怎么能沒有沈家女子為妃呢？

    先帝沒給承圣帝定沈家的女子為皇后，定的是旁人家的女子，承圣帝還在做太子的時(shí)候，身邊也沒有沈家的女子陪伴伺候，先帝同承圣帝間似乎有一種默契，不要沈家女子陪伴伺候，似是為了避嫌。

    可這種狀況到了承圣帝做皇帝的時(shí)候就被改變了。

    承圣帝登基后的頭一次選秀，成為了太后的沈氏就做主，將那時(shí)候還沒有成為西寧郡王，也即是郡王府長子的女兒接進(jìn)宮中，讓她的這位侄孫女伺候承圣帝。

    承圣帝對沈太后還是很孝順的，沈太后接了沈家女兒進(jìn)宮，承圣帝也不曾說什么，更不曾冷落沈家姑娘。在沈家姑娘生下皇子之后，還將沈氏冊封為妃子，只不過倒不曾給過封號，闔宮上下皆稱其為沈妃。

    沈妃所生的皇子排行第五，即五皇子。這位五皇子在去歲年底時(shí)同其余幾個(gè)成年皇子一樣，得封親王爵，被冊封為端王。

    不過端王同其余的皇子們有些許不同，自承圣二十年起，端王便隨同沈太后去往五臺山還愿，與沈太后一起在五臺山靜心齋戒侍奉佛祖，十年未曾歸京。

    要說沈太后為何會同端王一道離京往五臺山十年呢？這事兒還得從先帝在時(shí)說起。

    先帝有一回生病，病勢沉重兇險(xiǎn)，便是太醫(yī)院的太醫(yī)都束手無策了，用遍了辦法也是無用，先帝始終昏迷不醒，到了最后，太醫(yī)們只能斷言，先帝這回病重yào石無效，只能靠先帝自己了。

    若是先帝能熬過那一夜，于翌日蘇醒過來，先帝的病就有救了，反之先帝就真的過不去了。

    當(dāng)時(shí)還是皇后的沈氏在聽完太醫(yī)斷言后，便毅然去佛前跪了一夜，她在佛前許愿，言說先帝若能熬過那一夜，她愿意前往五臺山，在那里清修十年靜心齋戒侍奉佛祖。

    結(jié)果說來真是玄妙，沈氏許愿后不久先帝就在凌晨時(shí)分蘇醒過來，這沉重到連太醫(yī)都治不好的病癥還真就好起來了。

    按說沈氏在佛前發(fā)愿立誓，既然先帝的病好起來了，沈氏就應(yīng)當(dāng)去五臺山還愿，可偏偏沈氏沒去。她倒不是想要賴賬，而是因著那時(shí)承圣帝才成為太子不久，縱然是中宮嫡子名正言順，可這地位也不是完全穩(wěn)固的。

    沈氏這一去就要十年光yin，她在五臺山不能回京，這十年時(shí)間里，誰又知道在先帝身邊會出現(xiàn)什么變故呢？她身為中宮皇后卻不在宮中，將治理六宮權(quán)柄jiāo給他人，那等到她回來時(shí)，這先前苦心經(jīng)營的一切不都白費(fèi)了么？

    于是，先帝活著的時(shí)候，沈氏就沒去五臺山還愿。

    沈氏在先帝生命垂危那一夜在佛前發(fā)愿立誓，她確實(shí)是說要去五臺山侍奉佛祖，卻不曾言明時(shí)間，沈氏倒也有些心機(jī)，在佛前將這情況明言，求佛祖允她些時(shí)間，待時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，她一定會去五臺山還愿的。

    這一晃便是數(shù)十年的光yin過去，沈氏直到承圣二十年才從都中啟程往五臺山還當(dāng)年的愿。

    承圣帝剛剛登基的時(shí)候，朝中內(nèi)憂外患并不太平，沈氏這個(gè)太后做的也并不舒坦，加之沈妃生五皇子時(shí)傷了身體，沈太后怕沈妃在宮中孤立無援被人暗害，也怕沈家有個(gè)什么事情，硬是等到沈妃身子骨好些了，五皇子也長大了，朝局內(nèi)外都安穩(wěn)下來，沈太后才帶著五皇子去了五臺山。

    這沈氏往五臺山還愿其實(shí)沒說要帶著五皇子一起去的。

    偏是因?yàn)樯蛱螽?dāng)年在佛前祈求得以讓先帝平安醒來度過病厄這事兒太過出名，這沈妃的身體也不大好，也是在一次重病未醒的時(shí)候，五皇子救母心切，想起沈太后當(dāng)年的舉動(dòng)，他便也跟著去仿效。

    五皇子同樣在佛前立下重誓，若沈妃能安然度過此劫，他也愿往五臺山靜心齋戒侍奉佛前十年。

    沈妃的病好得慢，不似先帝時(shí)那樣快，但纏/綿病榻數(shù)月后，沈妃的身子骨終歸是一日一日的好起來了。

    在沈妃的身子骨好得差不多了的時(shí)候，五皇子便在承圣二十年，跟隨沈太后往五臺山還愿靜心齋戒侍奉佛祖，十年后方可歸京。

    也就是在這一年，沈妃的父親，沈太后的侄子西寧郡王