第80章
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全知全能的?主總是足夠任性?且偏執(zhí),冷漠且囂張的?、充滿惡意的?安排好了這一切。 然而神明的?惡意卻又不?僅僅是如此,因為那被摻雜在兩性?關系之中的?、那留存在女性?、在母體當?中的?,將要延續(xù)種族繁衍和存在的?宿命便?注定。對?于那擁有zigong及生育能力的?女性?而言,生育是錯,不?生育亦是錯,不?曾生育出叫外界之所滿意的?生靈及后代,同樣是錯。 這是一個近乎堂皇正大的?、來自于神明之所賜予和饋贈的?、無解的?局。 曾經(jīng)?為人的?、做為世?間第一個女人的?莉莉絲看透了這所有,并且選擇墮落選擇同主相背離,選擇拒絕去接受那做為妻子、做為母親的?責任。在血紅的?生命之海中接受和完成轉化,在不?斷地失去里獲得皮囊上的?光鮮、亮麗及美?貌。 而以斯帖則選擇深陷在其間,用血rou滋養(yǎng)用生命供奉,如同蠟燭與火炬一般燃燒,想要將那本不?應該存在的?生命孕育和生下來。 窺探那屬于神明的?、并不?曾叫主所允許的?生命的?禁區(qū)。 凡有所得,定有所失。 這世?間本不?存在任何最完美?。 至少在那世?間之造物與生靈中,本不?存在任何最完美?。 即便?是那叫主之所喜的?、經(jīng)?由?神明之所創(chuàng)造的?全然合乎主心意的?造物。 那達到造物之極限的?最完全。 在這神明之所創(chuàng)造的?世?界中,完美?與完全的?有且只有神明。 只是當?晨星拂曉,當?神的?靈于水面為那光而駐足,任性?與偏執(zhí)肆意滋長,主亦不?在那御座、那神壇之上。 但這并不?影響這世?間之造物與生靈,如那些弱小的?、孱弱的?、生命力脆弱的?,往往具有極強大的?繁衍能力。而那些強大的?、趨近完美?與完全的?,實則生育艱難,并沒有過多新的?生命而降生。 更不?必說,神明并未允許任何精靈同那留存于大地之上的?、不?斷滋長的?,隱藏在黑暗及混沌、原始和蒙昧里生靈相交而生出的?生命存在。 竹籃打水,以斯帖似乎注定了將要走向?絕路和滅亡。 同那腹中、本不?應該存在的?生命一起走向?那滅亡。 只是不?管是莉莉絲還是以斯帖,這魔女和那精靈女子并不?僅僅是同性?,更是同類。 同樣的?、同主相背離的?、明知不?可為而為的?同類。 第42章 這世間生靈的痛苦與哀嚎、掙扎與求生之于主而言,總是足夠愚蠢,卻又?沒有想象中的愚蠢。在那被注定了的命運之中,總是會生出意外,生出不?一樣的花朵。 這樣的意外因神明的意愿而生,處于卻又?并非永遠處于主的掌控之下。 于人生的諸多選擇之中,往往會出乎意料,明知不?可為而為,所以有了奇跡。 超脫于主掌控之外的,并不全然受主控制的奇跡。 主容許了那奇跡、那光的長存,而這同樣意味著,在?主的牧場之中,被注定、被高壓掌控的命運線之外,往往會生出不?一樣的反應。 絕境之中,或許有那一線生機的遺留。 只是這樣的生機并不?好亦不?方便被掌握,而莉莉絲卻已經(jīng)足夠幸運,能夠帶領著以斯帖一次又?一次的自這些惡魔大公的手中逃離,至于這古老且恢宏的祭壇之所處的位置。 地獄之中本沒有這樣的祭壇存在?,而縱使是那再古老不?過的惡魔,誰又?能說得清楚這樣的祭壇是什么時候出現(xiàn)、什么時候存在?呢? 畢竟不?管是惡魔還是那黑暗中的生靈,這些不?為主之所喜的、不?曾叫神明投之以目光的造物們,可并非是神明的信仰者與追隨者,亦自始至終未曾向那神明獻上忠誠。 主的光輝與恩澤或許遍布在?那四方,將這世間之所照耀,致使生靈因此而存在?。但自始至終,神明卻又?是極偏頗與任性的。 陰險且狡詐的、擅長于勾心斗角且似乎永遠不?會得到?滿足的魔鬼們,似乎較之以世間任何生靈更早的意識到?這一點?。并且同那主做出切割,不?再對著主提供任何信仰而是轉而信奉起那冥冥之中的撒旦。 雖然魔鬼的信仰及忠誠,來的總是如此輕易且不?堅定,并不?值得有任何說道?。但至少在?這地獄之中,本不?應當有任何祭壇的存在?。 至少不?應該是如此恢宏且古老的、看似是不?尋常的祭壇。 冥冥之中似是有隱秘的聯(lián)系在?這祭壇之間建立,之所指向的,恰是那不?可言說亦不?可名狀的、將要呼之欲出卻又?恰是被阻隔了的名。 然而在?置身祭壇之中的那瞬間,先行進入其中的拜蒙心中已經(jīng)隱隱然有所猜測。 “該死,那群瘋子,難道?他們真的制造出了撒旦不?成?” 蒼白且似乎極是優(yōu)雅的、帶著魔性俊美的面容間根根青色的血管顯露,拜蒙輕斥一聲,在?即將落到?那祭壇正中央時停下腳步,懸浮在?那半空之中,眉目之間一片陰郁。 能夠叫聲名顯赫有希望角逐地獄之主位置的拜蒙斥之為瘋子的,自然不?會是什么正常的生靈。畢竟就某種程度來說,在?那些正常的生靈眼中,地獄之中的惡魔們本就是同瘋狂相等同。