些俗世中常見的yào材，有些雖稍微貴重，但也在日常用yào的行列，不要說現(xiàn)在這些對(duì)煉yào之道一無所知的新人類，就算在從前的修真界，也絕不會(huì)有人想到，清溪道君赫赫有名的“玉筋湯”和“轉(zhuǎn)靈丹”，便是由這些普通到不能再普通的yào材制成的。

    要知道，修煉之道最重天賦，而清溪派之所以能在幾百年的時(shí)間里躍升至第一大派，很大程度上靠的就是這兩樣yào物洗經(jīng)伐髓，大幅改變?nèi)梭w素質(zhì)，提高修煉天賦的神效。那時(shí)候，即使一再提高價(jià)格，每年上清溪派求購湯yào的隊(duì)伍也是絡(luò)繹不絕。謝漾元后來干脆將yào方j(luò)iāo給了一個(gè)在修煉上無甚天賦，卻精于經(jīng)商的外門弟子，只要求他提供清溪派上下所需，至于在外買賣之類一概不管，那人的家族便一代代將yào方傳下去，以此為根基，后來在修真界也算得上薄有聲名了。

    玉筋湯乃一種外用湯yào，顧名思義，可祛除人體經(jīng)脈雜質(zhì)，疏通經(jīng)絡(luò)，據(jù)說最上品的玉筋湯，用后經(jīng)脈將如玉石般晶瑩剔透、堅(jiān)韌寬闊，幾可比擬先天靈體。而轉(zhuǎn)靈丹則是在引氣入體時(shí)使用，最大的作用是在引動(dòng)天地靈氣之時(shí)保住軀體中的一縷先天之氣，修者日后若得機(jī)緣晉升元嬰以上的境界，這縷先天真氣將使之受益良多。

    當(dāng)然，說得再神奇，到底也只是外物，即使是從小以各種靈丹妙yào堆砌起來的世家子弟也不乏連金丹都修不出來的存在。即使是謝漾元親手煉制出來的天品湯yào，也不過能起到錦上添花之效，人之天賦最終仍是要分出三六九等，而其中最重要的，還是堅(jiān)忍不拔的意志和純粹的向道之心。

    不過，這限制卻是對(duì)一般人而言，現(xiàn)在謝漾元本人在原主這具身體里，得他金仙級(jí)別的神魂滋養(yǎng)，即使原主是六脈不通的驚天廢材，也能在yào物的幫助下轉(zhuǎn)成他前世擁有的仙靈之體。道心之類的就更不用說了，那是原裝的金仙級(jí)別，絕沒有拖后腿的可能。

    謝漾元從櫥柜里翻出各種廚具的使用說明書，飛快地掃進(jìn)神識(shí)，不由得嘖嘖出去。

    未來世界還真是頻繁給他驚喜——科技進(jìn)步到一定程度卻是與修真沒什么兩樣，過去浸yin丹道幾十年的老丹修才能掌控的精妙火候，現(xiàn)在竟然只需朝那個(gè)大機(jī)器里輸入指令便成了。

    廚具都是全新的，只是應(yīng)該從未使用過，上面有薄薄一層灰，謝漾元親手將之里里外外擦洗了一遍，帶著某種極為慎重的心態(tài)擺在了可以打出明火的灶臺(tái)上。

    過去初入道門之時(shí)，他一心只知道修煉，再后來更是常年宅在山上，鮮少入世，無趣得很，如今有機(jī)會(huì)重來一遭，竟體味出些難言的期待來。

    一直到破碎虛空之時(shí)才悟出的已經(jīng)無法轉(zhuǎn)修的《普鑒道法》，和未曾親歷萬千紅塵一直都是他的遺憾，上天既讓他再來一次，想必便是用來彌補(bǔ)這些遺憾的吧。

    謝漾元開始將一味味yào暗順序投入鍋中，不時(shí)加些水并調(diào)節(jié)火焰溫度變化，同時(shí)盡量引入稀薄的天地靈氣，他的姿態(tài)看似隨意，卻仿佛暗合了天地之法，看著便覺賞心悅目。那yào材所下先后與用量極為講究，可謂差之毫厘謬之千里，謝漾元同時(shí)cāo作著一只大鍋和一只小鍋，未幾額頭竟已微微見汗。

    鍋中的yào材在水中咕嘟咕嘟地翻滾著，不同于一般煎熬中yào時(shí)漆黑的色澤和濃重的yào味，熬煮玉筋湯的大鍋中yàoyè呈現(xiàn)出一種剔透的ru白色，散發(fā)出一陣陣沁人心脾的yào香，而另一只小鍋密閉得嚴(yán)絲合縫，只能偶爾聽見嗤嗤的響聲，也不知里頭是什么模樣。

    夜色在絲絲yào香中愈來愈深，那yào香像有生命的精靈一般，雀躍著從別墅中逸散出去。這附近綠化與環(huán)保做得極好，植物繁茂，還有許多小生靈選擇在附近定居，午夜謝漾元起鍋的時(shí)候，濃厚的香氣一瞬間溢出，重重包裹在他的屋子周圍，原本荒蕪的院子里瞬間花葉盛放，草叢中毛茸茸的小松鼠和