當(dāng)然了，哪怕是這種附帶的能力，對于韓毅來說，也很有幫助。

    要知道，御盡萬法根源智經(jīng)的優(yōu)勢，便是能夠以內(nèi)力或真氣煉體和煉神。

    從煉體開始，然后激發(fā)出腦域，提煉出精神異力。

    精神異力就是這個(gè)世界對于念力這類力量的特有說法！

    所謂的精神異力，本質(zhì)是精神力，然后氣與神合，精神力與真氣融合之下，結(jié)果就是產(chǎn)生出了精神異力。

    比起純粹以精神干涉現(xiàn)實(shí)的念力，精神異力實(shí)則跟奇幻體系里的魔力的比較類似。

    那所謂的魔力，在韓毅看來就是精神力和生命力融合后的產(chǎn)物，也是精神干涉現(xiàn)實(shí)的媒介和能量。

    比如說，黛綺絲跟許開山練成的那種化虛為實(shí)的本領(lǐng)，就是這煉神達(dá)到一定境界，以真氣為鏈接的另類念力。

    而韓毅，便可以借助這這個(gè)附帶的能力，以真氣煉神，強(qiáng)化自身念力，不必再多花費(fèi)時(shí)間如同往常一般，粗糙的鍛煉念力來開發(fā)念力。

    而且，開發(fā)念力終究有上限，一但達(dá)到自身極限，若無特大機(jī)緣，便只能停步于此。

    而御盡萬法根源智經(jīng)，卻是有打破這個(gè)上限的可能。

    最重要的是，一旦修煉此經(jīng)，那韓毅的念力，將會(huì)化為常規(guī)戰(zhàn)力，不必再藏著掖著了。

    因?yàn)槟盍Φ南模辉谥皇蔷窳?，還將消耗真氣，同樣程度的念力使用，在真氣的參與下，不但精神力的消耗會(huì)降低大半，就連威力也會(huì)增長幾分。

    當(dāng)然了，唯一的缺點(diǎn)便是，念力威力的增長，需要在運(yùn)功的同時(shí)，配合出相應(yīng)的動(dòng)作。

    光憑這幾點(diǎn)，韓毅就不會(huì)放棄修煉此經(jīng)。

    既然有修煉的想法，那韓毅自然也就開始修煉起來，至于今日的早朝，韓毅早就吩咐韋憐香前去推脫了。

    雖然這御盡萬法根源智經(jīng)上的經(jīng)文，十分隱晦，許多文字還是波斯文，但這又如何難得到貫穿古今，學(xué)貫三教的韓毅?

    在他看來，恐怕這一本御盡萬法根源智經(jīng)的價(jià)值，對于他來說，除了戰(zhàn)神圖片可以比肩之外，其他三門神功加在一起也未必能比得上。

    要知道，這可是能夠修煉智慧的無上神功。

    不論是現(xiàn)如今的黛綺絲，許開山，還是原著之中的楊虛彥，都沒有將這一卷無上經(jīng)典修煉成功的。

    看一看原著中的許開山用其化虛為實(shí)，將空氣、水流變成銅墻鐵壁般攻擊或防守，而楊虛彥則是以其融匯不死印法，創(chuàng)出扭曲空間，錯(cuò)亂思維的黑手魔功。

    而黛綺絲，既然已經(jīng)開始修煉了，那韓毅自然會(huì)將她引上征途，更何況韓毅相信，隨著黛綺絲境界漸深，她自己也會(huì)發(fā)現(xiàn)此經(jīng)的奧秘。

    至于許開山和楊虛彥他們，都是買櫝還珠之輩，白瞎了他們的狗眼，這御盡萬法根源智經(jīng)最大的本事，乃是開啟自身智慧！

    智慧！

    不錯(cuò)，天地之間，有什么東西最為難以增加的，就是——智慧啊，這一本經(jīng)書，就是增長智慧靈覺，而并不是用之與別的武功之上！

    要知道大明尊教武學(xué)起源的《娑布羅乾》一書，倡說“二宗三際論”，認(rèn)為最高的神祗是大明尊神，乃神位、光明、威力和智慧四種德性的最高表現(xiàn)。

    其這一卷《御盡萬法根源智經(jīng)》，就是讓人修煉之后，得到大明尊神通徹天地，遍觀古今的無上智慧。

    而大明尊教以各種黑暗手段在塞外成立，早就忘卻了其最根本的精義。

    當(dāng)韓毅開始修煉御盡萬法根源智經(jīng)之時(shí)，體內(nèi)真氣流轉(zhuǎn)至大腦之上的隱秘經(jīng)脈，誕生出了一股神秘的力量開始向識(shí)海之涌去，在與他識(shí)海之中的念力不停的融合起來了。

    據(jù)說，古有圣賢隨手一指點(diǎn)化野獸智慧，佛祖道圣更是賦予花草樹木，頑石精鐵成靈，種種手段妙不可言，那么有了這御盡萬法根源智經(jīng)，這一切也不是不可能的！

    這一門武學(xué)的立意，稱得上是神話武學(xué)了，只要有人可以參悟通透這經(jīng)文的本意，那么就是一個(gè)蠢貨，也是可以成為智慧通天之輩。

    韓毅靈覺越來越通透澄凈，以往修煉之時(shí)的疑惑關(guān)卡，也開始豁然開朗。

    就如同是一面蒙塵的明鏡，擦拭干凈了上面的塵埃，再次綻放出最為明亮的光芒。

    神是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)常拂拭，勿使染塵埃！

    韓毅只感覺到有無數(shù)念頭，出現(xiàn)在識(shí)海之中，這些念頭之中既有無用經(jīng)歷，也有諸般道理，而自己的靈覺卻仿佛在兩者之間又超脫兩者一般，可以理性的處理這些念頭。

    一個(gè)想法流轉(zhuǎn)，那些無用經(jīng)歷便悄然隱去，只余下諸般道理或淬煉自身的歸源之道，或推演武學(xué)奧義。

    這一刻，韓毅只感覺自身的境界不停的提高，整個(gè)人與大天地自然之間的隔閡也越來越薄弱，與道相合，仿佛天地間的道規(guī)法理隨時(shí)隨地唾手可得。

    智慧之火花開始燃燒，在這個(gè)一瞬間，韓毅仿佛又是經(jīng)歷了一輩子一般，又是得到了許多的智慧！

    韓毅精神上的雜質(zhì)，失敗的陰影，還有對于未知的恐懼，完全消失一驚，在他的腦海，智慧如火，他仿佛抓住了一顆明珠一般！

    這一刻，韓毅發(fā)現(xiàn)自己開創(chuàng)的，雖然已經(jīng)完全開創(chuàng)出超凡九境，但也只不過是一個(gè)架子。

    雖然依舊可以走通，但比之完善的體系無疑要困難許多，修煉速度也要慢上許多，尤其是在功法銜接上面，還要差得遠(yuǎn)。

    于是，韓毅毫不猶豫的將自己腦海里的智慧，用在完善超凡九境的修煉體系跟練氣功法之間的銜接上。

    比如說，他自身的歸源經(jīng)終究只是武俠練氣功法，對于超凡九境rou身的修煉以及神魂滋養(yǎng)上，幾乎沒有什么作用，只能用來修煉真氣。

    好奇妙??！

    不知何時(shí)，黛綺絲從沉睡中醒了過來，看著不遠(yuǎn)處盤坐修煉的人驚嘆著。

    此刻她感覺，韓毅就像是仙人臨塵，渾身充滿了靈秀之意，像是在她的面前，即將破空飛升了一般。

    這一刻，她有一股想要抓住這一個(gè)男人的沖動(dòng)，她不知道韓毅，從大明尊教的傳承里得到了什么，可也知道，這一個(gè)人變得不一樣！

    (本章完)