經(jīng)長達百年沒說一句話，還被晚輩誤以為他在修口德。

    可是沒等少言接話，耳邊又傳來少女低柔的輕笑聲：“不過話少也是正常的，畢竟少言以前應(yīng)該也沒什么朋友吧？”

    “明明是這么溫柔體貼，為別人著想的xing子?！?/br>
    “這樣的話，少言話少，我反而能理解了呢?！?/br>
    “畢竟，如果沒有人陪著你，你自己跟自己說話，那不是……太寂寞了嗎？”

    太寂寞了。

    易塵無法想象，當(dāng)一個人學(xué)會自己跟自己說話，一個人學(xué)會自得其樂，那種快樂和樂觀的背后會藏著怎樣深切的孤獨？

    就像她曾經(jīng)在網(wǎng)上談過幾次的一位女寫手，那位女寫手曾經(jīng)患過躁郁癥，后來痊愈了。易塵問起這件事，她卻說她每天都用飛云小號給自己發(fā)消息，然后一覺醒來打開飛云大號就能看見滿當(dāng)當(dāng)?shù)南⑻崾?，仿佛真的有這么一個人愛著自己，于是久而久之，她就痊愈了。

    那位女寫手說得輕松歡快，易塵卻覺得有些難以置信，到底是怎樣的孤獨和絕望，又是怎樣的掙扎與渴望，才會這樣自己安慰自己？

    易塵想，她不希望自己的朋友陷入這樣的孤獨里，她一定要在他們掙扎之前，將手伸到他們的面前。

    不管他們需不需要，不管他們最終會不會握住。

    “此言有理?！鄙傺渣c了點頭，半晌，卻是道，“小一若是心感孤獨，會如何排遣呢？”

    “我？”易塵歡快地道，“我有自己的派遣方法吧，我會看書、學(xué)習(xí)、工作……總之就是想盡一切辦法讓自己忙碌起來，這樣就不會有空閑胡思亂想了?！?/br>
    “因為我覺得內(nèi)心的空虛就是殘缺的一種，只有不停地充實自己，讓自己變得更好，才能不斷地填補這種心底的空白，也讓自己更有面對這個世界的勇氣?！?/br>
    易塵開解過很多人，她在現(xiàn)實中的朋友很少，但是在網(wǎng)絡(luò)上卻有不少喜歡來找她聊天的半面之jiāo。

    那些并不能被稱之為“朋友”，更確切的來說，易塵將自己定位成“心理診療師”，而其他人只是來問診的病人罷了。

    聽他們倒苦水，陪伴他們發(fā)泄情緒，等到他們冷靜下來之后，給予慰問與建議，幫助他們走出這樣令人絕望的負(fù)面情緒。

    所以，現(xiàn)實生活中的易塵寡言少語，卻能在網(wǎng)絡(luò)的世界里如此健談，即便與人侃侃論道，也毫不落于下風(fēng)。

    “我們生活的這個世界，有太多太多的煩惱與壓力，或許是因為責(zé)任，或許是因為錢財，令人不得清凈?！?/br>
    “所以，正如時千所說的那般，偶爾的軟弱并不是錯，沒辦法自救，就要學(xué)會求救，可怕的不是一時的絕望，而是連掙扎都沒有的自我放逐。”

    這種現(xiàn)代社會才會比較常見的“社會病”顯然讓少言不太理解，他輕聲道：“小一的身邊很多這樣的人嗎？”這種自我放逐的人？

    “不算少?！币讐m笑了笑，“所以信佛的人很多?！?/br>
    “何解？”

    “得意時信儒家，失意時信道家，絕望時信佛家?！币讐m捂了捂自己的心口，“因為佛家有治愈人心的力量。”

    只要你相信你所受的苦難與做下的好事都能成為來世的福報，那么即便再苦再難熬，都能滿懷希望地堅持下去。

    佛教興盛于華國最苦最難熬的時代，正是因為有著這種勸人向善的“佛心”，才會取代“寵辱不驚”的道教，成為華國全新的信仰。

    ——并非信仰之爭的勝負(fù)與否，而是對于平民百姓而言，佛道的教義最能引起他們的共情。

    少言對佛道兩家的爭議并不上心，他視天下蒼生為一物，連正魔兩道的紛爭都不放在心上，更別提兩個信仰之間的矛盾與爭執(zhí)了。

    但是少言本身一個修九霄清虛道的“道主”，他也有些想知道小一的信仰方向：“小一呢？”

    “小一是曾經(jīng)有過失望之時，因此才修道嗎？”

    易塵微微一怔：“并不，嚴(yán)格來說，我……只是信我自己。我修道的唯一理由不是‘我需要’，而是‘我想要’。”

    “只是因為道教的思想與我的觀念最為契合，所以我才學(xué)道