所有的一切與景物并不?因莉莉絲的離去而改變，于樹(shù)下懵懂吃著果子的亞當(dāng)亦不?知?曉，他?那美麗且聰慧的妻子亦已經(jīng)舍去一切，踏上一條同?他?完全相背離的道路。而神明牽著路西菲爾的手?自?伊甸園中、自?亞當(dāng)?shù)母白?這人類始祖的視線里走過(guò)，未曾叫亞當(dāng)有任何的察覺(jué)。

    直至那倒生的卡巴拉生命之樹(shù)下。

    “路西菲爾?！?/br>
    神明放開(kāi)了這造物的手?，輕柔地呼喚這造物的名，而后?直視這造物的眼，開(kāi)口問(wèn)出心中的疑惑。

    “你可是在怪吾？”

    美麗的熾天使長(zhǎng)點(diǎn)頭而后?又搖頭，恍若蒼穹般盈徹與透亮的目光直直地望進(jìn)神明的眼底，開(kāi)口做出解答。

    “怪您？我為何要怪您？”

    “難道僅僅只是因?yàn)槔蚶蚪z？”

    “可是正?如?您所說(shuō)的，這樣的道路本?就是她自?己所選擇的，不?是嗎？”

    是了，是如?此，本?應(yīng)當(dāng)是如?此。這是完完全全的、純粹屬于祂的造物與星辰，又怎會(huì)對(duì)他?生出任何的見(jiàn)怪、質(zhì)疑與其他?？

    于是神明掀起了唇角，一點(diǎn)點(diǎn)顯露出笑容來(lái)。而后?以手?捧起了這造物的臉，四目相對(duì)極是繾綣曖昧與纏綿道：

    “記住你今日?的話語(yǔ)，路西。永遠(yuǎn)不?要背離我，背棄我......”

    更多的言論被淹沒(méi)?在彼此相交的唇齒之間，一點(diǎn)點(diǎn)的、如?同?再是經(jīng)驗(yàn)老道不?過(guò)的獵手?一般，神明將這造物引入到自?己的節(jié)奏與掌握之中，掌控著屬于這造物的一切。

    即使由始至終，這造物本?就是在為神明所掌握。

    但喜怒與悲歡，這世間之種種，神明之所要的，自?然不?會(huì)只是一個(gè)完全按照著自?己的意而行的傀儡。

    只不?過(guò)——

    良久，唇分。神明以指尖撩過(guò)路西菲爾耳側(cè)的發(fā)，而后?向下滑落，在這熾天使長(zhǎng)那敏感的、不?曾為其他?任何生靈之所觸摸過(guò)的羽翼根部間停留，緩緩摩挲，帶起不?為人知?的動(dòng)蕩與戰(zhàn)/栗，神明開(kāi)口，對(duì)著這造物道：

    “你知?道我在干什么嗎，路西？”

    被順毛的小貓?zhí)鹆搜郏恐兴坪跞源嬖谥鴰追置院?，只是很快的，卻又恢復(fù)到冷靜和理智。路西菲爾斟酌了詞匯，開(kāi)口，回答過(guò)神明的問(wèn)題。

    “您是指，如?同?此前的亞當(dāng)和莉莉絲那般嗎？”

    事實(shí)上不?管是在何等的時(shí)?候，屬于晨星的面容都似乎是光輝的、華美的、圣潔的，符合這世間所有造物與生靈對(duì)于美、神圣等字眼的想象和定義。即便是在此刻、在說(shuō)著這似乎并不?應(yīng)該出現(xiàn)在熾天使長(zhǎng)口中的字眼之時(shí)?，路西菲爾面上并沒(méi)?有過(guò)多的不?安、羞怯等情緒的存在。

    但那又怎么會(huì)一樣呢？

    不?管于神明腦海中原本?之所轉(zhuǎn)動(dòng)的是否是這樣的想法或打算，只是當(dāng)路西菲爾那話語(yǔ)出口之際，神明忽然就這么自?然而然的改變了想法，變更了打算。

    天上的白云又如?何能夠與地上的泥土等同?？

    這受祂之所寵愛(ài)的天使、這主?最完美的造物與奇跡，至少在這時(shí)?候、在此等情況下而言，所應(yīng)當(dāng)擁有與享受的，本?都應(yīng)當(dāng)是最好且最彌足珍貴的不?是嗎？

    偏執(zhí)且任性的神明于內(nèi)心深處如?是言，目光柔和的看著這造物，似乎是想要叫路西菲爾明白，他?們之間的種種同?此前的莉莉絲與亞當(dāng)之間其實(shí)并不?相同?。但縱使是神明、是全知?全能的主?，又如?何說(shuō)清楚與到明白那份不?同?？

    于是最終之所呈現(xiàn)在路西菲爾眼前的，不?過(guò)是主?彎了腰俯了身，好似是切切實(shí)實(shí)的想要將自?己捧起，想要叫自?己至于那至高的天上，同?神明而等同?。

    即使在這之前，在那最初始的時(shí)?候神明便似乎曾予以了路西菲爾那與神同?等的光輝與榮耀，但直到至此時(shí)?刻，路西菲爾仿佛才后?知?后?覺(jué)的反應(yīng)過(guò)來(lái)，原來(lái)自?始至終，神明之所言的俱皆是真實(shí)，是此世界中的唯一。

    或許時(shí)?光會(huì)被泯滅滄海化作?桑田，這世間的種種終將會(huì)被消磨會(huì)走向那終焉，但只有神明的存在，方才是此世之間自?有永有的唯一的真實(shí)。

    只是這樣的真實(shí)固然是標(biāo)記，是錨點(diǎn)，是不?可以被更改的鐵律，但身處其中的路西菲爾很顯然忽視了最是至關(guān)重要的一點(diǎn)，那便是神明的意從來(lái)便不?可揣度亦不?因任何造物與生靈的定義而存在。

    當(dāng)這造物試圖去相信神明抑或者信奉神明之時(shí)?，那么便意味著他?將足以刺傷自?己的利刃交諸在了神明的手?上。而至高無(wú)上的主?，除了是命運(yùn)與這世間之諸多種種規(guī)則的主?導(dǎo)者以外同?樣的，是那再是精巧不?過(guò)的盲目與癡愚的愚弄者。

    主?在愚弄著所有，愚弄著世間的生靈?？v使是這叫主?所喜的造物，同?樣亦不?例外。

    所以神明對(duì)這造物的喜愛(ài)是真，縱容與偏愛(ài)是真，那不?可言說(shuō)的、若有若無(wú)的情愫同?樣是真。而恰如?同?獵物于再優(yōu)秀不?過(guò)獵手?的安排之下一步步踏上陷阱一般，幾乎是不?可避免的，那顆流淌、躍動(dòng)著主?的血液的心核開(kāi)始跳動(dòng)。

    雖然只是猝不?及防的、短短的一瞬，但又有什么，是能夠避得過(guò)神明的眼呢？

    只是似乎是為了證明什么，又似乎僅僅只是為了享受這個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)將這造物變得光滑璀璨、甚至是美味可口的過(guò)程，主?并沒(méi)?有對(duì)這造物過(guò)多的走出些什么。