待得風(fēng)平浪靜，王南山走出來，張若塵覺得他好像變得不同了，不再是那個經(jīng)常犯二的書生，陌生又熟悉。

    其實(shí)細(xì)細(xì)想來，王南山身上有太多異常了，比如他敢一個人進(jìn)入十萬大山深處，又比如他那不老的容顏，再比如他那沖破天際的二。

    四目相對，相顧無言。

    良久，王南山率先開口：“若塵，謝謝你?！?/br>
    張若塵搖頭，示意不用，既而問道：“那份力量，是我?guī)煾傅陌伞！?/br>
    “嗯，那個老道士在走之前，給我留下了一張道符，里面封印著他的半成力量，說有一天會用得到?！比缓笸跄仙筋D了頓，有些氣急敗壞，也有些不甘心的語氣，說道。

    “那老道士，早就算到了這一天?！?/br>
    這下張若塵全明白了，難怪剛剛那份力量與自己同源，極為熟悉，原來是師父留下來的。

    之后張若塵告別王南山，回到了道觀過夜，雖然對于王南山還有很多疑問。

    但既然他不說，那便不問了。

    才離開一夜，道觀的一切還是那么熟悉，在祖師牌位前拜過各位祖師和師父之后，張若塵便來到了自己的房間打起坐來。

    因?yàn)閹煾傅哪欠萘α浚瑥埲魤m短暫的感受到了通玄境的一些玄妙，這些奧妙，對于張若塵現(xiàn)在的修行來說，受益匪淺。

    是以他才急忙趕回來，若是他能把握住這一點(diǎn)靈機(jī)，不說把胎息化為真氣的這個硬性指標(biāo)，他還能感悟更高的意境。

    盤膝而坐，口眼輕閉，凝神丹田。呼氣時意隨氣動，自丹田向外擴(kuò)充，腹壁稍往外張。吸氣時意隨氣從自丹田吸到命門，腹壁略內(nèi)收。

    漸漸的，張若塵入靜，意念與氣保持一致，使之毫無滯塞勉強(qiáng)之意，逐步把呼吸調(diào)到深、長、綿、細(xì)、勻、靜、定，如此出息微微，入息綿綿，漸漸入而漸漸柔，漸漸和而漸漸定，至閉口斂鼻，有息如無。

    其實(shí)胎息一股很微弱的氣息，很微弱，但能感覺得到，那是真實(shí)存在的。

    慢慢的，張若塵進(jìn)入忘我的境地，就在恍恍惚惚間，那一絲胎息開始變化，逐漸壯大，充實(shí)整個丹田，之后游走其奇經(jīng)八脈之間。

    “這就是真氣嗎？”

    許久，張若塵從那奇妙的境界中醒來，立馬感覺到了身體的變化，丹田里，一絲微弱卻極度真實(shí)的氣息自丹田而起，游走于經(jīng)脈之間，而后歸于丹田。

    “不過，我的胎息本就圓滿，突破本就是水到渠成?！睆埲魤m沒有得意忘形，反而開始感悟起了記憶里的那種感覺。

    “修行即修心，此次最大的收獲，是心靈意志的感悟才對?！?/br>
    張若塵緩緩閉眼，這一次，他的心思在于回憶，回憶當(dāng)初以師父的意境力量施展往生咒的感覺。

    那是一種說不清，道不明的韻味，雖然張若塵現(xiàn)在不明覺厲，但卻本能的在往那方面上靠攏。

    慢慢地，張若塵心靈放空，他仿佛看到了兩個身影在施展神通道法，武學(xué)劍術(shù)……

    那兩人時而各自施法，時而兩人過招，又時而相互學(xué)習(xí)……

    那兩個人影，正是自己和師父，兩人所用的法門，都是本觀之法，同出同源。

    在兩人相互演法之時，張若塵的心靈也在拔高，種種以前不理解的道法神通，現(xiàn)在卻有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。

    最后，那兩道虛幻人影重合相融，一個無面道人從身后虛空走出，無面道人開口：“師法天地可通明，師法自然可為圣，師法萬物……可成道！”

    一聲轟鳴如九天雷音在張若塵的耳邊炸響，震撼張若塵的整個內(nèi)心世界。

    說完，無面道人便化作一點(diǎn)璀璨光輝，點(diǎn)進(jìn)了張若塵的眉心。

    頓時，這一點(diǎn)靈光化作一輪惶惶大日，照亮整個張若塵的內(nèi)心世界。

    而在這輪大日的下方，有點(diǎn)點(diǎn)星光在孕育，張若塵本能的覺得，這點(diǎn)點(diǎn)微弱的星光，是自己的根本，而那輪大日，才是外來力量。

    心靈奧妙，玄奇無比，張若塵既覺得過了很久很久，又仿佛只過了一剎那。

    ……

    良久，張若塵睜眼。

    “在師父的本源性光引導(dǎo)，如今我心靈修為應(yīng)該是半步通明，只需在經(jīng)歷一次心變，就能真正踏入道心通明之境?！?/br>
    張若塵在心靈世界的那輪大日里，得知了現(xiàn)在自己的修行狀況。

    煉氣修為乃凝真煉氣之境，而心靈則是半步證心，至于rou身，已經(jīng)通了一條經(jīng)脈。

    當(dāng)然，修行之路千姿百態(tài)，有萬千大道可以通天，不管是rou身真氣還是心靈意志，或者神魂靈魄之間的聯(lián)系都是相互交織依存，相互影響的。

    所以張若塵這么涇渭分明的分，也是極為不準(zhǔn)確的。

    抬頭望向窗外，天地將明未明，但當(dāng)?shù)谝豢|晨曦灑下時，便證明。

    天亮了。

    張若塵輕輕起身，把被子疊好，一步踏出，出現(xiàn)在屋外，再看這天地，已經(jīng)不一樣了。

    他能隱約感覺到大地的地脈流轉(zhuǎn)，也能感覺到幾十丈外的蟲動，更能清晰的感受這天地靈氣的波動。

    這是一種生命層次的提升，而不是體內(nèi)力量的增加，是由心靈變化，胎息凝真雙方面帶動的蛻變。

    乃張若塵性命雙修的結(jié)果，這性命雙修，指的并不是男女相合，而是另有所指。

    道門認(rèn)為，這性，指的就是心理，元神，心性，本我……

    而這命，是指生理，身體，真氣，精神……等。

    性命雙修，顧名思義，自然就是從心靈意志到rou身真氣各方面全身心的修行。

    所以又有修性不修命，修行第一病，修命不修性，萬劫陰靈難入圣的說法。

    感受著這天翻地覆的變化，張若塵肯定的說道：“果然，性命之在人，如日月之在天，兩者都不能落下?！?/br>
    不過，真氣的修行可以打坐。

    就算是想吸取天地靈氣凝成真元，也不是難事。

    但心靈的證悟，還需要下山去走一走。

    ……

    還是那條山道，還是那個少年，也還是那一身道袍，但那顆道心，或許已經(jīng)在悄然變化了。

    “這一次下山，能被世界溫柔以待嗎？”

    這時，有春日灑下溫馨陽光，暖人心扉。