大道真意。

    【儀師】元機：……仔細(xì)思量，竟有醍醐灌頂之清明，無法言語而形。

    聞所未聞……

    喂！你們語c玩得是不是太敬業(yè)了?。浚【尤贿B《七叩仙門》是個架空世界所以歷史上沒有《易經(jīng)》這種設(shè)定都考慮進(jìn)去了嗎？！

    給你們這群牛人跪下了??！比起你們這種全然入戲考據(jù)嚴(yán)實的敬業(yè)態(tài)度，我簡直是條不走心的馬大哈咸魚，輸?shù)貌辉數(shù)貌辉?/br>
    易塵都不知道接下來的話到底要不要繼續(xù)說下去的時候，有人居然反過來跟她搭話了。

    【圣賢】時千：此言，道法高妙，精深無比。不知道友可否與我一一辯來？

    這個頂著“圣賢”名號的名諱一出，原本還吵得有些不可開jiāo的元機以及yin朔都很快消聲了。

    而易塵……依舊知道這是為什么。

    時千，封號“圣賢”，他是問天樓的太上長老，也是九州大陸上智者一脈的傳人。他xing格恬淡不爭，在問道七仙中似乎沒有多大的存在感，但是實際上他才是問道七仙中資歷最老年紀(jì)最大的問道者，甚至連少言在未得道之前見了他都應(yīng)該持晚輩禮。這歸根結(jié)底，是因為時千所走的道途，乃是最為特殊的“問造化”。

    占星象，卜yin陽，算天命，問造化——“圣賢”時千就是九州大陸上最明了天命何在的智者，即便修為不是最高的，卻地位超然，無人可以動搖。

    易塵看著時千的回復(fù)，愣了好一會兒，才意識到這可能是入群考驗、對方拋過來的試探的橄欖枝，趕忙飛快地回道。

    【無名】一衣帶水：道友請講。

    【圣賢】時千：那在下便獻(xiàn)丑了，大衍數(shù)術(shù)五十，其用四九，分而為兩儀，取象三才，分象四時，十為圓滿，此乃天地之?dāng)?shù)，對否？

    易塵幾乎要給這個語c群的人跪下了。

    為了扮演角色你們還特地去啃了晦澀難懂的《周易》嗎？！這為愛發(fā)電的馬達(dá)動力是不是太強勁了一點??？！

    易塵感覺心里有點虛，這個論道群的學(xué)術(shù)含量貌似有點超出她的承受范圍，她可能要撐不住了。

    【圣賢】時千：天地之?dāng)?shù)為十，天地各五，以四象八方為卦，便可推演萬象，八卦之象便為天地縮影。此乃“問造化”之道義。

    【圣賢】時千：敢問道友，在下明了“大道五十，天衍四九”，但緣何“人遁其一”呢？

    保持著弱冠年歲面貌的白發(fā)青年白綢遮眼，有些困惑地低了低頭。他垂首思忖的模樣顯得干凈而又靈秀，向來淡然自若的眉眼也染上了不解的輕愁。

    這邊廂陷入了沉思，另一邊廂，易塵卻緩緩地松了口氣。

    因為！這個問題！她能答！

    易塵捋起袖子，噼里啪啦地打字道：道友，我有一問。

    【無名】一衣帶水：若有一日，你將要去行一件極為困難卻又不可不行之事，前路未卜，生死未知，于是你卜卦一算，上上大吉，你可安心否？甚至是撒手不管，袖手旁觀，從容以赴？

    【圣賢】時千：不可，道友，汝應(yīng)當(dāng)知曉，卜卦命算并非全部……

    【無名】一衣帶水：這就是“人遁其一”。

    易塵坦然道：“事在人為，命運由人。若是只知天命與因果，就難免樂極生悲，而反之，知曉天命因果，從而不行差踏錯，便可轉(zhuǎn)危為安?！?/br>
    “而天道之所以讓凡人知曉卦象，就是為了漏下這一線命數(shù)之理。換而言之，汝知曉‘天命’，也是‘天命’其一。”

    “天地之?dāng)?shù)為十，天地各占其五，那數(shù)已至終極，難以發(fā)生改變。但是若遁去其一，則天地因果缺一，反倒可以演變出萬千變化，擁有了無數(shù)期許?！?/br>
    就好比一個會場里有五十張椅子，如果有五十個人，那所有位置都會坐滿，不管怎么換位置，五十個位置依舊是滿的。

    但是如果少了一人，五十個位置就可以變成許許多都不同的樣子，有了其他的演變。

    “這‘一’，就是可為與不可為?！?/br>
    “不違反天時地命人和的境況下為之，便是大善；若明知不可為而強行為之，壞了三才任一命數(shù)，便是走了‘極數(shù)’。