有光明的海洋降臨，恰如同一滴水被?融入到海中一般，再沒有任何?痕跡。

    但這并不是結(jié)束。

    因?為就在下一刻，在那不知?當(dāng)以何?種樣的刻度來計算的時間范圍里?，路西菲爾再度睜開了眼。

    倒映在這造物?眼眸中的，是不可言說不可名狀的，并沒有任何?具體形態(tài)與樣貌的，恰如同一團一團的觸角與碎rou、爛rou一般的，屬于造物?主最真實的、意識界中所投射出來的形象和顏。

    這是神明，這即是神明。

    神之顏不容視，于眾生的眼中，主像風(fēng)像雨像雷電。不管是面目還是形態(tài)都是如此的飄忽不定，并不存在于這世間任何?一個生靈的記憶和腦海。

    但這并非是代表，主并非是全然的沒有任何?形態(tài)和模樣。

    早在很久之前，在創(chuàng)世之后的日子里?，主便曾于眾生的面前，指著路西菲爾道?：

    “這即是吾在世的顏?！?/br>
    因?而在后世的傳說之中，縱使是在晨星墜落相關(guān)的記載被?扭曲篡改和涂抹，那天?使的美名于圣靈冊上被?污染本屬于那前熾天?使長的稱號被?分開，可終究還是有什么被?留下了痕跡的。

    譬如那神之顏之君主，指向的，自然不會是后來的天?國書記。

    而在那圣光與迷霧之后，在屬于神明的任性與偏執(zhí)滋生并且于路西菲爾眼中顯露出身?形。所顯現(xiàn)的，恰是那一張全然符合那熾天?使長心意及審美的，同自己相同而又不同的顏。

    只是主立足于過去現(xiàn)在與未來之上，自有永有亙古唯一。同這世間的造物?與生靈，所間隔的并不僅僅是那久遠的距離。

    還是諸多方面的不同。

    恰如同螻蟻之于大象，又或者三維的生靈同二?維的、被?畫在紙面上的圓與線條一般。屬于造物?和生靈之所能?夠看到和觀測到的，永遠只是神明的一面，而非是全局，更非是整體。

    即便是這無?限接近于神明的造物?，即便是路西菲爾，同樣沒有任何?例外。

    造物?與造主的界限不可被?破除，即便是全知?全能?的神明，同樣沒有任何?例外。要不然在那創(chuàng)世最初始的時候，神明所創(chuàng)造的便不是那無?限接近于神明的、近神的造物?，而是同類，是同伴，更是那一生的敵。

    只是屬于神明之任性與偏執(zhí)卻又似乎是無?所顧忌的，并不因?這世間的任何?而更改和被?改變。

    所以即便是神明，是全知?全能?的主，同樣說不清楚和道?不明白，祂之所偏執(zhí)和想要的，真的是什么，究竟是什么。

    只是這擅長于欺騙與愚弄的，在很多時候并不坦誠的主，于某些方面而言，在那很多事?情上，卻又似乎是極坦誠的。恰如同一個再是高深與高明的獵手一般，將?那不堪與本性藏起，而后將?仿佛是極美好的一切對著這造物?而顯露。

    因?而縱使是路西菲爾所見和所感知?到的，不過是極盡這造物?的眼所能?看到和感知?到的一部分，即便呈現(xiàn)在路西菲爾眼前的似乎是一團又一團的、不可名狀的觸角與碎rou和爛rou。

    屬于這造物?的眼，屬于這造物?的心神，屬于這造物?的思維理智以及一切都似乎是被?吸引和被?蠱惑，不斷的想要尋求和觀測到更多。

    這是這世間的造物?與生靈對生命、對神明、對主的本能?探索，是留存在每一個生靈最初的，不可以被?磨滅的印記和烙印。

    理性，克制與節(jié)制。

    主之所以選擇天?國而非是地?獄，選擇天?使而非是惡魔，光明而非是黑暗。并不僅僅因?為那是善的、是義的、是純潔與潔白的，并不容納任何?的污穢。更是因?為，只有如此，方才極力避免被?影響，極力避免被?神明所同化和成為主的一部分。

    但水滴之落到大海，不管是愿與不愿，不管于這造物?的內(nèi)心當(dāng)中，又曾閃現(xiàn)過何?等樣的念頭，又是否會因?此而生出不安及猶疑。當(dāng)路西菲爾沉浸在其中，被?那真真正正的、屬于主的真身?之所吸引和蠱惑的那一刻。

    屬于這造物?的防線似乎因?此而崩潰，因?此而自覺或不自覺的，有異變在生出，在拉扯著這造物?的思維與念頭，向著混亂和瘋狂的深淵而跌落。

    經(jīng)由造物?主所開辟的空間內(nèi)，那恍若蠶繭一般的、經(jīng)由天?使的六翼之所合攏的光團之外，一只又一只的眼自那羽、自那光中生出。

    將?眼球睜開，一瞬不瞬的看著那周遭之所有的一切。

    而在那光團之內(nèi)，在那翅羽之中，屬于熾天?使長的屬靈的身?軀，這造物?那原本極盡完美的身?形，仿佛同樣因?此而受到影響。

    是什么樣的影響呢？

    主的眼瞼垂下，掌心按在這造物?腰腹所在的位置。有什么似是在鼓動?，在一點點的鼓起，在隔著那層薄薄的、再是白皙順滑與美好不過的皮rou，向著那外界而探尋。

    屬于神明的諾言似乎由此而得到實現(xiàn)，生命由此而生出，而存在于這造物?的腹中，滋生和孕育。卻又未曾全然的發(fā)育完全，所以等待著母體腹中營養(yǎng)與能?量的被?吸收，等待著真正降生到這世間的那一日。

    屬于這造物?的靈與思維、清醒和理智尚在主的意識中沉浮。

    于是神明似乎是極溫柔的含住這造物?的唇，以神力渡入到這造物?的口中，而后在下一瞬間閉上了眼。