第149章
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主似乎是在意這造物的,至少在現(xiàn)階段而言,在這一時期,主在意有?關(guān)這造物的、所有?的一切。 路西菲爾之種種,同主相干。 因而在下一刻,在路西菲爾迎上?來的目光之下,神?明的手覆上?了路西菲爾的手,而后做出?牽引與指導(dǎo)。 時光恍若于此倒流,有?畫面及場景,隨之而呈現(xiàn)。 主在而又無所不?在,牽著?路西菲爾的手,出?現(xiàn)在那伊甸園中,在夏娃的身旁的道路之上?。 人類的女人以手捧著?那禁忌的、不?可以被食用?的果實,行走在道路之上?,同那迎上?來的男人相逢。 “你、夏娃,你在干什么?” 幾乎只?是在第一瞬間、在第一時間,在見到妻子、伴侶的笑容尚未完全于面上?呈現(xiàn),那人類的男人便陷入到沉寂與凝滯。 有?恐慌與畏懼浮上?心頭,顯露在面容上?,亞當(dāng)以手指過那被夏娃手捧的果實,生?出?那名為憂慮與擔(dān)憂的情緒。 “你吃了,對嗎?” 第81章 這未曾被神明授予和開啟智慧的男人無疑是愚鈍的,懵懂且不堪造就,恰如同?一塊朽木一般,并不具有半點的情商、智商以及那理解的能力。 可是在這一瞬間,在看到夏娃那同過往相同而又不同的神態(tài)以及那雙眼、還有那被捧在手中的果實之時,亞當(dāng)心中卻陡然生出一種?塵埃落定的、那一日終于是到來的感覺。 或許是創(chuàng)造莉莉絲時的某些教訓(xùn)被吸取,或許是那人類之母選取了亞當(dāng)?的肋骨而創(chuàng)造。又或許僅僅是因為,主于那兩性中,對于女性的惡意早已經(jīng)存在。在男性與女性之中,并不僅僅存在那力量與體力的差距,還存在地?位的懸殊。 自始至終,夏娃固然是做為亞當(dāng)?shù)钠拮印閭H和同伴而得以來到這世間。但同?樣的,亦是被做為亞當(dāng)?shù)闹趾透接苟嬖凇?/br> 雖然這樣的懸殊及差距存而又不存,于神明的國度里,在主之所創(chuàng)造的樂園中似乎全?然而無有任何意義?。 只是在這夫妻間,至少就明面上而言,卻?是以亞當(dāng)?為主導(dǎo)的。 只不過—— 亞當(dāng)?忽然想到了?莉莉絲,那美麗的、聰慧的、強勢的莉莉絲。 兔子急了?尚且會咬人,那被主圈養(yǎng)在羊圈里的羔羊,從來便沒有想象中的馴服。而即便是那被主所或是刻意,或是于那無意間之所創(chuàng)造出來的造物??v使似乎并不具有著那思?考與智慧、明晰善惡的能力,可是在不知不覺中,在漫長的時光里,卻?又好似是因此而生?出了?不同?的、不一樣的心思?。 亞當(dāng)?似乎知道夏娃做了?什么?、在做什么?,并非是全?然而無所覺。甚至于在看到夏娃點頭做出答復(fù)之后,所想到的并非是第一時間懺悔、贖罪,祈求主的諒解與原諒,而是...... 是什么?呢? 亞當(dāng)?恍若是回到了?那個夜里,那個莉莉絲離去的夜里。 被灌醉了?的、似乎是全?然沉浸在睡夢中的男人對周遭發(fā)生?的一切以及那種?種?,同?樣并非是全?然的無所覺。 但亞當(dāng)?留不住莉莉絲,恰如同?在夏娃背對著自己?,同?蛇交流、交談的一日又一日中,亞當(dāng)?并不曾將夏娃拆穿,更不曾做出阻止。 屬于命運的軌跡在推動,而在那樣的巨輪之下,亞當(dāng)?選擇了?一次又一次的避讓及逃離。 看似清醒且渾噩的看著一切的發(fā)展,叫那命運的軌跡,一次又一次的自周身碾過。 然而至此時刻,在那似乎可以避讓卻?又無可避讓的選擇之下,一切卻?又似乎生?出了?不同?。 “我摸了?,我吃了?,我沒有死去,沒有感覺到有任何的不適?!?/br> “所以,你要吃嗎,亞當(dāng)??” 美麗的、裸裎相對再是親密與熟悉不過的女人如是言,將手中那罪惡的果實,捧到了?亞當(dāng)?眼前。 神明的告誡,于此仿佛成為一場謊言。而主的威嚴(yán)及偉力,相較于眼前的、朝夕相伴且再是親密不過的伴侶而言,似乎是如此的無足輕重,不值一提。 對神明的敬畏與信仰,由?此而出現(xiàn)裂隙。 “選擇早已交付在了?他?們的手中,他?們的命運,亦將由?他?們寫就。” 主如是言,同?路西菲爾一起看著這一切的發(fā)展,看著亞當(dāng)?在短暫的退縮與遲疑之后拿起了?那果實,而后一點點將其吃到口中。 變化?生?出卻?又全?然的沒有任何痕跡,只是下一刻,那人類的男女四目相對,目中終是出現(xiàn)了?羞赧、擔(dān)憂、后怕等情緒。 直至有光、有純白于眼前生?出,那本是處在路西菲爾及神明眼前的場景及畫面,隨之而消散。 造物同?造主再度回到了?那至高的天上,回到了?那神明的圣殿之內(nèi)。 “其實,那罪與惡,本就是存在的吧?” 似乎是自然而然與形成了?本能的,路西菲爾將身形陷入到了?主的懷抱中。以指尖纏繞過神明耳側(cè)垂落的發(fā),而后開口,問?出自身之猜想與疑問?。 罪惡早便存在,本來就存在,不管是那光明還是黑暗的,叫主之所喜或不喜的造物中。 從來便存在,并沒有任何的遠離。 甚至于那所謂可以通智慧、明善惡的果實,那人類的始祖和人類之母的血液中之所存留和帶有的原罪......恰如同?那存在于大地?之上的混沌和黑暗一般,并非是生?出,而是復(fù)蘇和蔓延。