第260章 滅佛四策,靜念禪院
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退朝后,蘇威目視群臣退去,方才隨著韓毅來到書房之中。 “佛門之事,陛下還是cao之過急?!?/br> 蘇威看了一眼端坐的韓毅嘆息一聲道:“佛門雖然罪行不小,但其中的高手何其多,四大圣僧更是宗師之中的頂級(jí)強(qiáng)者,更別提一些躲在暗中,沒有現(xiàn)身的和尚了,若是隱匿起來,任誰也找不到?!?/br> “樹倒猢猻散,佛門倒下,沒有了徒子徒孫,區(qū)區(qū)四個(gè)老和尚,還能上天不成?” 韓毅微微一笑,不以為意道。 佛門倒下之后,這四個(gè)老和尚自然有人前去找麻煩,根本用不著韓毅煩心。 畢竟張三豐可不是吃素的,雖然他還沒有進(jìn)入道門的核心圈子,但唆使一些道門子弟痛打落水狗,還是可以的。 更何況,他對(duì)于自身的實(shí)力很是自信,哪怕他冥冥之中感應(yīng)到的三個(gè)絕世強(qiáng)者,給他帶來了很強(qiáng)的威脅,但終究不是致命危機(jī),他自認(rèn)可以無懼一切。 是的,三個(gè)絕世強(qiáng)者! 在他看來,這三個(gè)強(qiáng)者都已經(jīng)達(dá)到了破碎虛空的境界,否則不可能帶給他如此強(qiáng)烈的威脅。 至于這三個(gè)人的身份,韓毅倒是可以根據(jù)原著猜出,其中一個(gè)定然是哪魔門的邪帝向雨田。 至于另外兩個(gè)強(qiáng)者,韓毅卻是猜不到了。 “既然陛下都如此說了,那老臣也就不在多言了?!?/br> 蘇威看韓毅不甚在意,當(dāng)下也不多說,躬身退下。 退出房門之后,蘇威眼神微微閃動(dòng),緩步而行。 自這位陛下登基一來,他就隱隱察覺這位陛下越發(fā)的神秘莫測,不可測度了,連他都有些心驚膽戰(zhàn),在他面前,下意識(shí)的低下頭顱。 有時(shí)候他都在想,這位陛下登基前修煉的那什么武功,會(huì)不會(huì)就是那魔門所謂的道心種魔法了。 畢竟能夠改變?nèi)诵郧榈墓Ψ?,他也就只聽說過這一種。 在蘇威離開后,韓毅便獨(dú)自坐在御書房里開始思索起人選來,不僅是掃蕩佛門的人選,也是支援幽州,為他親征高麗做準(zhǔn)備的人選。 “幽州方面,現(xiàn)在可沒有那個(gè)幽州總管羅藝的鎮(zhèn)守,現(xiàn)在的羅藝還只是一個(gè)監(jiān)門將軍罷了,面對(duì)高麗的劫掠,幽州還真不一定能夠應(yīng)付下來?!?/br> “既然如此,那就讓賀若弼率領(lǐng)援軍帶著羅藝,前往幽州歷練一番,鎮(zhèn)守邊疆,等待我親征?!?/br> “至于佛門方面,驍果衛(wèi)也是時(shí)候該動(dòng)一動(dòng)了,不然骨頭都生銹了,尤其是王保保率領(lǐng)的鐵騎?!?/br> “而且,有些東西也是時(shí)候該收回來了!” 想到這里,韓毅莫名一笑,高呼道:“來人,擬旨!” …… 凈念禪院,與慈航靜齋并稱武林兩大圣地,隱為白道武林之首,和慈航靜齋會(huì)選出傳人行走武林的作法不同,禪院多半只扮演輔佐的角色,不具有主導(dǎo)地位。 其座落于洛陽南郊,寺內(nèi)建筑加起來達(dá)數(shù)百余間,儼如一座小城,正中處有七座大殿及一座闊深各達(dá)三丈,高達(dá)丈半的小銅殿,原著中用來收藏和氏璧。 除銅殿外,所有建筑均以三彩琉璃瓦覆蓋,色澤如新,銅殿前有一廣闊達(dá)百丈,以白石砌成,圍以白石雕欄的平臺(tái)廣場,正中處供奉了一座文殊菩薩騎金獅的銅像,龕旁還有藥師、釋迦和彌陀等三世佛。 彩塑金飾,頗有氣魄,除了四個(gè)石階出入口外,平均分布著五百羅漢,均以金銅鑄制,個(gè)個(gè)神情栩栩如生。 只是今天,這座江湖武林圣地之一的存在,卻是遭遇了滅亡之災(zāi)。 禪院四周,早以被密密麻麻的驍果衛(wèi)給包圍了起來,嚴(yán)肅蕭瑟的氣氛彌漫開來,除了禪院里的念經(jīng)生,四周一片寂然。 身經(jīng)百戰(zhàn)的驍果衛(wèi),乃是從天下精銳之中選拔而出,乃是百戰(zhàn)精銳,每一個(gè)都是從尸山血海里爬出來的,個(gè)個(gè)驍勇善戰(zhàn)帶著透體的煞氣。 這個(gè)煞氣聚合在一起,直接形成了一個(gè)肅殺的領(lǐng)域,使天上的飛鳥都不敢從他們頭上飛過,地上的蟲豸更是噤若寒蟬。 而身著白龍戰(zhàn)甲底料,腰懸一似透明非透明的戰(zhàn)劍的韓毅,則是在禪院外的一處斜坡上,靜靜的向禪院里的銅殿處看著。 身后王保保率領(lǐng)的五千鐵騎,靜靜的矗立原地,沒有絲毫響聲發(fā)出,顯得可怕無比。 對(duì)于此界的佛門,韓毅早就有打壓的心思,縱觀大唐雙龍這一系列的書,佛門都是跳的最歡的那一個(gè)。 不僅搜刮財(cái)富,哄騙世人,消磨血性,還玩起了代天選帝的游戲。 尤其是對(duì)于“放下屠刀,立地成佛!”這一句,韓毅更是不屑到了極致。 若是真的放下屠刀,就能成佛的話,那如何慰藉那些慘死的冤魂? 對(duì)于如何打壓佛門,韓毅早就準(zhǔn)備好了四大策略。 第一策,以國事,也就是高麗劫掠,籌集糧餉為借口,收繳天下土地,也正是他現(xiàn)在正在實(shí)施的政策。 佛門勢大人多,土地就是根本,失去了土地,那佛門就會(huì)成無根之萍,再也難以供養(yǎng)諸多尸位素餐的弟子,人員漸漸的也就散了! 第二策,正所謂最強(qiáng)的堡壘,都是從內(nèi)部崩潰! 佛門太強(qiáng),不可強(qiáng)來,但是,佛門六祖八宗,勢力復(fù)雜,正可利用。 額,貌似現(xiàn)在禪宗才發(fā)展到四祖,第四祖也就是那個(gè)四大圣僧之一的道信,沒有六祖那么多的派系,也沒有八宗那么多。 但不管怎么說,佛門勢力終究還是比較復(fù)雜的,這一策完全可行。 第三策,眾口鑠金,積毀銷骨。 佛門宗義頗得人心,如今卻早已經(jīng)變味,其中不乏惡貫滿盈,女干yin擄掠之徒。 甚至不少寺廟里,許多和尚都是白天是得道高僧,晚上就變成了匪盜或新郎。 這一點(diǎn)正是可以利用之處,完全可以效仿正道對(duì)付魔門之法,使之失去民心,自然也就會(huì)失去信仰,對(duì)付起來就容易了! 第四策,扶持打壓,先揚(yáng)后抑。與第二策有些類似,又與第三策相輔相成! 待禪院念經(jīng)聲漸漸消停,韓毅淡然出聲道:“我們這就過去吧!你帶著啟稟先行一步,我隨后就來!” “是,陛下!” (本章完)